彼无合而何伤兮，患众伪之冒真。旦获 于群弟兮，启金縢而后信。览蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。增烦毒以迷惑兮，羌孰可为言己？私湛忧而深怀兮，思缤纷而不理。愿竭力以守谊兮，虽贫穷而不改。执雕虎而试象兮，阽焦原而跟趾。庶斯奉以周旋兮，恶既死而后已。俗迁渝而事化兮，泯规矩之员方。宝萧艾于重笥兮，谓蕙茝之不香。斥西施而弗御兮，絷 以服箱。行颇僻而获志兮，循法度而离殃。惟天地之无穷兮，何遭遇之无常。不抑操而苟容兮，譬临河而无航。欲巧笑以干媚兮，非余心之所尝。袭温恭之黻衣兮，被礼义之绣裳。辫贞亮以为鞶兮，杂伎艺以为珩。昭彩藻与雕琭兮，璜声远而弥长。淹栖迟以恣欲兮，耀灵忽其西藏。恃己知而华予兮， 鸣而不芳。冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。时亹亹而代序兮，畴可与乎比伉？咨姤嫮之难并兮，想依韩以流亡。恐渐冉而无成兮，留则蔽而不彰。原文解释
【原文】
彼无合
1无合：不遇。而何伤兮，患众伪之冒2冒：覆，掩盖。真。旦3旦：即周公旦，姬姓，周文王子，武王弟。武王死，成王年幼，周公摄政。管叔、蔡叔挟殷的后代武庚作乱，周公亲征，平定叛乱。获[img alt="生僻字_古文自编4098号"]/pic/texts/x06ww-c0z8.png[/img]（dú）于群弟：指周公被管叔、蔡叔散布的流言所诽谤。《尚书·金縢》：“武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子。’[img alt="生僻字_古文自编4099号"]/pic/texts/x06ww-c0zz.png[/img]，谤。获
于群弟兮，启金縢而后信4启金縢而后信：据《尚书·金縢》记载，武王有疾，周公曾作策书告#-666nn;，请代武王死，事毕，纳书于金柜。后来成王打开金縢，得见周公的策书，才知周公的忠信，执书而泣，乃迎归周公。金縢，金柜。。览蒸民5蒸民：众民。多僻：多邪僻。之多僻兮，畏立辟以危身6畏立辟以危身：吕延济注：“若#-666ll;立则被滥法以危其身。”意谓#-666aa;多邪僻，特立独行反被置于法网。。增烦毒7烦毒：烦忧。《楚辞·哀时命》：“#-666ll;便悁而烦毒兮，焉发愤而抒情。”以迷惑兮，羌8羌：羌（qiāng），句首语助词。孰可为言己？私湛9湛：湛（zhàn），深。忧而深怀兮，思缤纷10缤纷：喻思绪万千。而不理。愿竭力以守谊11谊：同“义”。段玉裁《说文解字注》：“谊、义古今字，周时作谊，汉时作义，皆今仁义字也。”兮，虽贫穷而不改。执雕虎而试象12执雕虎而试象：李善注：“雕虎以喻贫，试象以喻竭力。”执，手执。雕虎，即虎。因虎身毛纹如雕画而名。兮，阽13阽：阽（diàn），临。焦原：巨石名。此用以比喻自己所信守的仁义。跟趾：脚跟。此指牢牢地站稳在焦原，以喻坚守仁义之道。焦原而跟趾。庶斯14斯：就。奉：奉行。五臣本“奉”下有“信”字。周旋：追随。奉以周旋兮，恶15恶：五臣本作“要”。当依五臣本。既死而后已。俗迁渝16迁渝：变化。事化：事物的变化。而事化兮，泯规矩17规矩：校正方圆的器具。之员方。宝18宝：珍视。萧艾：野蒿和艾草。喻奸邪小#-666aa;。笥（sì）：盛衣物或饭食等的方形竹器。萧艾于重笥兮，谓蕙茝19蕙茝：蕙茝（huì zhǐ），即蕙草和白芷，香草。此喻贤良方正者。之不香。斥20斥：斥逐。西施：越国美女。御：宠幸。西施而弗御兮，絷21絷：絷（zhí），拴缚马足的绳索。引申为拴缚。[img alt="生僻字_古文自编4100号"]/pic/texts/x06ww-cw00.png[/img]（yǎo niǎo）：良马名。后作骏马的通称。#-666hh;：服辕。箱：指大车。以上几句言贤良方正之#-666aa;不被重用，居于贱位。
