建安年间，他通过阎柔向朝廷进贡。太祖西征关中，田银在河间郡造反，轲比能亲率三千骑兵随阎柔击败田银。后来代郡的乌丸族反叛，轲比能开始帮助他们与朝廷作对。太祖任命鄢陵侯曹彰为骁骑将军，率军北征，大败轲比能。轲比能逃出塞外，后来他又向朝廷称臣进贡。

延康元年（公元 220）年初，轲比能派人向朝廷献马，魏文帝曹丕封轲比能为附义王。黄初二年（公元 221），轲比能把住在鲜卑部落中的五百多家内地汉人放走，让他们回到代郡居住。黄初三年（公元 222），轲比能率领本部落的头领和平民，以及代郡的乌丸族首领普富卢等一共三千多骑兵，驱赶七万多头牛马来与中原交换物品，同时又放回内地汉人一千多家到上谷郡居住。后来轲比能与东部鲜卑的首领素利以及步度根争斗，互相攻击。田豫任护乌丸校尉后，在他们之间进行调解，不准他们彼此攻杀。

黄初五年（公元 224），轲比能又去进攻素利，田豫率轻骑兵赶到他的后方进行牵制。轲比能派了一个小首领琐奴抵御田豫，田豫挥兵出击，击退琐奴，轲比能从此对朝廷生了二心。他给辅国将军鲜于辅写信说：“我们少数族不识文字，所以前任护乌丸校尉阎柔替我向天子表示忠心。我与素利是仇人，去年派兵攻打他，但是现任护乌丸校尉田豫却帮助素利。我在战场上派琐奴前往抵抗田豫，听说您带兵来到，马上撤回了军队。步度根多次抢掠，又杀死我弟弟，反而诬蔑我在抢掠。我们少数族虽然不知礼义，但是兄弟子孙都承蒙天子赐给印绶，牛马尚且知道水草的滋味鲜美，何况我们还是有灵性的人呢。将军应替我向天子讲明情况。”鲜于辅得到书信后上报朝廷，文帝又派田豫去招纳安抚。

轲比能的势力从此开始强大，全盛时拥有能征善战的骑兵十余万人。每次抢得财物，他都平均分配，当着众人一下子分配完毕，从不私吞，所以部下愿意为他拼死效力，其余部落的首领都很敬畏他。但是他的势力还赶不上汉朝时鲜卑的大酋长檀石槐。

太和二年（公元 228），田豫派遣翻译官夏舍到轲比能女婿郁筑鞬的部落去，结果夏舍被郁筑鞬杀害。这年秋天，田豫统帅西部鲜卑的首领蒲头和泄归泥，出塞讨伐郁筑鞬，大获全胜。回军到达马城时，轲比能亲率三万铁骑兵，把田豫困围了七天七夜。上谷郡太守阎志，是阎柔的弟弟，历来受到鲜卑人的信任。阎志亲自赶到马城开解劝说，轲比能才撤军解围。后来幽州刺史王雄兼任护鲜卑校尉，用恩德和信用对鲜卑实行安抚。轲比能也多次入塞，到幽州州政府来进贡。

青龙元年（公元 233），轲比能诱使步度根，让他背叛并州当局，和自己结盟，又亲率一万骑兵在陉岭以北迎接他的家属和辎重队伍。并州刺史毕轨派苏尚、董弼等将阻击，轲比能让儿子领兵在楼烦与苏尚等将会战，在激战中杀死苏尚、董弼二将。

青龙三年（公元 235），王雄派勇士韩龙刺死轲比能，另立轲比能的弟弟为首领。

素利、弥加、厥机，都是鲜卑的部落首领，在辽西、右北平和渔阳三郡的塞外。由于距离遥远，对内地完全没有构成祸患，但是他们部落的人数要比轲比能多。建安年间，他们也通过阎柔向朝廷进贡，并与内地进行实物交换，太祖曹操上表朝廷都封他们为王以示优宠。厥机死后，朝廷又立他的儿子沙末汗为亲汉王。延康元年（公元220）年初，他们派使者进献马匹。魏文帝封素利、弥加为归义王。素利和轲比能相互攻击。太和二年（公元 228），素利去世。他的儿子年幼，朝廷封他的弟弟成律归为王，代为统领部落。

