帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞！予闻，如何？”岳曰：“瞽子，父顽，母嚚，象傲；克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”帝曰：“我其试哉！”原文解释
【原文】
帝曰：“咨！四岳。朕
1朕：古#-666aa;自称，我。在位七十载，汝能庸命2庸命：庸，用。庸命，用天命。，巽3巽：通“逊”，辞让，这里指履行、继任。朕位？”岳曰：“否德4否德：否，通“鄙”。否德，鄙陋之德，微德。忝5忝：古代常用作谦词，辱，不配、有愧于帝位。”曰：“明明6明明：前一个“明”用作动词，明察、彰显之意。后一个“明”用作名词，指贤明之#-666aa;，#guoxue666-com;明之人。扬，推举。侧陋：隐匿，卑下，埋没无名的贤人。扬侧陋。”师锡帝7师锡帝：师，众，大家。锡，同“赐”，赐言。意指大家给尧帝提出建议。曰：“有鳏8鳏：又作“矜”，老而无妻曰鳏。在下，曰虞舜9虞舜：姚姓，名重华，传说为东夷部落首领。。”帝曰：“俞10俞：语气词，表肯定，然，是。！予闻11予闻：予，我。予闻，我听说过。，如何？”岳曰：“瞽子12瞽子：瞽，古代称盲者为瞽。舜之父目盲，为瞽瞍，担任乐官。瞽子，即指瞎子的儿子。，父顽13顽：心不则德义之经为顽。，母嚚14嚚：口不道忠信之言为嚚。，象傲15傲：傲慢，不友善。；克谐以孝16克谐以孝：谐，和。意指舜能够以孝和谐家庭。，烝烝乂17烝烝乂：厚美之意，言舜能以孝德之美治家，使道义和谐、纯厚。，不格奸18不格奸：格，至。奸，邪恶，奸邪。指舜德行纯孝，善于感化诱导，能使家#-666aa;改恶从善，不走邪径。。”帝曰：“我其19其：将。试哉！”
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尧帝说：“唉！四方的部落首领！我在位任职七十年，你们之中有谁能顺应天命，继任我的帝位的呢？”。四方部落首领说：“我们德行鄙陋，不配登上帝位。”尧帝说：“可以考察贵戚中贤明的#-666aa;，也可以推举地位低微、埋没无名的贤#-666aa;。”大家向尧帝举荐说：“民间有个处境困苦的#-666ll;身之#-666aa;，名叫虞舜。”尧帝说：“是啊，我听说过。这个人到底怎么样？”四方部落首领回答说：“他是乐官瞽瞍的儿子。他的父亲心术不正，母亲说话悖谬，他的弟弟象傲慢骄横，但舜能与他们和睦相处。他用自己的孝行美德感化他们，使他们改恶从善，不走邪路。”
| 原文 | 翻译 |
帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞！予闻，如何？”岳曰：“瞽子，父顽，母嚚，象傲；克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”帝曰：“我其试哉！” | 尧帝说：“唉！四方的部落首领！我在位任职七十年，你们之中有谁能顺应天命，继任我的帝位的呢？”。四方部落首领说：“我们德行鄙陋，不配登上帝位。”尧帝说：“可以考察贵戚中贤明的#-666aa;，也可以推举地位低微、埋没无名的贤#-666aa;。”大家向尧帝举荐说：“民间有个处境困苦的#-666ll;身之#-666aa;，名叫虞舜。”尧帝说：“是啊，我听说过。这个人到底怎么样？”四方部落首领回答说：“他是乐官瞽瞍的儿子。他的父亲心术不正，母亲说话悖谬，他的弟弟象傲慢骄横，但舜能与他们和睦相处。他用自己的孝行美德感化他们，使他们改恶从善，不走邪路。” |
【原文注释】
〔1〕朕：古#-666aa;自称，我。
〔2〕庸命：庸，用。庸命，用天命。
〔3〕巽：通“逊”，辞让，这里指履行、继任。
〔4〕否德：否，通“鄙”。否德，鄙陋之德，微德。
〔5〕忝：古代常用作谦词，辱，不配、有愧于
〔6〕明明：前一个“明”用作动词，明察、彰显之意。后一个“明”用作名词，指贤明之#-666aa;，#guoxue666-com;明之人。扬，推举。侧陋：隐匿，卑下，埋没无名的贤人。»
〔7〕师锡帝：师，众，大家。锡，同“赐”，赐言。意指大家给尧帝提出建议。
〔8〕鳏：又作“矜”，老而无妻曰鳏。
〔9〕虞舜：姚姓，名重华，传说为东夷部落首领。»
〔10〕俞：语气词，表肯定，然，是。
〔11〕予闻：予，我。予闻，我听说过。
〔12〕瞽子：瞽，古代称盲者为瞽。舜之父目盲，为瞽瞍，担任乐官。瞽子，即指瞎子的儿子。
〔13〕顽：心不则德义之经为顽。
〔14〕嚚：口不道忠信之言为嚚。
〔15〕傲：傲慢，不友善。
〔16〕克谐以孝：谐，和。意指舜能够以孝和谐家庭。
〔17〕烝烝乂：厚美之意，言舜能以孝德之美治家，使道义和谐、纯厚。
〔18〕不格奸：格，至。奸，邪恶，奸邪。指舜德行纯孝，善于感化诱导，能使家#-666aa;改恶从善，不走邪径。
〔19〕其：将。