马韩的辰王以月支国作为自己的驻地。臣智有的要加上优呼、臣云、遣支、报安、邪踧、支"、臣离、儿不、例拘、邪秦、支廉之类的称号。其官员分为魏率善邑君、归义侯、中郎将、都尉、伯长等。

当初，准在朝鲜非分地称王后，被燕国的逃亡汉人卫满击败。他率领左右随从和宫女逃入海中，移居韩地，自称韩王。其后代灭绝，今天的韩人还有祭祀他们的。汉朝时韩归乐浪郡管辖，每年的四季都要到郡政府拜见。

汉桓帝、汉灵帝末年，韩、濊两国日益强盛，郡县不能控制。内地汉人不断流入韩国。

汉献帝建安年间，公孙康将屯有县以南的荒地划出来成立带方郡，派遣公孙模、张敞等人招纳流民，并出兵讨伐韩和濊，原先流入韩国的汉民才逐渐返回。此后倭、韩二国就归带方郡管辖。景初年间，魏明帝秘密派遣带方郡太守刘昕、乐浪郡太守鲜于嗣，渡海平定二郡，韩国各个臣智都赐给邑君印绶，次一等的则赐给邑长印绶。当地风俗喜好穿衣服包头巾。下等人家到郡里见官，都借别人的衣服头巾来穿戴。而全国佩带印绶穿衣服包头巾的有一千多人。

幽州的部从事吴林认为乐浪郡本来管辖韩国，所以把辰韩当中的八个小国划归乐浪郡管辖。不料翻译官在传达这一指示时把意思表述得不准确，韩国的臣智便煽动百姓，进攻带方郡的崎离营。当时的带方郡太守弓遵、乐浪郡太守刘茂出兵镇压，弓遵战死，但两郡的军队最终还是灭掉了韩国。

马韩的风俗是缺乏秩序。国家虽有首领，但各个部落杂居，不能统一控制指挥。没有跪拜的礼节。在居住地修建草屋土房，形状像坟墓一样，门开在上方，全家都住在一起，不分男女老少。埋葬死者时有外棺而无内棺。不会骑牛马，牛马都用来送葬。只把珠玉视为宝物，有的缝在衣服上作为装饰，有的挂在颈上或耳朵上，对金银锦绣并不看重。当地人强悍勇敢，头发盘成发髻而不戴帽子，就像兵器那样闪光发亮。穿布袍，足登兽皮靴。每当国内有体力劳动，或者官府让百姓筑城墙，勇敢健壮的年轻人，这时都割破脊背上的皮肤，用大绳子穿过去，又用一丈多长的木棍插在上面，然后一边呐喊一边用力劳动，毫不觉得痛苦，既用来鼓励劳动者，又用来显示自己的勇敢。常在五月播种之后，祭祀鬼神，聚在一起载歌载舞，昼夜痛饮不休。一人跳舞，会有数十人起来跟随，以脚踏地，手脚相应，节奏很像中原的铎舞。十月份收割完毕，也要像这样庆贺一番。人们迷信鬼神，每个部落都选出一人主管祭祀天神，这个人叫做天君。每个小国都有另外一种特别的城邑，叫做苏涂。苏涂当中竖立大木柱，上面悬挂铃鼓，以此来表示对鬼神的敬仰。逃亡者进入苏涂，就都不愿回去，而是合在一起为非作歹。当地人建立苏涂的目的，就像现今佛教建立佛寺一样，只不过佛寺教人行善，而苏涂让人作恶，二者不同。在北部靠近汉人边郡的几个小国，稍微知道一些礼义，而其他地方的人简直就像是囚徒奴婢聚在一起。

这里没有其他什么珍宝。动植物与中国差不多。出产大栗，像梨一样大。还出细尾鸡，尾巴都有五尺多长。男子大多都纹身。

还有个地方叫州胡，位于马韩西边的大海岛上，那里的人身材较为矮小，语言与韩国不同，都像鲜卑一样剪成光头不留头发，只穿皮衣，喜欢养牛和猪。他们的衣服有上身没下身，好像裸体似的。经常乘船往来，在韩国买东西。

辰韩，在马韩的东面。那里的老年人叙述前代历史，说自己的祖先是秦朝的逃亡者，因躲避徭役跑到韩国，马韩割出东边的地区给他们居住。有城墙和围栅。言语与马韩不同，把国叫做邦，弓叫做弧，贼叫做寇，依次斟酒叫做行觞，相互称为徒，这都有些像秦朝人的语言，而不像燕、齐故地对事物的称呼。他们称乐浪郡的人为“阿残”；东边的人称自己为“阿”，所以阿残的意思是我们残余的人。现今也有把辰韩称为秦韩的。开始时有六小国，逐渐分为十二小国。