《尚书·禹贡》说“东边到达大海，西边达到大沙漠”。对于京都以外由近到远的九等地区，我们都还可以说得清楚。但是在边荒地带以外，那些需要通过中间语言转译我们才能了解其情况，向我们的足迹却不能到达的地方，那里的国家中风土民情如何，就没有人能知道了。从虞舜到周朝，西边的远方曾进贡过白玉环，东边的肃慎氏也进贡过当地产的弓箭，他们都走了很长很长的时间才到达中国，其距离竟是如此之远。汉代派遣张骞出使西域，探究黄河源头，经历许多国家，并设置了西域都护以统领各国。从这以后，才知道西域的详细情况，史官才能在史书中加以详细记载。

魏朝建立之后，西域各国虽然不能都来朝贡，但是其中一些大国如龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师等，没有哪一年不派使者前来洛阳呈献贡品，大体与汉代的情形也差不多了。公孙渊继承其祖父公孙度、父亲公孙康，三代人连续占有和统治辽东，魏明帝考虑到其地遥远，就将辽东的事务委托给他管理。这样一来，就把东北方的少数族隔断，使他们不能和中原往来。

景初年间，朝廷出动大军，诛灭公孙渊，又悄悄派水军渡海，收复了乐浪、带方等郡，从此滨海地区安定太平，东部少数族全都俯首称臣。其后，高句丽首先背叛，朝廷派幽州的地方军队前去讨伐，穷追到极远的地方，跨越乌丸、丸都，经过沃沮，又进入肃慎的领域，直到东边的大海。当地的老人说，在大海那边靠近太阳升起的地方，曾有颈上又长了一副脸孔的怪人出现，于是毌丘俭等领兵将军在凯旋时注意观察各国情况，记录其法律风俗，国家大小，以及各自的名称。

虽然这里所记载的都是一些少数族国家，却保存着从中原传去的礼仪风俗。古人曾说，礼仪在中原失传后，可以在周边的少数族中访求得到，这确实是可信的话。因此，下面依次记述东北方的各国情况，列举他们的异同，以此来补充从前史书记载得不完整的地方。

夫余，在长城的北边，离玄菟郡有一千多里，南面邻接高句丽，东面邻接挹娄，西面邻接鲜卑，北面是弱水，方圆约二千里。全国有八万户人家，定居在当地，有房屋、仓库、监狱。夫余的地形多山丘和广阔的低地，在东北方各国当中，算是地势最为平坦开阔的一个。土地适宜种植五谷，但不宜种植果树。这里的人长得魁伟高大，勇敢而忠厚，从不抢掠他人。

他们的国家有君主，官职都有牲畜来命名，有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者等官名。在城乡居民点里有大户豪族，附在他们名下的人家都是他们的奴仆。各个以“加”命名的官吏分别主管四方道路所到达的地区，多的主管数千家，小的数百家。

他们在吃喝时都用俎、豆这类中原传统的器具，君臣之间有定期聚会。聚会时如果举行宴饮，也有拜爵、洗爵的程序，以及作揖行礼，相互谦让之类的礼节。在殷历正月举行祭天活动，到时候国内举行集会，连日欢聚宴饮，载歌载舞，称之为迎鼓。每年这个时候停止审讯犯人，同时还释放囚徒。夫余国崇尚白色，人们穿带有白布长袖的袍子和裤子，脚穿兽皮鞋。但如出使国外，则喜欢穿锦绣和毛织品做的衣服，官员加穿狐狸、白狖和黑貂皮制成的裘衣，并在帽子上用金银装饰。从事翻译的人在表达意思时，总要跪下来，双手撑地，小声说话。

夫余国用刑严厉，杀人者处以死刑，犯人家属都沦为奴隶。偷盗东西，一件罚赔十二件。男女淫乱，妇女妒忌，都将被处死。特别憎恶女性的妒忌，杀死妒忌的妇女后，把尸首丢在该国南面的山上，直至腐烂。女方家里如想要回尸首，必须向官方上交牛马。

哥哥死后，弟弟可以娶嫂为妻，这个习俗与匈奴相同。夫余人特别擅长饲养牲畜，盛产骏马、赤玉、貂狖皮、珍珠。珍珠大得像酸枣。兵器主要是弓、箭、刀、矛，每家都有铠甲和武器。国内的老人都自称是过去的逃亡者。修建的城墙、围栅都呈圆形，就好似监狱一般。不论男女老少，也不管白天黑夜，人们在路上行走，总是要唱歌，歌声整天不断。有军事行动时也要祭天，杀牛以后看牛蹄，用以占卜吉凶，牛蹄分开是凶，如果合拢是吉。有敌人时，各个以“加”命名的官员亲自作战，下等的民户只负责他们的饮食供应。人死之后，夏天用冰冻起来。盛行杀人殉葬，殉葬者多的上百人，又时兴厚葬，有外棺而无内棺。

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