“其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下，越王显。上下勤恤，其曰：我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年，欲王以小民受天永命。”拜手稽首，曰：“予小臣，敢以王之雠民百君子，越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。”原文解释
原文(一)
“其惟王勿以小民淫用非彝
1其惟王勿以小民淫用非彝：#-666gg;，放纵，过度。彝，法。，亦敢殄戮用乂民2亦敢殄戮用乂民：殄，绝灭。戮，杀。乂，治理。，若有功。其惟王位在德元3若有功。其惟王位在德元：#-666ii;，功效。惟，语助词。，小民乃惟刑用于天下，越王显4小民乃惟刑用于天下，越王显：刑，法。越，宣扬。显，彰显。。上下5上下：谓君臣勤恤，其曰：我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年6我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年：丕，乃。式，用。替，废，欲王以小民受天永命7欲王以小民受天永命：孔传：“我欲王用小民受天长命。言常有民”。。”
翻译(一)
“愿王不要让老百姓肆行非法的事，也不要用杀戮来治理老百姓，才会有#-666ii;绩。愿王立于德臣之首，让老百姓效法施行于天下，发扬王的美德。君臣上下勤劳忧虑，也许可以说，我们接受的大命会像夏代那样久远，不止殷代那样久远，愿君王和臣民#-666cc;同接受好上帝的永久大命。”
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拜手稽首8拜手稽首：孔传：“拜手，首至手。稽首，首至地。尽礼致敬，以入其言”。，曰：“予小臣，敢以王之雠民百君子9予小臣，敢以王之雠民百君子：予小臣，谓召公。雠民，谓殷商顽民。百君子，泛指殷商旧臣。，越友民，保受王威命明德10越友民，保受王威命明德：越，与。友民，亲附于周的殷民。。王末有成命，王亦显11王末有成命，王亦显：末，终。成命，上天的定命。。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命12我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命：勤，劳。币，赠礼。。”
翻译(二)
召公跪拜叩头说：“我这小臣和殷的臣民以及友好的臣民，会安然接受王的威严命令，宣扬王的大德。王终于决定营建洛邑，王也会光显了。我不敢慰劳王，只想恭敬奉上币帛，以供王去好好祈求上帝的永久福命。”
| 原文 | 翻译 |
“其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下，越王显。上下勤恤，其曰：我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年，欲王以小民受天永命。” | “愿王不要让老百姓肆行非法的事，也不要用杀戮来治理老百姓，才会有#-666ii;绩。愿王立于德臣之首，让老百姓效法施行于天下，发扬王的美德。君臣上下勤劳忧虑，也许可以说，我们接受的大命会像夏代那样久远，不止殷代那样久远，愿君王和臣民#-666cc;同接受好上帝的永久大命。” |
拜手稽首，曰：“予小臣，敢以王之雠民百君子，越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。” | 召公跪拜叩头说：“我这小臣和殷的臣民以及友好的臣民，会安然接受王的威严命令，宣扬王的大德。王终于决定营建洛邑，王也会光显了。我不敢慰劳王，只想恭敬奉上币帛，以供王去好好祈求上帝的永久福命。” |
【原文注释】
〔1〕其惟王勿以小民淫用非彝：#-666gg;，放纵，过度。彝，法。
〔2〕亦敢殄戮用乂民：殄，绝灭。戮，杀。乂，治理。
〔3〕若有功。其惟王位在德元：#-666ii;，功效。惟，语助词。
〔4〕小民乃惟刑用于天下，越王显：刑，法。越，宣扬。显，彰显。
〔5〕上下：谓君臣»
〔6〕我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年：丕，乃。式，用。替，废
〔7〕欲王以小民受天永命：孔传：“我欲王用小民受天长命。言常有民”。
〔8〕拜手稽首：孔传：“拜手，首至手。稽首，首至地。尽礼致敬，以入其言”。
〔9〕予小臣，敢以王之雠民百君子：予小臣，谓召公。雠民，谓殷商顽民。百君子，泛指殷商旧臣。
〔10〕越友民，保受王威命明德：越，与。友民，亲附于周的殷民。
〔11〕王末有成命，王亦显：末，终。成命，上天的定命。
〔12〕我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命：勤，劳。币，赠礼。