孙皓不同意其请求，下令诛杀了韦曜。还把他的家属流放了零陵郡。韦曜的儿子韦隆，也很有文才学问。

华覈，字永先，吴郡武进县人。他开始的时候担任上虞县尉、典农都尉。因为有文才学问，被调进京任秘府郎。升任中书丞。蜀汉被曹魏吞并，华覈到皇宫大门公开呈上一封表章说：“最近听说敌军大量调集到西边汉国的边境，汉国边境的道路艰险，以为应当没有什么意外情况发生；等到得知有陆抗的表章送达，才晓得成都失守，汉国君臣被送往洛阳，国家覆灭。从前卫国被狄人消灭而齐桓公又帮助恢复卫国，如今道路遥远，不能援救汉国使之复兴；我们失掉了附属的土地，丢弃了进贡的国家；为臣虽然像草芥一般渺小，心中也深感不安。陛下圣明仁德，恩泽远播；猛然听到这样的消息，必定会很悲伤。为臣忍不住心中忧虑怅惘的情绪，谨跪拜呈上表章报告陛下。”

孙皓即位为帝，封华覈为徐陵亭侯。

宝鼎二年（公元 267），孙皓以旧宫殿住着不吉利为名又修建新皇宫。新皇宫的规模宏伟，使用珍珠、宝玉作装饰，花费很大。当时又在盛夏季节施工，农业生产和边境防守都受到严重影响。华覈呈上奏疏劝谏说：

为臣听说在汉文帝时，天下安定；经历过秦朝统治的人民，为残酷的苛政被去除而满怀喜悦，投入刘氏王朝宽厚仁慈的怀抱；而汉朝也减省劳役精简法律，与人民重新开始一个新时代；同时分封子弟为王以屏护中央皇室。在这个时候，大家都认为汉朝已经安如泰山，基业将会传之无穷了。然而贾谊却独自认为，当时所存在的政治问题，严重得足以令人痛哭流涕的有三项，令人长叹不已的有六项，并且进行总结说：“当前的政治形势，等于是把一大堆干柴点燃之后再躺在上面，火势没有燃大之前却认为十分安全一般。”后来汉朝发生的变乱，都正如他所说的那样。

为臣虽然是下等愚人，不懂得大道理；却私下用当时的史事，来估量现今的政治形势。贾谊说：“再过几年，各位亲王长大成年血气方刚，而中央朝廷派去辅导他们的傅、相，到时候大多会称病告假回家；要想就此进行治理，即使是唐尧、虞舜也不能安定局面。”对比之下现今的大敌晋国，占据了汉朝全国十三州中九个州的地盘，拥有天下一大半的人口；熟悉魏军留下的攻战方法，凭借北方素来的兵马优势；在这种情况下要想和中原进行相互之间谁吞灭谁的竞争，这和楚、汉势不两立的情况完全一样，倒还不只是像汉朝中央与淮南、济北之类小王国的矛盾关系而已。贾谊认为严重得足以令人痛哭的问题，比现今政治上的危机要缓和多了；他所作的点燃火后躺在干柴堆上的比喻，还比不上现今政治上更为严重的紧急形势。

大皇帝看到从前朝代的那种情况，又考察了当今的这种局面；所以才广泛鼓励农副业生产，积累了多得不可计量的储备；爱护民众，不轻易征调他们服劳役，重视休整战士。结果老老少少都感恩戴德，人人都想竭尽力量来报效。可惜统一天下的使命还未完成，他就抛弃我们长辞。自从这以后，强臣先后专政；对上违背天时，对下不顾众人的意见；丢掉了安定存在的根本，去谋求短时间的利益；多次出动军队，用光了仓库中的储存；士兵疲劳百姓困乏，没有一刻的安宁。现今还幸存的，都是些受过创伤的士兵，饱尝痛苦的民众啊。结果使国家军用物资匮乏，仓库空虚；对将士们的布帛赏赐，不论是冬天还是热天都无法兑现；加上民众不能进行生产，家家户户的生活都发生困难。而北方的强敌却在积聚粮食让人民休养生息，专心专意对付我们，不再有汉国进攻他们的警报。汉国本来是我们西边的屏障，地形险峻坚固；再加上继承了先主的统治控制方法，以为他们的防御足以保证其长久存在；哪里想到转眼之间，他们就突然灭亡了。唇亡齿寒，这是古人早就害怕的事。另外交州的各郡，是国家的南疆；现在交阯、九真两郡落入晋国之手，还有一个日南郡孤立无援、形势危险，是否保守得住还很难说；至于合浦郡以北的地区，民心动摇，不断有人逃避劳役，造成多股背离和反叛政府的武装势力，与此同时当地的防备兵力却在不断减少，威慑镇压的作用变轻，经常都害怕在一呼一吸之间又出现大变故。从前海上的叛匪伺机侵犯东部沿海各县，抢去许多分散居住的居民；等到这些居民熟悉了海上航行，他们攻抢起来将会比往年的海匪更加贪婪。

