【原文】

粤¹粤：助词。用于句首或句中，与“曰”通。若：顺。指顺应天地。稽古：考行古道。若稽古帝汉，祖宗浚哲²浚哲：浚（jùn）哲，深沉聪慧。浚，深。《诗经·小雅·小弁》：“莫浚匪泉。”钦明：圣明。钦，用于对帝王的表敬副词。钦明，殷³殷：盛。五代：指唐、虞、夏、商、周。纯熙：广大。纯，大。熙，广。五代之纯熙，绍⁴绍：继承。伊唐：即唐尧时代。伊，语助词，无义。炎精：火德。古#-666aa;认为唐尧在五行中属火德，汉继唐尧之统，亦属火德。伊唐之炎精。荷⁵荷：幸赖，依靠。天衢（qú）：天道。元亨：畅通。一说，元，首善。亨，美事聚集。天衢以元亨，廓宇庙而作京⁶廓宇宙：澄清宇内。廓，廓清，澄清。一说，此句极言西京之广大。廓，扩大。京，此指西京长安。，敷⁷敷：施行，布置。皇极：帝王统治的准则。皇极以创业，协⁸协：协和。#-666nn;道：天道。大宁：指天下太平。神道而大宁。于是百姓⁹百姓：古代对贵族的总称。《诗经·小雅·天保》：“群黎百姓。”郑笺：“百姓，百官族姓也。”一说，此指平民。因“百姓”在战国以后用作平民的通称。昭明：明礼义。张说《大唐封祀坛颂》：“九族敦叙，百姓昭明。”孔颖达《尚书·尧典》疏：“九族宜相亲睦，百姓宜明礼义。”一说，此指显明，光明。《尚书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。”昭明，九族¹⁰九族：指#guoxue666-com;祖、曾祖、祖、父、己、子、孙、曾孙、玄孙#-666cc;九代。敦序：#-666dd;其次第顺序而亲之。《尚书·皋陶谟》“惇叙九族”，郑注：“厚次叙九族。”《史记·夏本纪》引作“敦序九族”。敦序，乃命孝孙¹¹孝孙：指刘馀。刘馀为汉#guoxue666-com;祖曾孙。，俾侯于鲁¹²俾侯于鲁：封刘馀为鲁恭王，使主鲁政。俾，使。。锡¹³锡：锡（xī），赐。《春秋公羊传·庄公元年》：“王使荣叔来锡桓公命。锡者何，赐也。”介：大。《诗经·小雅·楚茨》：“报以介福，万寿无疆。”介福即大福。珪（guī）：受权守城的信物。《春秋左传·哀公十四年》：“司马牛致其邑与珪焉。”瑞：此指符信或凭证。介珪以作瑞，宅¹⁴宅：作动词，增加居住处所。附庸：附于诸侯国的小国。如秦的祖先非子，被周孝王封为附庸，邑之秦；后因秦襄公护送周平王东迁有#-666ii;，才被封为诸侯。《孟子·万章》：“不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。”此指附属于鲁国的小国。开宇：扩展四境的界限。宇，边界。附庸而开宇。乃立灵光之秘殿¹⁵秘殿：#-666nn;殿。，配紫微¹⁶紫微：此指中央朝廷皇帝之居处。而为辅。承明堂¹⁷明堂：古代天子宣明政教的殿堂。少阳：东方。于少阳，昭列¹⁸昭列：光辉闪耀。奎之#-666dd;野：我国古代天文学说，把十二星次的位置跟地上州、国的位置相对应，如以奎娄对应鲁，鹑火对应周，鹑尾对应楚等。就天文说，称分星；就地上说，称分野。古#-666aa;迷信，还常以天象的变异来比附州、国的吉凶。显于奎之分野。