以后陈群又转任侍中，兼任丞相府的东、西曹掾。他在朝里对人对事不抱成见，素来依据名分和道义，从不以不正之道对待人。

文帝曹丕在东宫当太子的时候，就对他深为敬重，待他像平等的朋友一样，还常常借用孔子的话赞叹陈群说：“自从我有了颜回，学生们和我的关系就日益亲密了。”文帝继位当了魏王，封陈群为昌武亭侯，提升他为尚书。把人才分为九等然后授予官职的办法，就是由陈群提出和制定的。文帝当皇帝后，陈群升任尚书仆射，加任侍中。后又晋升为尚书令，晋爵为颍乡侯。文帝征伐孙权，到达广陵后，让陈群兼任中领军。文帝返回时，又授给陈群节杖，让他负责指挥水军。文帝回到许昌，任命陈群为镇军大将军，兼任中护军，总管尚书台事务。文帝病重，陈群与曹真、司马懿等一起接受遗诏辅佐朝政。

明帝曹叡即位后，陈群晋爵为颍阴侯，增加封邑五百户，加上以前所封的共有一千三百户；并特许他和征东大将军曹休、中军大将军曹真、抚军大将军司马懿一起设立各自的办公府署。没过多久，又任命他为司空，依旧总管尚书台事务。

这时，明帝曹叡刚刚开始处理政事，陈群上疏说：“《诗经》上说‘效法周文王，各国才开始相信周王朝’，又说‘周文王先向嫡妻作示范，然后再对兄弟作示范，由此扩展开去，以治理国家’，可见道德的建立要从近处开始，最终才能广布于天下。自从董卓之乱以来，战争不停，老百姓不知道王朝教化的根本，我真怕这种教化衰败得太厉害。陛下如今继承魏国兴隆的事业，肩负起大祖、高祖留下的重任，天下百姓都向往着美好的政治局面，如能推崇道德，传播教化，体恤百姓，那天下的民众可就太幸福了。另外，当臣子的相互附和，是非混淆，这是国家的大患。如果大臣们彼此不和睦，就会产生对立的帮派；如果有对立的帮派，彼此就有无根据的诋毁和吹捧；如果有无根据的诋毁和吹捧，就会真假难辨。对此陛下不能不深加防备，采取措施断绝其根源。”

太和年间，中军大将军曹真上表，建议分兵几路从斜谷道进攻蜀国。陈群认为：“太祖当年到阳平关攻打张鲁，曾收割了敌占区大量豆麦作为军粮，张鲁尚未打败而粮食却不够吃了。如今在敌占区抢收不到什么粮食，而且斜谷一线地势险峻，进退都很困难；运输粮草肯定会受到敌人的抄掠堵截，如果多留人马沿途守卫军事要冲，又会使一线的兵力减少。这些都不能不深思熟虑啊。”明帝听从了他的意见。

可是曹真接着又上表请求从子午道进兵伐蜀，陈群再次列举了出兵的种种不利条件，并且谈到军费开支的问题。明帝下诏把陈群的建议批转给曹真参阅，曹真却竟然把这作为根据，命令大军出发。碰巧赶上连日大雨，陈群又提出应该下诏让曹真撤回，明帝接受了他的建议。

后来明帝的女儿曹淑夭亡，被追加封爵和谥号为平原懿公主。陈群上疏说：“人的寿命长短由命运决定，生死存亡自有定数。因此圣人们制定礼仪时，对情感或者加以抑制或者让人们表达出来，以求适中。孔子父母合葬在防山，其坟墓并不大事修建，非常俭朴；季札出使齐国返回的途中，他的大儿子死了，就地安葬在赢、博两地之间，并未运回故乡。圣人的一举一动都合乎天地的正道，因此能够流传千古；而具有高尚品德的人做事不会超越规矩，因为他的一举一动要被别人效法。礼仪规定，八岁的儿童死亡称为下殇，葬礼的内容非常简略；何况公主死时还未满一岁？陛下却用成年人的礼仪给她送葬，还为此制作丧服；让满朝文武都穿上，早晚守灵痛哭：自古以来，这可是从来没有过的事呀。听说陛下还要亲自前去视察墓地，亲自举行仪式送丧。希望陛下能抑制割舍这些有害无益的事情，让大臣们去送葬就行了，不要亲自前往，这是全国人民的最大希望。我还听说陛下想去摩陂，实际上要到许昌，而且您和太后宫中的上下人等，全都跟着一起东行。朝里的大小官员，没有人不感到惊讶奇怪。有人说您想要出去避灾，有的说您打算找个合适的地方迁移宫殿，还有的不知道您到底为了什么要出行。为臣认为，吉凶由命运决定，祸福由人们自己造成。用迁徙宫殿的办法来求得平安，收不到什么效果。倘若一定要迁移躲避，那么修缮一下京城西北的金墉城，或者是孟津的别宫，都可以分给宫内的人员暂时住下。这样也可以免除宫内人员露宿野外、农民服役而耽误耕种的弊病。再说，举宫东行的消息如果让吴、蜀两国的敌人听到，还会认为陛下本人出了什么大事。另外，东行所需要的费用，也是一笔难以计算的大开支。好人贤才面对由盛变衰的局面，处在由安变危的境地，都能够秉执道义、笃信天命，并不用搬家的办法以求安宁，本乡本土的人也会受到他们的影响和感化，消除恐惧的心理。何况陛下是万国之主，您本人镇静天下就会安定，您一旦躁动天下就会扰乱，您的言行举止，怎么能够轻率呢？”明帝并没有听从他的劝告。