以服箱。行颇僻22颇僻：颇僻（pō pì），奸邪不正。获志：得志。而获志兮，循法度而离殃23离殃：遭殃。离，罹，遭。。惟24惟：思。无穷：指天地之大无穷无尽，没有极限，无休无止。天地之无穷兮，何遭遇之无常25无常：反常。言己遭遇无常道之时代。。不抑操而苟容兮，譬临河而无航26“不抑操”二句：言若不苟且取容，则如临河无船，不能到达彼岸。抑操，委曲#guoxue666-com;操的德行。苟容，苟且取容于世。航，船。。欲巧笑27巧笑：指美丽的笑容。此指谄媚的样子。干：求。媚：媚于当世。以干媚兮，非余心之所尝28非余心之所尝：此指处浊世求媚时俗，非我心愿行之事。尝，行。。袭29袭：穿。温恭：即《论语·学而》的“温良恭俭让”。黻（fú）衣：古代礼#-666hh;。下句“绣裳”同。《诗经·秦风·终南》：“君子至止，黻衣绣裳。”温恭之黻衣兮，被30被：被（pī），穿着。礼义之绣裳。辫31辫：编织。贞亮：坚贞贤明。鞶（pán）：束衣大带。贞亮以为鞶兮，杂32杂：汇集。伎（jì）艺：即技艺。珩（héng）：玉佩。伎艺以为珩。昭33昭：明亮。彩藻：花纹，文彩。雕琭（lù）：雕镂的花纹。彩藻与雕琭兮，璜34璜：璜（huáng），半璧形的玉。声远而弥长。淹35淹：久留。栖迟：游息。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”恣（zì）欲：施展理想。指#-666hh;美服游息自恣以实现先哲古训的理想。栖迟以恣欲兮，耀灵36耀灵：太阳。此喻时间。忽其：疾速的样子。西藏：指太阳西落。忽其西藏。恃己知而华予37恃己知而华予：恃（shì）己知而华予，吕向注：“将恃己之华盛，冀时知我。”恃，依仗，希望。华予，认为我有才华文彩，即欣赏我的美德。兮，
鸣而不芳38注解[38]：[img alt="生僻字_古文自编4101号"]/pic/texts/x06ww-cw0w.png[/img]（tí jué）：鸟名。即杜鹃，亦名伯劳。吕向注：“[img alt="生僻字_古文自编4102号"]/pic/texts/x06ww-cw0o.png[/img]，阴鸟。鸣则草木凋伤也。”故下句言“鸣而不芳”。。冀39冀：希望。三秀：灵芝草的别名。一年三度开花，故称。一年之三秀兮，遒40遒：遒（qiú），迫。白露：秋天的露水。言资质美如灵芝，一年三秀，仍迫于霜露而不得茂盛，亦以自喻。白露之为霜。时亹亹41亹亹：亹亹（wěi），前进。代序：时序代谢。指时间不断流逝。而代序兮，畴42畴：谁。比伉（kàng）：亲近相伴者。此喻志同道#-666ff;者。可与乎比伉？咨43咨：感叹词，相当于“嗟”。姤嫮（gòu hù）：美丑、善恶。姤，恶丑。嫮，善美。难并：难以并存。姤嫮之难并兮，想依44依：跟随。韩：指仙#-666aa;韩众。屈原《远游》：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”王逸注：“众，一作‘终’。”洪兴祖补注：“《列仙传》：齐人韩终为王采药，王不肯#-666hh;，终自服之，遂得仙也。”流亡：远游。韩以流亡。恐45恐：担心。渐冉：逐渐。指时间的逐渐推移。无成：指学仙道无成。渐冉而无成兮，留46留：指留在#-666aa;间。蔽而不彰：被奸邪所蔽而不彰明。则蔽而不彰。
