辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张、邴合，久欲还东山。原文解释
原文(一)
辞满岂多秩
1辞满岂多秩：言因为满足而辞官，但自己并非秩禄很多的官。这是化用汉代张良的典故。《史记·留侯世家》载张良曰：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃#-666aa;间事，从赤松子游耳。”，谢病不待年2谢病不待年：言以病为由辞官，不待年老。。偶与张、邴3张、邴：张、邴（bǐng），指张良和邴曼容。李善注引《汉书》曰：“琅邪邴汉，亦有清行。兄子曼容，亦养志自修。为官不肯过六百石，辄自免去。”合，久欲还东山4东山：指会稽始宁东山，昔谢安隐居处。。
翻译(一)
我以满足辞官哪是因为官秩甚#guoxue666-com;，我以疾病退归也没有等到老年。这只是偶然与张良、邴曼容相似，心中实在是早就想回归东山。
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圣灵昔回眷，微尚不及宣5“圣灵”二句：言往昔蒙宋#guoxue666-com;祖看顾之恩，但自己微不足道，不及宣用。圣灵，指宋高祖刘裕。回眷，回顾。。何意冲飙激，烈火纵炎烟6“何意”二句：冲飙、烈火均喻徐羡之等权臣。冲飚，狂风。。
翻译(二)
#guoxue666-com;祖皇帝往昔对我垂青照看，只因自己轻微尚不及委以重担。怎能意料到狂风是那样猛烈，燃烧起熊熊烈火腾起滚滚浓烟。
原文(三)
焚玉发昆峰，余燎遂见迁7“焚玉”二句：喻自己被排挤，出为永嘉太守。昆峰，昆仑山。按，谢灵运在刘宋少帝时，被徐羡之等排挤，出为永嘉太守，不久辞官，隐居会稽。。投沙理既迫8投沙理既迫：用汉初贾谊事。贾谊初为汉文帝赏识，后因周勃、灌婴等谗毁，被贬为长沙王太傅。此处以喻自己被贬为永嘉太守。，如邛愿亦愆9如邛愿亦愆：用西汉司马相如和卓文君事。司马相如与卓文君相恋私奔成都。家贫，无以为生。卓文君劝司马相如和她一起返回临邛。这里只用还乡之意，言自己还乡之愿也不得遂。邛，临邛，今四川邛崃。愆，失。。
翻译(三)
一时间昆仑山上玉石俱焚，我这劫余之#-666aa;遂遭到黜迁。如同贾谊被谪长沙迫不得已，像卓文君那样还乡我也难以如愿。
原文(四)
长与欢爱别，永绝平生缘。浮舟千仞壑，总辔万寻巅10“浮舟”二句：以浮舟于深谷，策马于险峰喻自己所经历的危险。寻，古代长度单位，八尺为寻。。
翻译(四)
长久与自己欢爱之#-666aa;#-666dd;离，永远断绝了平生因缘。就像行舟于峡壁千仞的河谷，就像策马行走于万寻悬崖的峰巅。
原文(五)
流沫不足险，石林岂为艰。闽中11闽中：秦代郡名。辖境相当于今福建北部和浙江南部，永嘉也包括在其中。安可处？日夜念归旋。
翻译(五)
流动的浪涛已说不上是风险，山石如林又哪里称得上是危艰！这闽中之地怎么可以安居？日日夜夜挂念着能把家还。
原文(六)
事踬两如直12事踬两如直：事踬（zhì）两如直，言虽遇事每遭挫折，但自己仍如箭矢直行，以忠直事君。踬，颠扑。两如直，语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。’”史鱼是春秋卫国大夫，以正直敢谏著称。，心惬三避贤13心惬三避贤：心惬（qiè）三避贤，李善注：“《史记》曰：孙叔敖相楚，三去相而不悔，知其非己罪也。三避，三黜也。”又，吕延济注：“三避贤，谓太祖三征不就也。”按，《宋书·谢灵运传》：“太祖登祚，诛徐羡之等，征为祕书监，再召不起。上使光禄大夫范泰与灵运书敦奖之，乃出就职。”据此，诗意似以吕延济注为安。。托身青云上，栖岩挹飞泉14“托身”二句：言己登#guoxue666-com;位。挹，掬起。。
翻译(六)
虽然每遭挫折我仍怀忠直之心，蒙朝廷三次征召我志得心安。托身于青云身居#guoxue666-com;位，立足在高峰掬饮着飞泻的清泉。
原文(七)
盛明荡氛昏，贞休康屯邅15“盛明”二句：李善注：“盛明、贞休，谓太祖也。言以盛明之德，而荡氛昏之徒。又以正美之道，以康屯邅之俗也。”贞，正。休，美。屯邅（zhūn zhān），谓处困境之中。《周易·屯》“屯如，邅如，乘马班如”，孔疏：“屯是屯难，邅是邅回。”后多指艰难。。殊方16殊方：犹言四面八方。咸：都。贷：施也。咸成贷，微物豫17豫：通“与”，参与。采甄：采用，选取。采甄。
翻译(七)
盛明之世扫荡了昏晦的妖氛，英明君主使国家摆脱了困境。四面八方都沐浴着皇上的恩泽，卑微如我也得到采录任命。
原文(八)