青龙年间，明帝大兴土木、修建宫殿，使农民耽误了耕种。陈群上疏说：“大禹继承了唐尧、虞舜的兴盛基业，却仍然住在低矮的住房中，穿着朴素粗糙的衣服。何况当今是天下大乱之后，人口数量很少，比起汉文帝、汉景帝时，现在全国的人口还比不上那时的一个大郡，再加上边境战事频繁，将士劳苦，如果再遇到旱涝灾害，国家的忧患可就深重了。再说吴、蜀二国尚未消灭，国家还不安定，应该趁他们还没有出动人马前来侵犯的时候，加紧训练军队鼓励农耕，做好战备，严阵以待。现在陛下舍弃当务之急而先建宫殿，为臣担心老百姓会因此而陷入困境，将来又怎么能抵抗敌人的入侵呢？当初刘备占领益州后，从成都到白水县，沿路建造了许多接待来往过客的驿站旅舍，耗费了大量人力，太祖认为他是在劳民伤财。如今，我们也像这样耗费人力，正是吴国和蜀国求之不得的事，这关系到国家的安危，希望陛下能好好考虑考虑。”

明帝却回答说：“天子的宫殿建造，应该在统一天下的同时进行。消灭吴、蜀统一天下之后，只能停止动用民力坐享太平，怎么可以再征调百姓兴修宫殿呢？您担任了主管土木建筑的司空，职责和西汉初年的萧何差不多，萧何为汉高祖大修未央宫，您为什么不向他看齐呢？”

陈群又说：“当初汉高祖刘邦最后只和项羽争夺天下。项羽被消灭后，宫殿都被大火烧毁了，因此萧何才在京城长安修建了武器库和谷仓；这些都是急切需要的设施，可汉高祖仍然责备萧何不该把它们造得过分壮丽。如今吴、蜀两国都未平定，实在不应该像萧何那样大兴土木。人想要做一件事，不会找不到借口；何况贵为天子，更没有谁敢违抗他的意志。比如以前您打算拆毁武器库，就说不能不拆毁它；以后您打算修复武器库，又说不能不修复它。如果您一定要修宫殿，确实不是臣下的言辞能挡得住的，但是万一您又断然回心转意，这也不是臣下所能预料的。当初汉明帝想修筑德阳殿，钟离意极力劝阻，汉明帝暂时听从了他的意见，可后来还是动工修建了；宫殿建成后，明帝对大臣们说：‘要是钟离尚书还在，这座德阳殿也就盖不成了。’当帝王的怎么会惧怕一个臣子呢，其实都是为了老百姓啊。现在为臣不能稍微让陛下留心听我的话，我比钟离意差得太远了！”明帝终于减少了一些宫殿修建的项目。

当初太祖在世时，刘廙因为受到弟弟刘伟参与魏讽谋反一事的株连，本应受到诛杀。陈群为他向太祖申诉，太祖说：“刘廙是朝廷名臣，我也正想要赦免他。”于是下令恢复刘廙的官职。刘廙非常感激陈群，陈群却说：“议论如何用刑乃是为了国家，并非为了私人；况且赦免您本是英明君主的主意，跟我有什么关系呢？”陈群心胸博大而不夸耀自己，都像这样。

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