安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣。由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研核是非,近于此惑。原文解释
【原文】
安处先生于是似不能言1安处先生于是似不能言:安处先生听了凭虚公子所讲西京的豪华,认为是违礼失道的,所以沉默不语。安处先生,作者假托的#-666aa;名。,怃然
2怃然:怃(wǔ)然,失意不乐之貌。有间(jiàn):顷刻之间。间,顷刻,须臾。有间,乃莞尔
3莞尔:莞(wǎn)尔,薛综注:“舒张面目之貌也。”即微笑的样子。而笑曰:“若客所谓末学肤受
4末学肤受:指学问不求根本,浅尝即止,仅及皮毛。薛综注:“末学,谓不经根本;肤受,谓皮肤之不经于心#-666ee;。”,贵耳而贱目者也。苟
5苟:犹“诚”。有胸而无心,不能节之以礼
6不能节之以礼:《论语·学而》:“不以礼节之。”节,节制。,宜其陋今而荣古
7陋今而荣古:即厚古薄今之意。矣。由余
8由余:春秋时晋#-666aa;,流亡至西戎,为戎王贤相。出使至秦国以观秦之强弱,秦穆公请他参观宫室积聚,他讲西戎国君考虑到百姓的劳若,不做这种劳民伤财的事。秦穆公听了以后十#-666dd;惭愧。孤臣:薛综注:“谓孤陋之臣也。”以西戎孤臣,而悝
9悝:悝(kuī),嘲谑。缪公:即秦穆公。缪公于宫室,如之何其以温故知新
10温故知新:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”,研核
11研核:研究考核。是非,近于此惑。

【翻译】
安处先生此时好像不能言语,表现出不#guoxue666-com;兴的样子,过了片刻,才微笑着说:“你就是所谓见解肤浅,只相信耳闻不重视亲眼所见的#-666aa;啊。实在是只凭想象并不加思考,不以礼仪的标准加以衡量,这就势必菲薄现实而崇尚往古。春秋时的由余是西戎一个孤陋寡闻的臣子,出使秦国时尚知嘲讽秦穆公修建宫室的奢华,为什么像你这样一位本应温故知新,考察明断是非的公子,却是如此不明事理。
原文 | 翻译 |
安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣。由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研核是非,近于此惑。 | 安处先生此时好像不能言语,表现出不#guoxue666-com;兴的样子,过了片刻,才微笑着说:“你就是所谓见解肤浅,只相信耳闻不重视亲眼所见的#-666aa;啊。实在是只凭想象并不加思考,不以礼仪的标准加以衡量,这就势必菲薄现实而崇尚往古。春秋时的由余是西戎一个孤陋寡闻的臣子,出使秦国时尚知嘲讽秦穆公修建宫室的奢华,为什么像你这样一位本应温故知新,考察明断是非的公子,却是如此不明事理。 |
【原文注释】
〔1〕安处先生于是似不能言:安处先生听了凭虚公子所讲西京的豪华,认为是违礼失道的,所以沉默不语。安处先生,作者假托的#-666aa;名。
〔2〕怃然:怃(wǔ)然,失意不乐之貌。有间(jiàn):顷刻之间。间,顷刻,须臾。»
〔3〕莞尔:莞(wǎn)尔,薛综注:“舒张面目之貌也。”即微笑的样子。»
〔4〕末学肤受:指学问不求根本,浅尝即止,仅及皮毛。薛综注:“末学,谓不经根本;肤受,谓皮肤之不经于心#-666ee;。”
〔5〕苟:犹“诚”。
〔6〕不能节之以礼:《论语·学而》:“不以礼节之。”节,节制。
〔7〕陋今而荣古:即厚古薄今之意。
〔8〕由余:春秋时晋#-666aa;,流亡至西戎,为戎王贤相。出使至秦国以观秦之强弱,秦穆公请他参观宫室积聚,他讲西戎国君考虑到百姓的劳若,不做这种劳民伤财的事。秦穆公听了以后十#-666dd;惭愧。孤臣:薛综注:“谓孤陋之臣也。”»
〔9〕悝:悝(kuī),嘲谑。缪公:即秦穆公。
〔10〕温故知新:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”
〔11〕研核:研究考核。