郭璞（276—344），字景纯，河东闻喜（今山西闻喜）人。晋代文学家。《晋书·郭璞传》曰：“璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。”时中原即将大乱，郭璞南渡，宣城太守殷祐引为参军，作《南郊赋》，晋元帝见而嘉之，授以著作佐郎，不久又迁尚书郎，后王敦起用璞为记室参军。他曾多次上疏主张任法一致，宽缓刑罚，减轻赋役。又借天人感应之说上疏进谏，对腐败的政治提出警告。后因以卜筮劝阻大将军王敦谋反，被王敦所杀，时年四十九岁。

郭璞为两晋之间的重要作家，作品最著名者为《游仙诗》。他学问渊博，造诣极高，著有《尔雅注》《方言注》《穆天子传注》《山海经注》等，至今传世，为士林所重。

江赋一首

《江赋》为郭璞最佳赋作。描绘了长江的浩大气势、雄伟风光、富饶物产，为人们展现了万里长江的壮丽的画卷。《江赋》亦为东晋少见之大赋，用大赋特有的铺陈手法来表现惊天地、泣鬼神的长江，确实达到了内容与形式完美的结合。文如滔滔长江，气势磅礴，壮丽多姿。

《江赋》有激越的篇章：大江辞岷山，汇集万川，激冲巫峡，茫茫九派，泄之尾泄，“滈汗六洲之域，经营炎景之外”，何其激越高昂，令人惊心动魄。亦有舒缓的乐章：猿猴临空骋巧，鹓雏山崖弄翮，中流荡舟的商船，叩舷高歌的渔父，何其平静澄寂，令人心驰神往。

郭璞歌颂伟大的水德，把道家理想镕铸于长江。赞叹长江是天地灵秀的最完美的体现：“焕大块之流形”，“保不亏而永固，禀元气于灵和”，使长江成为无私无欲、连接宇宙、孕育万物的理想人格的化身。

钱锺书在《管锥编》评论说：“郭璞《江赋》，按刻画物色，余最叹‘晨霞孤征’四字，以为可以适独坐而不徒惊四筵也。”他又指出《江赋》之瑕：“具征左思《三都赋序》所讥‘假称珍怪’‘匪本匪实’，几如词赋家之痼疾难瘳矣。”十分中肯。