“呜呼！孺子王矣！继自今我其立政，立事、准人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾乱。相我受民，和我庶狱庶慎，时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。

“啊！您现在已是君王了。从今以后，我们要这样设立官员。设立事、准#-666aa;、牧夫，我们要能明白了解他们的优点，才能让他们治理政事。管理我们所接受的#-666aa;民，平治我们各种狱讼和各种#-666mm;戒的事务，这些事务不可代替，甚至一言一语。那么，我们就终会有德才兼备的#-666aa;，来治理我们的老百姓。

“呜呼！予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。

“啊！我姬旦把前#-666aa;的美言全部告诉年轻的君王了。从今以后，继承的贤子贤孙，千万不要在各种狱讼和各种#-666mm;戒上犯这种错误，这些事只让主管官员去治理。

“自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎之，兹乃俾乂，国则罔有。立政用[忄+佥]人，不训于德，是罔显在厥世。继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用劢相我国家。

“从古时的商代先王到我们周的文王设立官员，设立事、牧夫、准#-666aa;，就是能够考察他们，能够扶持他们，这样才让他们治理，国事就没有失误。假如设立官员，任用贪利奸佞的#-666aa;，不依循于德行，于是君王终世都会没有显著的政绩。从今以后设立官员，千万不可任用贪利奸佞的小#-666aa;，应当任用善良贤能的人，来努力治理我们的国家。