太和年间，明帝派遣曹真从子午谷道讨伐蜀国，自己向东到了许昌。华歆上疏说：“自从军事动乱发生以来，已超过了二十四年。大魏承受天命，陛下凭借圣德建设周成王、周康王那样兴隆的事业；应该弘扬一个时代的政治，追随夏禹、商汤、周武王的足迹。虽然还有吴、蜀两个敌国依凭险阻苟延残喘，如果圣朝教化日益发展，偏远地方的人民向往德政，也将背负幼儿前来投奔。兵这种东西，要到不得已的时候才用，所以平时要收回军队等待合适的使用时机。为臣确实希望陛下先留心于治理国家的方法，把出兵征伐作为以后的事情。再说从千里之外运送军粮，不是用兵的有利条件；越过险阻深入敌国，不会有大获全胜的功效。听说今年征调兵役，很影响农业生产。治国的君主以民为基础，而民以穿衣吃饭为根本。假使我国境内没有饥饿寒冷的忧虑，百姓没有离开故土的心思，那样就是国家最大的幸运；两个敌国之中将会发生的灾祸，可以坐等其到来。为臣身在宰相之位，年老疾病日益加深，微贱的生命将要走到尽头；恐怕不能再侍奉陛下了，所以不敢不竭尽臣子的忠诚，希望陛下裁决考察！”

明帝答复说：“您深入考虑国家大计，我很是赞赏。敌国凭借仗恃山川险要，太祖武皇帝、高祖文皇帝从前率兵讨伐，尚且不能攻克平定；我岂敢自以为了不起，说必定能消灭他们呢！只不过众将认为，如果不试探进攻一下，敌方就不会疲劳；因此才出兵显示武力，以寻找他们的破绽。如果天时还没到来，周武王军队半途返回，已有前代事例作为榜样。朕将不会忘记您的告诫。”当时正有秋季大雨，明帝下诏令曹真带领军队返回。

太和五年（公元 231），华歆去世。谥号是敬侯。由他的儿子华表继承爵位。当初，文帝曾分出华歆一部分封邑，封华歆的弟弟华缉为列侯。华表，在咸熙年间曾经当过尚书。

王朗，字景兴，东海郡郯县人。因为通晓经学，被授官为郎中。又出任菑丘县长。他的老师是太尉杨赐；杨赐去世，他放弃官职穿孝服居丧。后来被举荐为孝廉，三公府任命他为下属，他都没有接受。徐州刺史陶谦，又举荐王朗为茂才。

当时汉献帝在长安，关东义兵纷纷起事。王朗在陶谦手下当治中，他和别驾赵昱等人规劝陶谦说：“《春秋》上说，‘请求诸侯信服自己，不如起兵救援天子用行动做表率’。现在天子流亡在西京，应该派遣使者去承受天子的命令。”陶谦于是派赵昱带着奏章到长安。天子嘉许他的心意，任命陶谦为安东将军；又让赵昱任广陵郡太守，王朗任会稽郡太守。

孙策东渡长江抢占土地。王朗的功曹虞翻认为本郡兵力难以抗御孙军，不如躲避他。王朗自认为身是汉朝官吏，应该保守城池，于是发动部队与孙策作战；失利，渡海逃到了东冶县。孙策又来追击，打得他大败，王朗这才去拜见孙策。孙策因为王朗是一个文雅的儒生，只质问责备了一番而没有杀害他。虽然王朗流亡窘困，朝不保夕，但是他仍然收容和抚恤亲戚故旧，把自己富裕的东西分送给匮乏的人，道义上的表现十分突出。

太祖曹操上表征召王朗。王朗从曲阿县出发，经长江、东海，辗转跋涉了一年才到达；到后被任命为谏议大夫，在司空府参谋军事。魏国刚建立时，王朗以军祭酒的身份兼任魏郡太守。又升迁为少府、奉常、大理。在任大理时他处理案件务求宽恕，对犯罪情节有疑问的总是从轻判处；钟繇则对刑法有透彻研究：两人都以擅长断案著称于世。

