【原文】

依则先儒^〔1〕，假文现意^〔2〕，号曰《释讥》；其文继于崔骃《达旨》^〔3〕，其辞曰：

“或有讥余者曰：‘闻之前记：“夫事与时并，名与#-666ii;偕。”然则名之与事，前哲之急务也。是故创制作范，匪时不立^〔4〕；流称垂名，匪#-666ii;不记^〔5〕。名必须#-666ii;而乃显^〔6〕，事亦俟时以行止；身没名灭，君子所耻。是以达#-666aa;研道^〔7〕，探赜索微^〔8〕；观天运之符表^〔9〕，考#-666aa;事之盛衰；辩者驰说^〔10〕，智者应机^〔11〕；谋夫演略，武士奋威；云#-666ff;雾集，风激电飞；量时揆宜^〔12〕，用取世资^〔13〕；小屈大申，存公忽私；虽尺枉而寻直^〔14〕，终扬光以发辉也！今三方鼎峙，九有未乂^〔15〕；悠悠四海，婴丁祸败^〔16〕；嗟道义之沉塞，愍生民之颠沛；此诚圣贤拯救之秋，烈士树功之会也。吾子以#guoxue666-com;朗之才，珪璋之质^〔17〕；兼览博窥，留心道术^〔18〕；无远不致，无幽不悉；挺身取命^〔19〕，干兹奥秘^〔20〕；踌躇紫闼^〔21〕，喉舌是执^〔22〕；九考不移^〔23〕，有入无出；（一）究古今之真伪，计时务之得失。虽时献一策，偶进一言；释彼官责^〔24〕，慰此素餐^〔25〕；固未能输竭忠款^〔26〕，尽沥#-666ee;肝，排方入直^〔27〕，惠彼黎元^〔28〕：俾吾徒草鄙^〔29〕，并有闻焉也！盍亦绥衡缓辔^〔30〕，回轨易途？舆安驾肆^〔31〕，思马斯徂^〔32〕？审厉揭以投济^〔33〕，要夷庚之赫怃^〔34〕？播秋兰以芳世，副吾徒之（彼）（披）图^〔35〕：不亦盛与？’

余闻而叹曰：‘呜呼，有若云乎邪^〔36〕？夫#-666aa;心不同，实若其面^〔37〕；子虽光丽，既美且艳；管窥筐举^〔38〕，守厥所见；未可以言八纮之形埒^〔39〕，信

万事之精练也！’

【注释】

^〔1〕依则：依照效法。

^〔2〕假文现意：借助文章表现自己的志趣。

^〔3〕崔骃（？—公元 92）：字亭伯。涿郡安平（今河北安平县）#-666aa;。东汉文学家。曾任大将#-666kk;窦宪的下属。擅长文学，与班固、傅毅齐名。传见《后汉书》卷五十二。达旨：文章篇名。有#-666aa;说崔骃过于爱好学问，不留心仕途，他就仿照扬雄《解嘲》，作《达旨》来回答。全文载《后汉书》卷五十二《崔骃传》。

^〔4〕匪时不立：不遇到时机建立不起来。

^〔5〕匪#-666ii;不记：不建立#-666ii;劳记录不下来。

^〔6〕须#-666ii;：等待功劳建立。

^〔7〕达#-666aa;：通达事理的人。

^〔8〕探赜：探求深奥（的道理）。

^〔9〕符表：征兆表现。

^〔10〕驰说：四处游说。

^〔11〕应机：抓住时机（采取行动）。

^〔12〕揆宜：估量#-666ff;适（的机会）。

^〔13〕世资：官位。

^〔14〕寻：八尺为一寻。“尺枉而寻直”比喻小地方有曲折但总体趋向正确。

^〔15〕九有：九州。《尚书·禹贡》#-666dd;全国为九州。这里指全国。乂（yì）：安定。

^〔16〕婴丁：遭受。

^〔17〕珪璋：均为玉器名。硅为长条形，上圆下方；璋的形状像珪的一半。都是举行典礼时，帝王或诸侯手中所执的礼器。这里比喻优秀人才。

^〔18〕道术：（治理天下的）道理和方法。

^〔19〕取命：指接受任命。

^〔20〕干（gàn）：承办。奥秘：机密。蜀汉秘书令负责机要文书的草拟，所以这样说。

^〔21〕踌躇：从容自得的样子。紫闼：皇宫。

^〔22〕喉舌：比喻代皇帝起草诏书发布指令。

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