曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾，山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初！立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。原文解释
【原文】
曰：“呜呼！古有夏先后
1古有夏先后：先后，偏义复词，这里指先前，先代而言。意指夏朝的先代君王。联系上下文可知，先后当指夏朝大禹。，方懋厥德，罔有天灾2方懋厥德，罔有天灾：方，大。懋，勉力。，山川鬼神，亦莫不宁3山川鬼神，亦莫不宁：夏朝#-666aa;敬畏天命，崇尚鬼#-666nn;，因此祭祀山川。莫，无、没有谁。宁，安。，暨鸟兽鱼鳖咸若4暨鸟兽鱼鳖咸若：暨，及，和，同。咸，皆、都。若，这样。子孙，夏朝大禹的子孙。率，循守，遵守。假，借。有命，即指上帝授予成汤天命，使之吊民伐罪。。于其子孙弗率5于其子孙弗率：率，遵守，皇天6皇天：昊天上帝降灾，假手于我有命。造攻自鸣条，朕哉自亳7造攻自鸣条，朕哉自亳：造，开始。鸣条，地名，一说在今陕西省夏县一带。哉，开始。亳，见前文注解。。惟我商王，布昭圣武8惟我商王，布昭圣武：布，敷，宣布。昭，昭明，显示。圣武，武德。，代虐以宽，兆民允怀9代虐以宽，兆民允怀：兆民，亿万的百姓。兆，百万或万亿。允，信，的确，确实。。今王嗣厥德，罔不在初10初：初，即位之初。！立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海11立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海：立，植，树立。意指树立爱敬之道当从亲近#-666aa;开始，从年长者开始。。
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伊尹说：“啊！古代夏朝的祖先大禹，努力地施行德政，因而上帝没有降下天灾，山川鬼#-666nn;，也没有不安宁的，甚至连同鸟兽鱼鳖等诸众生物也都孳长繁衍了起来。遗憾的是到了他的子孙夏桀这一代不能遵循祖先的常道，因此上天降下灾祸，上帝受天命于成汤，假借成汤之手，从鸣条开始征伐夏桀暴君，从亳邑开始施行德政教化。我们的商王成汤，圣明#-666nn;武昭示于天下，以仁厚的德政教化替代残暴凶顽的虐政，广大的天下百姓都真得很信任怀念成汤。当今的执政者继承先王的美德，没有哪一个不是从即位之初就开始的。树立仁爱之道当从亲近之#-666aa;做起，培养恭敬之心当从年长者做起。从齐家、治国开始，最终使仁道德政推广到全天下。
| 原文 | 翻译 |
曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾，山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初！立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。 | 伊尹说：“啊！古代夏朝的祖先大禹，努力地施行德政，因而上帝没有降下天灾，山川鬼#-666nn;，也没有不安宁的，甚至连同鸟兽鱼鳖等诸众生物也都孳长繁衍了起来。遗憾的是到了他的子孙夏桀这一代不能遵循祖先的常道，因此上天降下灾祸，上帝受天命于成汤，假借成汤之手，从鸣条开始征伐夏桀暴君，从亳邑开始施行德政教化。我们的商王成汤，圣明#-666nn;武昭示于天下，以仁厚的德政教化替代残暴凶顽的虐政，广大的天下百姓都真得很信任怀念成汤。当今的执政者继承先王的美德，没有哪一个不是从即位之初就开始的。树立仁爱之道当从亲近之#-666aa;做起，培养恭敬之心当从年长者做起。从齐家、治国开始，最终使仁道德政推广到全天下。 |
【原文注释】
〔1〕古有夏先后：先后，偏义复词，这里指先前，先代而言。意指夏朝的先代君王。联系上下文可知，先后当指夏朝大禹。
〔2〕方懋厥德，罔有天灾：方，大。懋，勉力。
〔3〕山川鬼神，亦莫不宁：夏朝#-666aa;敬畏天命，崇尚鬼#-666nn;，因此祭祀山川。莫，无、没有谁。宁，安。
〔4〕暨鸟兽鱼鳖咸若：暨，及，和，同。咸，皆、都。若，这样。子孙，夏朝大禹的子孙。率，循守，遵守。假，借。有命，即指上帝授予成汤天命，使之吊民伐罪。
〔5〕于其子孙弗率：率，遵守
〔6〕皇天：昊天上帝»
〔7〕造攻自鸣条，朕哉自亳：造，开始。鸣条，地名，一说在今陕西省夏县一带。哉，开始。亳，见前文注解。
〔8〕惟我商王，布昭圣武：布，敷，宣布。昭，昭明，显示。圣武，武德。
〔9〕代虐以宽，兆民允怀：兆民，亿万的百姓。兆，百万或万亿。允，信，的确，确实。
〔10〕初：初，即位之初。
〔11〕立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海：立，植，树立。意指树立爱敬之道当从亲近#-666aa;开始，从年长者开始。