如今腹背两面都有顾忌，头尾两端多灾多难，可以说是我们大吴王朝厄运降临的时刻啊。确实应当停止建造宫殿的劳役，首先考虑防备的大计；勉励垦荒种植的农业生产，对饥饿困穷的人民进行拯救。为臣最担心的就是农时将要过去，从事耕种眼看就太晚了；这将使我们今后发生战事的时候，无法在军队行动前作好粮食等方面的准备。假使现在不管这一紧迫的大事，把全部力量花在宫殿的修造上；万一突然发生边境的战争，就只能丢下工程的劳作，去应付烽火传送的紧急军情；驱使怀着怨恨悲苦的战士，赶往前线冒着刀剑的锋刃冲锋：这正是强大敌人求之不得的事。如果不去前线救援而就地固守，旷日持久，军粮必定缺乏，等不到短兵相接，我们的战士已经陷入困境了。

从前在商朝太戊当国王的时候，有桑树与榖树合长在朝廷的地上；他心中害怕而勤修德政，结果这一怪树很快干枯而政治重新振兴。火星停留在二十八宿当中心宿的位置，宋国人认为本国会有灾祸；宋景公不听从瞽、史两种官员转移灾祸的建议，一再说要自己承担，结果火星马上移动了位置，宋景公本人也延长了寿命。可见自身勤修德政就能感化树木，口中说出仁慈的话就能打动天神。为臣愚昧无知，被错误地安排在陛下近旁的中书署任职；不能够帮助宣扬陛下的仁德以感动神灵，抬头和低头都惭愧得很，不知道躲到什么地方去才好。不过为臣退下来跪着回想：火星停在心宿和桑树榖树合生，是上天用来警醒过去两个国家君主的异常现象。至于我们大吴的现今情形，只有其他一些微小的妖异征兆出现，不过是门神之类的小神灵造成的；而考察天上和地下，不仅没有异常的变化，而且显示吉祥的征兆前后多次出现；首先看到了明亮的珍珠，接着又有白雀飞来；无穷无尽的福分，确实是神灵的赐与；这充分说明天子以全国为住宅，以天下为家园，不能像陛下这样把自己等同于普通百姓，一有不吉利的微小妖异征兆出现就要迁走另搬新宫。

另外，现今留下的旧宫，是大皇帝所规划营建的；在用占卜选择地点建立基础的时候，并没有说不吉祥。再说新宫所在的杨市，地势上与旧宫连接，一旦工程完成，陛下大驾迁去居住；那么在宫门内巡游的神灵，都会随之转移到新宫；恐怕长久之后，未必就比旧宫吉利。不断兴修新宫殿搬家是不可能的，留下来继续住则心中又有忌讳；这就是为臣日夜为陛下担忧不已的事情。为臣查看《礼记》中的《月令》，上面明确说在季夏六月，不能动土兴建工程，不能聚会诸侯，不能出动军队，如果动手办大事必定有大灾殃。当今虽然没有会聚诸侯，但是把封侯的各位将领手下军队调来修新宫殿，与会聚诸侯并没有什么不同。按照《月令》，六月是与属土的天干戊己相配，这一月的土气正旺，不能大规模动土去冲犯；而且这又是农忙的月份，不能错过农时。从前鲁隐公在夏天修筑中丘的城池，《春秋》加以记载，作为对后世的告诫。现今修筑新宫本来是想打下长留子孙的宏伟基业，反而犯了天地的大禁；沿袭了鲁隐公的错误做法，荒废了君主所承担的恭敬教导人民按照时令节气从事农业生产的重要任务：依为臣愚陋的管见看来，这恐怕不恰当啊！

为臣又还害怕征调来修建新宫的分散民工，或许有人抗命不会前来；出兵去讨伐将会影响工程的进行，另兴事端，不去讨伐这种现象又会一天天蔓延。真的全部民工都到了，大量的人聚集在一起，难免没有疾病发生。再说人心安定才想向善，被痛苦熬煎自然会怨恨背叛。我们江南的精兵，北方也觉得很难对付；想用十名士兵，抵挡我们的一名勇士。天下还没有安定，江南精兵用来修宫殿甚至死亡叛逃，这实在令人深感担忧和可惜。假设新宫建成，死亡叛逃达到五千人，这就相当于北方的军队又增加了五万人马；如果死亡叛逃达到了一万人，对方增加的兵力就加倍增加到十万。生病的有死亡的损耗，叛逃的把我们不好的消息传出去，这正是强大敌人欢喜不已的事情。而今我们要进入中原与敌人较量，以决雌雄；正在这关键时刻，对方力量增加而我方力量受损，再加上疲劳困乏：这样的局面，恐怕英雄和谋士也会深感担忧。

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