弁辰也有十二个小国，还有其他一些小部落。各国有首领，大首领叫做臣智，其次有险侧、樊濊、杀奚、邑借等称号。

弁辰和辰韩共有以下二十四个小国：已柢国、不斯国、弁辰弥离弥冻国、弁辰接涂国、勤耆国、难弥离弥冻国、弁辰古资弥冻国、弁辰古淳是国、冉奚国、弁辰半路国、弁辰乐奴国、军弥国、弁辰弥乌邪马国、如湛国、弁辰甘路国、户路国、州鲜国、马延国、弁辰狗邪国、弁辰走漕马国、弁辰安邪国、弁辰渎卢国、斯卢国、优由国。其中大国有四五千家，小国有六七百家，总共有四五万家。以上国名前面标有“弁辰”的十二国，属于弁辰王管辖。

弁辰的国王通常由马韩人担任，世代相传，不能自立为王。这里土地肥沃，适宜种五谷特别是水稻。人民懂得栽桑养蚕，织缣布，也会乘骑牛马和用它们来驾车。在结婚礼俗上，男方和女方有所不同。流行用大鸟的羽毛给死人送葬，意思是想使死者灵魂飞升。这里出产铁，韩、濊、倭等国都从这里取铁制造器具。各种买卖都用铁作支付品，就好像中国人用钱一样。这里的铁还要供给乐浪、带方两郡使用。人民喜欢歌舞和饮酒。乐器有瑟，形状像中国汉族的乐器筑，弹起来能演奏乐曲。婴儿一出生，就用石块压住头，想让头变扁。所以现今的韩人都是扁头。因为靠近倭国，男女也喜欢纹身。擅长步行作战，兵器和马韩人的兵器相同。当地风俗，人们在路上相遇，都会停下来给对方让路。

弁辰与辰韩杂居，也有城墙。衣服和住处与辰韩相同。言语、法律、风俗与辰韩相似，但在祭祀鬼神方面不同。家里的灶台都砌在门的西面。其中的弁辰渎卢国与倭国接界。十二个小国也有国王，这里的人都长得高大。衣服很清洁，留长发。也能织宽幅的细布。法律特别严厉。

倭人，在带方郡东南的大海之中，依傍山岛立国。过去有一百多个小国，汉朝时有的小国曾来中国朝见。现今与中国王朝通使的小国有三十个。

从带方郡到倭国要沿着海岸航行，先经过韩国，航向一会儿往南一会儿往东，最先到达倭国北岸的狗邪韩国时，已航行七千多里。这时开始横渡一海，再行一千多里，即到达对马国。这里的大官叫做卑狗，其副手叫做卑奴母离。国家在一座孤岛上，方圆约四百多里，多险山和密林，道路窄得就像野鹿走的小径。有一千多户人家，没有良田，吃海中的生物活命，并乘船到南北方的其他国家去买生活必需品。

再向南渡过一海，宽一千多里，叫做瀚海，就可到达一支国。这里的大官也叫做卑狗，其副手也叫卑奴母离，方圆约三百里。多竹木丛林，有三千多家居民，略微有些田地，耕种所得的收成不够吃，所以也要到南北方其他国家去购进粮食。

再渡过一海，航行一千多里，就到了末卢国，这里有四千多家居民，依山靠海居住，草木茂盛，以至于走路时看不见前面几步远的人。喜欢捕鱼，不管水深水浅，都潜到水底去捉鱼。

由此向东南走陆路五百里，就是伊都国。这里的大官叫尔支，其副手叫泄谟觚、柄渠觚。有一千多户人家，世代有王，都归女王国统辖。带方郡的使者往来时，常在这里暂住。

从伊都国向东南走一百里，就到了奴国。这里大官叫兕马觚，其副手也叫卑奴母离，有居民二万多户。

向东再走一百里，进入不弥国。这里的大官叫多模，其副手也叫卑奴母离，共有百姓一千多家。

由此向南去投马国，就要在海上航行二十天才能到达了。那里的大官叫弥弥，其副手叫弥弥那利，居民有五万多家。

再向南到邪马台国，也就是倭国女王建都之地，走海路要十天，走陆路要一个月。这里的大官叫伊支马，其次有弥马升、弥马获支、奴佳鞮等，居民大约有七万多户。

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