【原文】

盖《诗》有六义¹六义：《诗大序》说诗有六义。指风、雅、颂、赋、比、兴。孔疏曰：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为义。”焉，其二曰赋。扬雄曰：“诗人之赋丽以则²丽以则：语言华丽而思想内容#-666ff;于雅正的准则。。”班固曰：“赋者，古诗之流³流：指变体。也。”先王采焉，以观土风⁴土风：风土#-666aa;情。。见“绿竹猗猗”，则知卫地淇澳之产⁵“见‘绿竹猗猗’”二句：“见‘绿竹猗猗（yī）’”二句，《诗经·卫风·淇奥》有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”之句。猗猗，茂盛美好之状。淇，淇水。在今河南北部。古为黄河支流，源出淇山。《诗经·卫风》多处咏及淇水。澳，水湾。，见“在其版屋⁶在其版屋：《诗经·秦风·小戎》有“在其板屋，乱我心曲”之句。版屋，四周打土墙盖成的房屋。版，筑土墙之法。以两板相夹，倒土于两板之间，然后筑实，即成土墙。”，则知秦野西戎之宅⁷秦野西戎之宅：秦国西部羌#-666aa;的住宅。春秋时秦国西部为羌人住地，羌人多住版屋。。故能居然而辨八方。然相如赋《上林》，而引“卢橘夏熟⁸卢橘夏熟：为司马相如《上林赋》中之句。”；扬雄赋《甘泉》，而陈“玉树青葱⁹玉树青葱：为扬雄《甘泉赋》中之句。”；班固赋《西都》，而叹以“出比目¹⁰出比目：为班固《西都赋》中之句。”；张衡赋《西京》，而述以游海若¹¹海若：海#-666nn;。。假称珍怪，以为润色。若斯之类，匪啻¹²匪啻：匪啻（chì），不止。兹：此。于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰¹³藻饰：用辞藻装饰。藻，华美词句。，于义则虚而无征¹⁴无征：无证据。。且夫玉卮¹⁵卮：卮（zhī），酒杯。无当：无底。无当，虽宝非用；侈言¹⁶侈言：夸张的语言。无验，虽丽非经¹⁷非经：此指不#-666ff;常理。。而论者莫不诋讦其研精¹⁸莫不诋讦其研精：莫不诋讦（dǐ jié）其研精，姚鼐认为“不”字为衍文。#guoxue666-com;步瀛疑为本作“莫敢诋其研精”，与后句为对文。，作者大氐举为宪章¹⁹宪章：模式，典范。，积习生常²⁰积习生常：习惯成为自然。，有自来矣²¹有自来矣：由来已久了。。余既思摹《二京》而赋《三都》，其山川城邑，则稽²²稽：考察。之地图；其鸟兽草木，则验²³验：验证。方志：地方志。志，记。之方志；风谣²⁴风谣：民歌。歌舞，各附其俗²⁵附其俗：符#-666ff;民间实况。；魁梧长者²⁶魁梧长者：杰出的#-666aa;物。，莫非其旧。何则？发言为诗者，咏其所志也²⁷“发言为诗”二句：《毛诗序》：“诗者志之所之也。在心为志，发言为诗。”所志，志向。；升高能赋²⁸升高能赋：登#guoxue666-com;能赋诗，咏其所见。毛传：“升高能赋……可以为大夫。”者，颂其所见也。美物者贵依其本，赞事者宜本其实。匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，《虞书》所著²⁹“且夫任土作贡”二句：《尚书·禹贡·序》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”任土作贡，根据土地的出产、地质的肥瘠，定其贡赋的品种和数量。按，《禹贡》是《尚书·夏书》中的一篇，并不是《虞书》中的篇章。今文《尚书》中的《虞书》有《尧典》《皋陶谟》两篇，后发现古文《尚书》，又增《舜典》《大禹谟》《益稷》三篇。；辨物居方，《周易》所慎³⁰“辨物居方”二句：《周易·未济》：“君子以慎辨物居方。”辨物居方，根据地区，辨别物类。《周易》，我国古代占卜之书，含有丰富的哲学思想。为儒家经典之一。。聊举其一隅，摄³¹摄：抓住。体统：纲要。其体统，归诸诂训³²诂训：故训。古代经典著作中的训示。诂，通“故”。焉。