“汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沉于众？若火之燎于原，不可响迩，其犹可扑灭？则惟汝众自作弗靖，非予有咎。原文解释
【原文】
“汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒
1汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒：和，宣告。吉言，好话，谓迁都之时支持赞成之言。惟，是。自生毒，自己种下祸根。，乃败祸奸宄，以自灾于厥身2乃败祸奸宄，以自灾于厥身：败，败露、危败。奸宄（guǐ）,在外作恶为奸，在内行恶为宄。意谓罪恶形迹败露而遭受祸害。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及3乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及：乃既先恶于民，乃奉其恫（dòng），汝悔身何及，先恶于民，即导民于恶。先，引导，倡导。奉，承受。恫，痛苦。！相时憸民，犹胥顾于箴言4相时憸民，犹胥顾于箴言：相时憸（xiǎn）民，犹胥顾于箴言，相，视看。时，通“是”，这。憸，小。犹，尚，还。胥，相互。顾，看。于，以。箴言，规谏之言。，其发有逸口，矧予制乃短长之命5其发有逸口，矧予制乃短长之命：发，说出。逸口，过言，口放错话谬言。矧，况且，何况。制，掌握、控制。短长之名，谓生死之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沉于众6汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沉于众：曷弗，何不。朕，我。胥，相互。浮言，没有根据的言论。恐沉于众，恐怕在群众中造成深刻的影响。沉，深？若火之燎于原，不可响迩，其犹可扑灭7若火之燎于原，不可响迩，其犹可扑灭：响，通“向”，对着，朝着。迩，近。？则惟汝众自作弗靖，非予有咎8则惟汝众自作弗靖，非予有咎：惟，因为。靖，善。。
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“你们不以善言劝慰百姓，这是你们自取祸害。你们做出奸恶邪行的事情，罪行败露，以致招来戕害自身的苦果。你们既然诱惑百姓陷入罪恶，痛苦当然也应有你们自己来承受，你们自己悔恨又怎么来得及呢！看看这些小民吧，他们尚且顾及听从规劝之言，唯恐说错了话，祸从口出，更何况我操纵着你们的生杀大权！你们有话为何不事先来告诉我，竟然用些无稽之谈，恐吓百姓，蛊惑#-666aa;心呢？煽动#-666aa;心是最容易的，这就如同在原野上熊熊燃烧地大火，甚至都无法靠近，又怎么能够把它扑灭呢？这都是你们臣民自作不善，并不是我的过错。
| 原文 | 翻译 |
“汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沉于众？若火之燎于原，不可响迩，其犹可扑灭？则惟汝众自作弗靖，非予有咎。 | “你们不以善言劝慰百姓，这是你们自取祸害。你们做出奸恶邪行的事情，罪行败露，以致招来戕害自身的苦果。你们既然诱惑百姓陷入罪恶，痛苦当然也应有你们自己来承受，你们自己悔恨又怎么来得及呢！看看这些小民吧，他们尚且顾及听从规劝之言，唯恐说错了话，祸从口出，更何况我操纵着你们的生杀大权！你们有话为何不事先来告诉我，竟然用些无稽之谈，恐吓百姓，蛊惑#-666aa;心呢？煽动#-666aa;心是最容易的，这就如同在原野上熊熊燃烧地大火，甚至都无法靠近，又怎么能够把它扑灭呢？这都是你们臣民自作不善，并不是我的过错。 |
【原文注释】
〔1〕汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒：和，宣告。吉言，好话，谓迁都之时支持赞成之言。惟，是。自生毒，自己种下祸根。
〔2〕乃败祸奸宄，以自灾于厥身：败，败露、危败。奸宄（guǐ）,在外作恶为奸，在内行恶为宄。意谓罪恶形迹败露而遭受祸害。
〔3〕乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及：乃既先恶于民，乃奉其恫（dòng），汝悔身何及，先恶于民，即导民于恶。先，引导，倡导。奉，承受。恫，痛苦。
〔4〕相时憸民，犹胥顾于箴言：相时憸（xiǎn）民，犹胥顾于箴言，相，视看。时，通“是”，这。憸，小。犹，尚，还。胥，相互。顾，看。于，以。箴言，规谏之言。
〔5〕其发有逸口，矧予制乃短长之命：发，说出。逸口，过言，口放错话谬言。矧，况且，何况。制，掌握、控制。短长之名，谓生死之命
〔6〕汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沉于众：曷弗，何不。朕，我。胥，相互。浮言，没有根据的言论。恐沉于众，恐怕在群众中造成深刻的影响。沉，深
〔7〕若火之燎于原，不可响迩，其犹可扑灭：响，通“向”，对着，朝着。迩，近。
〔8〕则惟汝众自作弗靖，非予有咎：惟，因为。靖，善。