和洽，字阳士，汝南郡西平县人。他曾被本郡太守举荐为孝廉，并受到大将军的聘任，但都被他谢绝了。袁绍占领冀州，曾派使者前去迎接故乡汝南郡的士大夫来冀州任职，唯独和洽认为：“冀州土地平坦百姓强盛，是各地英雄豪杰都想得到的地方，也是四面通畅有利于大部队运动作战的战场。袁绍凭借着这种优势，虽然能够强大起来，但是当今天下群雄并起，他也未必能够保全冀州。荆州的刘表没有什么吞并天下的志向，能够爱护百姓，欢迎人才，再加上地形险要，山区的少数族人少力弱，是个容易依靠的地方。”于是与亲朋故旧一同南下投奔了刘表。刘表以上宾之礼加以接待，和洽却说：“我之所以不去投奔袁绍，是为了避开那个容易发生战争的地方。乱世的主上，是不能过于亲近的，时间一长就会出现危险，因为必然会有喜欢进谗言的邪恶小人混杂在当中挑拨离间。”于是再南迁到武陵郡居住。

太祖曹操平定荆州后，征聘和洽为丞相府下属。当时毛玠、崔琰都以忠诚清廉而担任重要职务，他们选任官员时都着重看他是否生活俭朴。和洽说：“天下最重要的政务是选拔人才和授予官职，但是不能单单以生活节俭这一项作为考察人才的标准。俭朴过度，对于自己修养身心还可以，但是以此来衡量人物，就可能出现大偏差。如今朝廷的议论，看到有的官员穿件新衣，坐辆好车，就会说他不清廉；看到当县长、县令的刻意装出俭朴相，仪容不整，衣衫破旧，就说他很廉洁。以至士大夫们故意弄脏了衣服，把好的车辆、服饰都藏起来；朝廷各官署的长官，有的甚至自己带着水壶、食物来到办公的府署。推行教化，改变风俗，都贵在适度，才能长期坚持下去。如今你们推行单一而又难以长期承受的标准，来考察各种不同的人才，勉强坚持，早晚会感到吃力不堪。古代弘大的教化，都注意顺应人情，凡是过激反常的行为，就容易隐藏虚伪啊。”

魏国建立后，和洽任侍中，有人举报毛玠诽谤诋毁太祖，太祖召见近臣时，十分震怒。和洽却陈述毛玠行为素来很守本分，请求查实事情的真实情况。下朝以后，太祖下达指示说：“现今报告这事的人说毛玠不但诽谤我，还为被贬黜的崔琰抱怨。这种有损君臣关系、妄自为好朋友怨叹的行为，恐怕是不能容忍的。当年萧何、曹参和高祖刘邦都出于微贱，屡建功勋，而每当高祖处在委屈受压的时候，二人仍能恭敬顺从，臣下的节操才更显著，因此能够使子孙享受福分。和侍中现今要求查实毛玠一案，我之所以不听从，是不忍心让毛玠被人审来审去而丢失体面。”

和洽回答说：“如果真像举报者说的那样，那么毛玠确实是罪过深重，天地不容。为臣并不敢为毛玠作偏袒性辩护而忘却君臣关系。只是因为毛玠在群臣之中出类拔萃，受到您特殊的提拔，处在首要职位，多年受到宠信，为人刚直忠正，受到众人的敬畏，论理不应该做出这样的事情。然而人情难以保证，必须要加以核实，让毛玠与告发者双方对质验证。如今您为有罪的毛玠着想，不忍心把他交给法官审问，反而使曲直不分，怀疑将会从您的近旁开始。”

太祖说：“我之所以不同意核查，是想使毛玠和举报者双方都得到保全。”和洽说：“如果毛玠真有诽谤主上的言论，就应当在市场上公开处死示众；如果毛玠没有这回事，举报者就犯了诬陷大臣欺骗君上的罪行。二者若不加以核查，为臣心中不安。”太祖说：“眼下正有军事行动，怎么可以听了告发就随便审问举报人？从前晋国的狐射姑在朝堂上刺杀了阳处父，这就告戒君主绝不能随便泄露与自己密谈者的情况啊。”