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不#-666ff;时俗又何伤，#-666ll;患小#-666aa;假乱真。周公尚蒙冤，群弟尽诽谤；成王启金柜，方信周公诚。众#-666aa;行为多邪僻，#-666ll;循礼法危自身。烦忧又迷茫，有谁可与言？内心忧闷深深愁，思绪万千理还乱。愿竭心力守仁义，虽处困厄志不移。不避艰险如手执猛虎，又如搏斗大象；坚守仁义如临焦原，脚跟站稳。惟奉信仰，追随到底，死而后已。时俗变化多端，泯灭规矩法度。萧艾败草当作宝，胡言兰芷非香草。斥逐西施不宠幸，骏马
拖板车。行为不正竟得志，遵循道义反遭殃。天地之大无穷尽，时间长河无休止，偏我生于无道世。若不弃美德，岂能为时容；犹如临江湖，苦无舟可渡。我欲谄媚巧笑以求进，实在于心不忍行。我穿温恭俭让之礼#-666hh;，又套礼义绣花裳。衣带之上结贞亮，大显身手制玉佩。冠带上，文彩鲜明如雕画，佩声叮咚远又长。长期游息，施展理想，太阳忽西沉，光阴飞如箭。自恃有美德，但求时知我；谁知杜鹃哀鸣，芳草凋零一片黄。一年三秀灵芝草，犹被秋霜严相逼。时间消逝，四季代谢；谁是知音#-666aa;，谁是道#-666ff;者？可叹美丑善恶难并存，意欲追随韩众去学仙。诚恐光阴荏苒事无成，又惧留在污秽浊世蒙谗邪。
| 原文 | 翻译 |
彼无合而何伤兮，患众伪之冒真。旦获 | 不#-666ff;时俗又何伤，#-666ll;患小#-666aa;假乱真。周公尚蒙冤，群弟尽诽谤；成王启金柜，方信周公诚。众#-666aa;行为多邪僻，#-666ll;循礼法危自身。烦忧又迷茫，有谁可与言？内心忧闷深深愁，思绪万千理还乱。愿竭心力守仁义，虽处困厄志不移。不避艰险如手执猛虎，又如搏斗大象；坚守仁义如临焦原，脚跟站稳。惟奉信仰，追随到底，死而后已。时俗变化多端，泯灭规矩法度。萧艾败草当作宝，胡言兰芷非香草。斥逐西施不宠幸，骏马 |
【原文注释】
〔1〕无合：不遇。
〔2〕冒：覆，掩盖。
〔3〕旦：即周公旦，姬姓，周文王子，武王弟。武王死，成王年幼，周公摄政。管叔、蔡叔挟殷的后代武庚作乱，周公亲征，平定叛乱。获
（dú）于群弟：指周公被管叔、蔡叔散布的流言所诽谤。《尚书·金縢》：“武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子。’
，谤。
〔4〕启金縢而后信：据《尚书·金縢》记载，武王有疾，周公曾作策书告#-666nn;，请代武王死，事毕，纳书于金柜。后来成王打开金縢，得见周公的策书，才知周公的忠信，执书而泣，乃迎归周公。金縢，金柜。
〔5〕蒸民：众民。多僻：多邪僻。»
〔6〕畏立辟以危身：吕延济注：“若#-666ll;立则被滥法以危其身。”意谓#-666aa;多邪僻，特立独行反被置于法网。
〔7〕烦毒：烦忧。《楚辞·哀时命》：“#-666ll;便悁而烦毒兮，焉发愤而抒情。”
〔8〕羌：羌（qiāng），句首语助词。
〔9〕湛：湛（zhàn），深。
〔10〕缤纷：喻思绪万千。»
〔11〕谊：同“义”。段玉裁《说文解字注》：“谊、义古今字，周时作谊，汉时作义，皆今仁义字也。”
〔12〕执雕虎而试象：李善注：“雕虎以喻贫，试象以喻竭力。”执，手执。雕虎，即虎。因虎身毛纹如雕画而名。
〔13〕阽：阽（diàn），临。焦原：巨石名。此用以比喻自己所信守的仁义。跟趾：脚跟。此指牢牢地站稳在焦原，以喻坚守仁义之道。