文帝即魏王位。王朗升任御史大夫，封为安陵亭侯。他上疏劝谏文帝抚育民众减省刑罚，说：“大兵兴起以来，长达三十多年；四海动荡倾覆，人民死亡痛苦。依赖先王清除寇贼，扶助抚育孤弱百姓；才使中原重新恢复秩序。把百万人民聚集在魏国土地上；从此疆域内鸡鸣狗叫的声音，传到四面八方；百姓人人高兴，庆幸碰上天下太平。现今远方的敌国还没顺从，军事行动还没停止；如果确实能免除租赋徭役使远方民众归附，优秀地方行政官员能认真布施德行恩泽；那么，农田的广泛耕种，各类民众的繁衍昌盛；必定又会超过从前，比现时还要富足。《周易》称颂整理法律条文，《尚书》赞美善于用刑；说是‘天子一人做善事，百万人民依赖他’：就是指要慎重实施法律刑罚。过去曹参相国把司法问题拜托给后人，路温舒痛恨严酷的狱吏。审理案件的人善于获得真情，那么就没有冤死的囚犯；壮年男子能充分利用土地，那么就没有遭受饥饿的百姓；穷困年老的人能得到国家救济，那么就不会出现饿死的尸体；到了合适年龄的人都能及时出嫁或迎娶，那么男人女人就没有无妻无夫的怨恨；对胎儿的供养充分，那么怀孕的妇女就没有丧失后代的哀痛；对刚生了孩子的夫妇免除赋税，那么孩童就没有得不到养育的不幸；到了壮年以后才服徭役，那么幼小的人就没有离开家庭的忧愁；头发白了的人不再当兵，那么老年人就没有跌倒在行军路上的担心。有医有药治疗人民的疾病，宽减徭役使之安居乐业，使用威力刑罚抑制豪强，施舍恩仁帮助弱者，发放救济赡养穷人：能够这样，十年以后，成年女子必定充满街巷；二十年以后，能够当兵的人必定到处都是了。”

到了文帝当皇帝时，王朗改任司空，晋爵为乐平乡侯。这时文帝常常外出打猎，有时到黄昏深夜才回宫。王朗上疏说：“帝王的住处，外面设有周密的警卫，里面有重重禁门；将要出行则布置了卫队以后才走出内室，发出做好警卫的口令后才走下台阶；弓弦拉开以后才登上座车，清除道路以后才出动车队；掩护两侧以后才回转车驾，检查房屋以后才在门前停车：这都是用来突出至高无上的地位，务求保持警戒慎重，留下法规榜样的。近日陛下车驾出外捕虎，午后出发，到了黄昏才返回；违背了帝王出行警戒清道的常设法规，也不是君王极端慎重的做法啊。”

文帝答复说：“看了你的上表。即使是魏绛引用虞人的箴言以劝谏晋悼公，司马相如描绘射猎猛兽的情形以告诫汉武帝，也不足以比喻它。现在吴、蜀二敌还没消灭，将帅都在远方征战，所以我要不时去到原野驰骋以练习军事防备。至于不应该夜里返回的告诫，已经下诏要主管官员执行了。”

当初，在建安末年，孙权开始派遣使者请求充当属国，而与刘备交战。文帝下诏要大臣讨论：“应不应当出兵和吴国一起攻取蜀国？”王朗议论说：“天子统率的军队，比华山、泰山还要稳重；实在应该安坐显示威风，像山一样岿然屹立。假使孙权亲自与蜀国贼寇相对峙，双方搏战旷日持久，势均力敌，不能迅速决定胜负，要等我们出兵决定胜败的话；那时应该选用持重的将领，寻找蜀国的弱点，看准时机然后行动，选好地点然后出兵，只消作战一次就彻底解决问题。现在孙权的部队尚未行动，那么我们的援军就用不着先行出征；并且现在雨水正盛，不是兴师动众的有利时机。”文帝采纳了他的建议。

黄初年间，有鹈鹕鸟聚集在皇宫中的灵芝池上，文帝下诏要公卿举荐有独特品行的君子。王朗推荐了光禄大夫杨彪；并且自称有病，把自己的职位让给杨彪。文帝于是为杨彪设置吏役士兵，地位仅次于三公。文帝下诏说：“我向您求取贤才还没有得到，您却反而自称有病辞职；使我不只是得不到贤才，还开启了丧失贤才的门路，使三公的职位出现空缺。莫非是住在皇宫中的我说话不好，使得您要躲避我吗？您还是别再推辞了。”王朗这才复职。

孙权说是要派遣他的儿子孙登入朝做人质，却又没有来。这时文帝到了许昌，正大兴屯田，想要大举出兵东征孙权。王朗上疏说：“过去南越遵守规矩，派遣太子婴齐到汉朝做人质；后来婴齐才能成为继承人，回国继承王位。康居骄傲狡猾，说话与真情不符；汉朝的西域都护郭舜上奏建议把该国在京城做人质的儿子遣送回去，以示贬斥其无礼。再说当初吴王刘濞造成的祸乱，就萌发于他的儿子到汉朝做人质；而隗嚣反叛，也不顾他在朝廷做人质的儿子生命安危如何。以前听说孙权有过送儿子来的话，但却没有兑现，现在大军已做好行动准备；为臣恐怕民众不完全明白您心思，会说皇上怨恨孙登拖延入朝，所以为此兴师动众。假如部队刚出发而孙登却来了，那么就是出动的力量最大，而所得到的收获却最小，根本不值得为之庆贺；假如他傲慢违抗，一点也没有送孙登来的意思，恐怕那些未能完全明白您心思的人，将一同产生埋怨而不愿为攻打孙吴出力。愚见认为应该命令各路出征的将领：各自明确奉行禁令，谨慎管住所率领的部队。我们要对外炫耀烈烈声威，对内推广将士屯田；使军队像大山一样安定，像深渊一样沉静，威势不可动摇，计谋不可预料。”

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