国学666 » 《三国志》 » 吕布张邈臧洪传 > 术怒,与韩暹、杨奉等连势,遣大将张勋,攻布。布谓珪曰:“今致术军,卿之由也。为之奈何?”珪曰:“暹、奉与术,猝合之军耳!策谋不素定,不能相维持。子登策之,比之连鸡:势不俱栖,可解离也。”布用珪策,遣人说暹、奉,使与己并力共击术军;军资所有,悉许暹、奉。于是暹、奉从之,勋大破败。建安年,布复叛为术;遣高顺攻刘备于沛,破之。太祖遣夏侯惇救备,为顺所败。太祖自征布。至其城下,遗布书,为陈祸福。布欲降,陈宫等自以负罪深,沮其计。布遣人求救于(术术)袁术;自将千余骑出战,败。走还保城,不敢出。术亦不能救。布虽骁猛,然无谋而多猜忌,不能制御其党;但信诸将,诸将各异意自疑:故每战多败。太祖堑围之月,上下离心。其将侯成、宋宪、魏续,缚陈宫,将其众降。布与其麾下登白门楼,兵围急,乃下降,遂生缚布。布曰:“缚太急!小缓之。”太祖曰:“缚虎,不得不急也。”布请曰:“明公所患,不过于布;今已服矣,天下不足忧。明公将步,令布将骑,则天下不足定也?”太祖有疑色。刘备进曰:“明公不见布之事丁建阳及董太师乎!”太祖颔之。布因指备曰:“是儿最叵信者!”于是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许,然后葬之。太祖之擒宫也,问宫:“欲活老母及女不?”宫对曰:“宫闻孝治天下者不绝人之亲,仁施海者不乏人之祀;老母在公,不在宫也。”太祖召养其母,终其身;嫁其女。 > 第3节

术怒,与韩暹、杨奉等连势,遣大将张勋,攻布。布谓珪曰:“今致术军,卿之由也。为之奈何?”珪曰:“暹、奉与术,猝合之军耳!策谋不素定,不能相维持。子登策之,比之连鸡:势不俱栖,可解离也。”布用珪策,遣人说暹、奉,使与己并力共击术军;军资所有,悉许暹、奉。于是暹、奉从之,勋大破败。建安年,布复叛为术;遣高顺攻刘备于沛,破之。太祖遣夏侯惇救备,为顺所败。太祖自征布。至其城下,遗布书,为陈祸福。布欲降,陈宫等自以负罪深,沮其计。布遣人求救于(术术)袁术;自将千余骑出战,败。走还保城,不敢出。术亦不能救。布虽骁猛,然无谋而多猜忌,不能制御其党;但信诸将,诸将各异意自疑:故每战多败。太祖堑围之月,上下离心。其将侯成、宋宪、魏续,缚陈宫,将其众降。布与其麾下登白门楼,兵围急,乃下降,遂生缚布。布曰:“缚太急!小缓之。”太祖曰:“缚虎,不得不急也。”布请曰:“明公所患,不过于布;今已服矣,天下不足忧。明公将步,令布将骑,则天下不足定也?”太祖有疑色。刘备进曰:“明公不见布之事丁建阳及董太师乎!”太祖颔之。布因指备曰:“是儿最叵信者!”于是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许,然后葬之。太祖之擒宫也,问宫:“欲活老母及女不?”宫对曰:“宫闻孝治天下者不绝人之亲,仁施海者不乏人之祀;老母在公,不在宫也。”太祖召养其母,终其身;嫁其女。 第3节原文解释

(六)《英雄记》曰:“顺为#-666aa;,清白有威严,不饮酒,不受馈遗。所将七百余兵,号为千人,铠甲斗具皆精练齐整。每所攻击,无不破者,名为‘陷阵营’。顺每谏布,言:‘凡破家亡国,非无忠臣明智者也,但患不见用耳。将军举动,不肯详思,辄喜言误,误不可数也。’布知其忠,然不能用;布从郝萌反后,更疏顺。以魏续有外内之亲,悉夺顺所将兵以与续。及当攻战,故令顺将续所领兵,顺亦终无恨意。”

(七)鱼氏《典略》曰:“陈宫字公台,东郡人也。刚直烈壮,少与海内知名之士,皆相连结。及天下乱,始随太祖,后自疑,乃从吕布。为布画策,布每不从其计。下邳败,军士执布及宫,太祖皆见之,与语平生,故布有求活之言。大祖谓宫曰:‘公台,卿平常自谓智计有余,今竟何如?’宫顾指布曰:‘但坐此人不从宫言,以至于此。若其见从,亦未必为擒也。’太祖笑曰:‘今日之事,当云何?’宫曰:‘为臣不忠,为子不孝;死,自#-666dd;也!’太祖曰:‘卿如是,奈卿老母何?’宫曰:‘宫闻将以孝治天下者,不害人之亲;老母之存否,在明公也。’太祖曰:‘若卿妻子何?’宫曰:‘宫闻将施仁政于天下者,不绝人之祀;妻子之存否,亦在明公也。’太祖未复言。宫曰:‘请出就戮,以明军法!’遂趋出,不可止。太祖泣而送之,宫不还顾。宫死后,太祖待其家皆厚如初。”

【原文注释】

〔1〕连鸡:并排站在一起的鸡。

〔2〕陈祸福:说明利害。意思是劝其投降。

〔3〕三月:据本书卷一《武帝纪》记载,曹操十月开始攻城,十一月城破,前后历时一个多月,与这里记载不同。

〔4〕白门楼:白门的城楼。白门是下邳的西门,见本卷上文裴注引《英雄记》。白色与西方相应。《水经注·泗水》说是下邳南门,疑不确。现今江苏睢宁县西北的古邳镇,曾有白门楼的遗址留存。

〔5〕:紧。

〔6〕小缓:稍微松一点。

〔7〕将步:统领步兵。

〔8〕丁建阳:丁原字建阳。董太师:指董卓。两#-666aa;都被吕布杀死。

〔9〕颔之:颔(hàn)之,微微点头表示赞同。

〔10〕是儿:这个家伙。叵(pǒ):不可。

〔11〕:缢(yì),用绳索勒颈部。

〔12〕孝治天下:以孝道治理天下。亲:父母。

〔13〕乏人之祀:断绝别#-666aa;的祭祀。也就是断子绝孙。

〔14〕老母在公:老母能不能活决定权在您。言外之意是就看您愿不愿意施行仁孝了。陈宫不愿母亲和女儿与自己同死,又不肯直接乞求曹操,所以用间接的话来打动对方。