〔14〕斯：就。奉：奉行。五臣本“奉”下有“信”字。周旋：追随。
〔15〕恶：五臣本作“要”。当依五臣本。
〔16〕迁渝：变化。事化：事物的变化。
〔17〕规矩：校正方圆的器具。»
〔18〕宝：珍视。萧艾：野蒿和艾草。喻奸邪小#-666aa;。笥（sì）：盛衣物或饭食等的方形竹器。
〔19〕蕙茝：蕙茝（huì zhǐ），即蕙草和白芷，香草。此喻贤良方正者。
〔20〕斥：斥逐。西施：越国美女。御：宠幸。
〔21〕絷：絷（zhí），拴缚马足的绳索。引申为拴缚。
（yǎo niǎo）：良马名。后作骏马的通称。#-666hh;：服辕。箱：指大车。以上几句言贤良方正之#-666aa;不被重用，居于贱位。
〔22〕颇僻：颇僻（pō pì），奸邪不正。获志：得志。
〔23〕离殃：遭殃。离，罹，遭。
〔24〕惟：思。无穷：指天地之大无穷无尽，没有极限，无休无止。
〔25〕无常：反常。言己遭遇无常道之时代。
〔26〕“不抑操”二句：言若不苟且取容，则如临河无船，不能到达彼岸。抑操，委曲#guoxue666-com;操的德行。苟容，苟且取容于世。航，船。
〔27〕巧笑：指美丽的笑容。此指谄媚的样子。干：求。媚：媚于当世。»
〔28〕非余心之所尝：此指处浊世求媚时俗，非我心愿行之事。尝，行。
〔29〕袭：穿。温恭：即《论语·学而》的“温良恭俭让”。黻（fú）衣：古代礼#-666hh;。下句“绣裳”同。《诗经·秦风·终南》：“君子至止，黻衣绣裳。”
〔30〕被：被（pī），穿着。
〔31〕辫：编织。贞亮：坚贞贤明。鞶（pán）：束衣大带。
〔32〕杂：汇集。伎（jì）艺：即技艺。珩（héng）：玉佩。
〔33〕昭：明亮。彩藻：花纹，文彩。雕琭（lù）：雕镂的花纹。
〔34〕璜：璜（huáng），半璧形的玉。
〔35〕淹：久留。栖迟：游息。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”恣（zì）欲：施展理想。指#-666hh;美服游息自恣以实现先哲古训的理想。
〔36〕耀灵：太阳。此喻时间。忽其：疾速的样子。西藏：指太阳西落。»
〔37〕恃己知而华予：恃（shì）己知而华予，吕向注：“将恃己之华盛，冀时知我。”恃，依仗，希望。华予，认为我有才华文彩，即欣赏我的美德。
〔38〕：
（tí jué）：鸟名。即杜鹃，亦名伯劳。吕向注：“
，阴鸟。鸣则草木凋伤也。”故下句言“鸣而不芳”。
〔39〕冀：希望。三秀：灵芝草的别名。一年三度开花，故称。
〔40〕遒：遒（qiú），迫。白露：秋天的露水。言资质美如灵芝，一年三秀，仍迫于霜露而不得茂盛，亦以自喻。
〔41〕亹亹：亹亹（wěi），前进。代序：时序代谢。指时间不断流逝。»
〔42〕畴：谁。比伉（kàng）：亲近相伴者。此喻志同道#-666ff;者。
〔43〕咨：感叹词，相当于“嗟”。姤嫮（gòu hù）：美丑、善恶。姤，恶丑。嫮，善美。难并：难以并存。
〔44〕依：跟随。韩：指仙#-666aa;韩众。屈原《远游》：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”王逸注：“众，一作‘终’。”洪兴祖补注：“《列仙传》：齐人韩终为王采药，王不肯#-666hh;，终自服之，遂得仙也。”流亡：远游。
〔45〕恐：担心。渐冉：逐渐。指时间的逐渐推移。无成：指学仙道无成。
〔46〕留：指留在#-666aa;间。蔽而不彰：被奸邪所蔽而不彰明。