太祖平定了汉中的张鲁，和洽建议及时从汉中撤出军队迁徙百姓，可以节省设置防卫军队的费用。太祖没有采纳，后来终究还是迁出百姓放弃了汉中。和洽又出任郎中令。

曹丕称帝后，任命他为光禄勋，封安城亭侯。

明帝曹叡即位，他晋爵为西陵乡侯，封邑二百户。

明帝太和年间，散骑常侍高堂隆上奏说：“可以及时带来雨水的清风不至，而有持续的大旱：这一定是有关官员工作不勤勉而使天时失常。”于是明帝下诏谦虚地引咎自责，并广泛征求政事上的不同意见。

和洽认为：“现在人口不多，从事耕种的人更少，而只吃粮食却不从事耕种的商人、工人到处都是。国家以人民为根本，人民以粮食为性命。只要荒废一个季节的农耕，就会失去养活性命的根本。因此先代的圣王一心去除各种耗费，集中力量加强农业。自今年春夏以来，百姓们疲于劳役，农业荒废，人们忧愁困苦。可以及时带来雨水的清风不至，未必不是这个原因。解决的办法，莫过于节俭。太祖建立宏伟基业以后，拨发军费，提供赏赐，官吏士兵衣食丰足，仓库之中谷帛充盈，原因就在于太祖从不装饰无用的宫殿，坚决去除浮华享乐的费用。如今最要紧的，就是停止或减少繁重的劳役，省去其他多余的杂务，以补充军队的储备。南、西、北三方的边境守卫防御，应该早做准备。预测敌人的虚实，养精蓄锐，在朝廷的殿堂上就制定好克敌制胜的策略，完成进攻敌人的计划，详细询问听取众人的意见以求政策上的适中。如果不预先制定策略，轻视和小看敌人，军队多次出动，出动却劳而无功。所谓‘喜欢使用武力的人最终会丧失威风’，这可是古人的谆谆告诫呀。”

和洽以后转任太常，他清贫节俭，以至于要卖掉田地住宅才能维持生活。明帝听到这种情况，加赐他谷物布帛。和洽死后，谥为简侯。

其子和离继承了他的爵位。和离的弟弟和逌，具有才能而性情开朗，能够开创事业拯救社会，官至廷尉、吏部尚书。

和洽同郡有个叫许混的人，是许劭的儿子，清高纯正，对人和事也很有洞察和识别的能力，明帝时曾当过尚书。

常林，字伯槐，河内郡温县人。七岁时，他父亲的一个朋友登门拜访，问常林：“伯先在不在家？你见了我怎么不跪拜行礼？”常林说：“虽然按礼仪我应该尊敬客人，但是你当着我的面直呼我父亲的表字，我为什么还要向你跪拜行礼呢？”大家对他都很赞赏。

本郡太守王匡起兵讨伐董卓时，派一些儒生在下属各县探察官员和百姓的罪过，一旦发现立即拘捕，然后拷问并让他们用钱或粮食来赎罪，如果延误期限就要灭绝宗族，以此来树立威风。常林的叔父因为打了自己的佃客，被儒生告发，王匡大怒，把他关进牢房问罪。常氏家族成员都非常害怕，不知道要责罚他们多少钱粮，生怕救不出常林的叔父。常林就去找王匡的同乡胡母彪说：“王大人凭借文武高才，到我们这个郡来当太守。敝郡依山傍河，土地宽广而百姓众多，又有很多贤能的人才，可以任随他选用。如今皇上年幼，贼臣董卓虎踞京师，中原震恐，正是天下雄才为国奋起出力的时候。如果能诛灭董卓，扶助衰微的汉朝，智者就会望风归附，纷纷响应。平定暴乱要靠人和，如果人和的条件具备了，进行征伐怎么会不取胜呢？但是如果对百姓没有恩德，任用的又不是适当的人才，灭亡将会随之来到，哪里还谈得上匡扶朝廷，树立功名啊！请您能注意这一点。”接着常林就把叔父被关押的情况述说了一遍。胡母彪听了以后，立即写信责备王匡，王匡只好放出常林的叔父。

常林于是迁居到上党郡避乱，在山中耕种自给。当时正碰上旱灾蝗灾，只有常林家获得丰收，他把周围的邻居都叫来，把自己的粮食一升一斗地分给他们。常林的家依附着过去河间郡太守陈延的坞壁，而陈、冯二姓，在当地历史悠久的家族中居于领头地位。军阀张杨贪图这两姓的妇女和财产，常林率领宗族，为陈、冯两姓出谋划策，虽然坞壁被张杨的军队围困了六十多天，但是终于保全了两姓的人口和财产。

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