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式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。《易》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”文之时义远矣哉!若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质?增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛,何哉?盖踵其事而增华,变其本而加厉;物既有之,文亦宜然;随时变改,难可详悉。原文解释

【原文】

note-name:式1式:语气词,无实义。元始:太初,开始。观元始,眇觌note-name:眇觌2眇觌:眇觌(dí),远观。觌,见,相见。玄风:远古时候之风气。玄,幽远。玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世note-name:“冬穴”二句3“冬穴”二句:《礼记·礼运》曰:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢,未有火化。食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”茹,食。,世质民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之note-name:王4王:王(wàng),称王天下。天下也,始画八卦,造书契note-name:书契5书契:文字。《经典释文》曰:“书者,文字;契者,刻木而书其侧。故曰书契也。”,以代结绳之政note-name:结绳之政6结绳之政:《周易·系辞》曰:“上古结绳而治,后世圣#-666aa;易之以书契。”,由是文籍生焉。《易》曰:“观乎天文note-name:天文7天文:指日月星辰。,以察时变;观乎人文note-name:人文8人文:指诗书礼乐。,以化成天下。”文之时义note-name:时义9时义:意义。远矣哉!若夫椎轮note-name:椎轮10椎轮:即椎车。原始之车,用锥形圆木为轮,无车辐,故曰椎轮。为大辂之始,大辂note-name:大辂11大辂:古时天子祭天时所乘之车。宁有:岂有。质:朴。宁有椎轮之质?增冰为积水所成note-name:增冰为积水所成12增冰为积水所成:《荀子·劝学》:“冰,水为之而寒于水。”增,即层。,积水曾note-name:微13微:无。增冰之凛,何哉?盖踵其事而增华note-name:踵其事而增华14踵其事而增华:谓由椎轮到大辂,大辂华饰而椎轮素朴。踵,继轨。变其本而加厉note-name:变其本而加厉15变其本而加厉:谓水结成冰,改变形状,然而更冷于水。;物既有之,文亦宜然;随时变改,难可详悉。

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【翻译】

追忆太初时候,遥看远古风气,冬天穴居洞窟,夏季巢处树枝,饮食则连毛带血、活剥生吞,当此之时,世风质朴,民性淳厚,文章之事尚未诞生。到了伏羲氏称王天下,开始画八卦,造文字,代替以往的结绳记事,由此文章之事也就渐渐产生了。《周易》说:“观察天文,可以了解时序的变化;观察#-666aa;文,可以以教化来统一天下。”可见文章的意义是非常远大的啊!原始的车子是现今皇家#guoxue666-com;级车乘的发端,皇家车乘难道还保持着原始车子的粗糙质朴?冰凌是由积水而生成,积水就没有冰凌那样凛冽寒冷,为什么?就是因为事物发展越来越趋于漂亮,事物发展现代比古代进步;一般事物已然如此,文章之事也当然符#-666ff;这个规律;随时代发展而不断变化,就不易一一说清楚了。

原文翻译

式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。《易》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”文之时义远矣哉!若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质?增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛,何哉?盖踵其事而增华,变其本而加厉;物既有之,文亦宜然;随时变改,难可详悉。

追忆太初时候,遥看远古风气,冬天穴居洞窟,夏季巢处树枝,饮食则连毛带血、活剥生吞,当此之时,世风质朴,民性淳厚,文章之事尚未诞生。到了伏羲氏称王天下,开始画八卦,造文字,代替以往的结绳记事,由此文章之事也就渐渐产生了。《周易》说:“观察天文,可以了解时序的变化;观察#-666aa;文,可以以教化来统一天下。”可见文章的意义是非常远大的啊!原始的车子是现今皇家#guoxue666-com;级车乘的发端,皇家车乘难道还保持着原始车子的粗糙质朴?冰凌是由积水而生成,积水就没有冰凌那样凛冽寒冷,为什么?就是因为事物发展越来越趋于漂亮,事物发展现代比古代进步;一般事物已然如此,文章之事也当然符#-666ff;这个规律;随时代发展而不断变化,就不易一一说清楚了。

【原文注释】

〔1〕:语气词,无实义。元始:太初,开始。

〔2〕眇觌:眇觌(dí),远观。觌,见,相见。玄风:远古时候之风气。玄,幽远。

〔3〕“冬穴”二句:《礼记·礼运》曰:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢,未有火化。食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”茹,食。

〔4〕:王(wàng),称王天下。

〔5〕书契:文字。《经典释文》曰:“书者,文字;契者,刻木而书其侧。故曰书契也。”»

〔6〕结绳之政:《周易·系辞》曰:“上古结绳而治,后世圣#-666aa;易之以书契。”

〔7〕天文:指日月星辰。

〔8〕人文:指诗书礼乐。

〔9〕时义:意义。»

〔10〕椎轮:即椎车。原始之车,用锥形圆木为轮,无车辐,故曰椎轮。

〔11〕大辂:古时天子祭天时所乘之车。宁有:岂有。质:朴。»

〔12〕增冰为积水所成:《荀子·劝学》:“冰,水为之而寒于水。”增,即层。

〔13〕:无。

〔14〕踵其事而增华:谓由椎轮到大辂,大辂华饰而椎轮素朴。踵,继轨。

〔15〕变其本而加厉:谓水结成冰,改变形状,然而更冷于水。