感深操不固，质弱易版缠18“感深”二句：意谓自己虽蒙征召，感荷情深，但却不能坚守操行，以自己低弱的资质，容易被别的事物影响。版缠，牵扯。意谓操行易受影响而移易。。曾19曾：曾（zēng），乃。反：同“返”。是反昔园，语往20语往：指谈到返回。款然：恳切。实款然。
翻译(八)
我虽感念至深却未能坚守操行，资质纤弱容易为事物牵引。我因此而返回故园，谈及回归我总十#-666dd;诚恳。
翻译(九)
故园旧居早就已经筑成，池塘也无须重新挖掘疏浚。果树成行还是旧时模样，土石也不用从远处搬运。
翻译(十)
虽然说不上是休养胜地，聊可获得整日的闲静。养生之道自有常规，退职归隐免除了杂务缠身。
原文(十一)
夫子照情素，探怀授往篇26“夫子”二句：谓颜、范二#-666aa;照知自己心中情愫，所以倾吐心怀写诗往赠。。
翻译(十一)
二位先生明鉴我内心情怀，吐露心曲作此诗篇特为奉赠。
| 原文 | 翻译 |
辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张、邴合，久欲还东山。 | 我以满足辞官哪是因为官秩甚#guoxue666-com;，我以疾病退归也没有等到老年。这只是偶然与张良、邴曼容相似，心中实在是早就想回归东山。 |
圣灵昔回眷，微尚不及宣。何意冲飙激，烈火纵炎烟。 | #guoxue666-com;祖皇帝往昔对我垂青照看，只因自己轻微尚不及委以重担。怎能意料到狂风是那样猛烈，燃烧起熊熊烈火腾起滚滚浓烟。 |
焚玉发昆峰，余燎遂见迁。投沙理既迫，如邛愿亦愆。 | 一时间昆仑山上玉石俱焚，我这劫余之#-666aa;遂遭到黜迁。如同贾谊被谪长沙迫不得已，像卓文君那样还乡我也难以如愿。 |
长与欢爱别，永绝平生缘。浮舟千仞壑，总辔万寻巅。 | 长久与自己欢爱之#-666aa;#-666dd;离，永远断绝了平生因缘。就像行舟于峡壁千仞的河谷，就像策马行走于万寻悬崖的峰巅。 |
流沫不足险，石林岂为艰。闽中安可处？日夜念归旋。 | 流动的浪涛已说不上是风险，山石如林又哪里称得上是危艰！这闽中之地怎么可以安居？日日夜夜挂念着能把家还。 |
事踬两如直，心惬三避贤。托身青云上，栖岩挹飞泉。 | 虽然每遭挫折我仍怀忠直之心，蒙朝廷三次征召我志得心安。托身于青云身居#guoxue666-com;位，立足在高峰掬饮着飞泻的清泉。 |
盛明荡氛昏，贞休康屯邅。殊方咸成贷，微物豫采甄。 | 盛明之世扫荡了昏晦的妖氛，英明君主使国家摆脱了困境。四面八方都沐浴着皇上的恩泽，卑微如我也得到采录任命。 |
感深操不固，质弱易版缠。曾是反昔园，语往实款然。 | 我虽感念至深却未能坚守操行，资质纤弱容易为事物牵引。我因此而返回故园，谈及回归我总十#-666dd;诚恳。 |
曩基即先筑，故池不更穿。果木有旧行，壤石无远延。 | 故园旧居早就已经筑成，池塘也无须重新挖掘疏浚。果树成行还是旧时模样，土石也不用从远处搬运。 |
虽非休憩地，聊取永日闲。卫生自有经，息阴谢所牵。 | 虽然说不上是休养胜地，聊可获得整日的闲静。养生之道自有常规，退职归隐免除了杂务缠身。 |
夫子照情素，探怀授往篇。 | 二位先生明鉴我内心情怀，吐露心曲作此诗篇特为奉赠。 |
【原文注释】
〔1〕辞满岂多秩：言因为满足而辞官，但自己并非秩禄很多的官。这是化用汉代张良的典故。《史记·留侯世家》载张良曰：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃#-666aa;间事，从赤松子游耳。”
〔2〕谢病不待年：言以病为由辞官，不待年老。
〔3〕张、邴：张、邴（bǐng），指张良和邴曼容。李善注引《汉书》曰：“琅邪邴汉，亦有清行。兄子曼容，亦养志自修。为官不肯过六百石，辄自免去。”
〔4〕东山：指会稽始宁东山，昔谢安隐居处。»
〔5〕“圣灵”二句：言往昔蒙宋#guoxue666-com;祖看顾之恩，但自己微不足道，不及宣用。圣灵，指宋高祖刘裕。回眷，回顾。
〔6〕“何意”二句：冲飙、烈火均喻徐羡之等权臣。冲飚，狂风。
〔7〕“焚玉”二句：喻自己被排挤，出为永嘉太守。昆峰，昆仑山。按，谢灵运在刘宋少帝时，被徐羡之等排挤，出为永嘉太守，不久辞官，隐居会稽。
〔8〕投沙理既迫：用汉初贾谊事。贾谊初为汉文帝赏识，后因周勃、灌婴等谗毁，被贬为长沙王太傅。此处以喻自己被贬为永嘉太守。
〔9〕如邛愿亦愆：用西汉司马相如和卓文君事。司马相如与卓文君相恋私奔成都。家贫，无以为生。卓文君劝司马相如和她一起返回临邛。这里只用还乡之意，言自己还乡之愿也不得遂。邛，临邛，今四川邛崃。愆，失。
〔10〕“浮舟”二句：以浮舟于深谷，策马于险峰喻自己所经历的危险。寻，古代长度单位，八尺为寻。
〔11〕闽中：秦代郡名。辖境相当于今福建北部和浙江南部，永嘉也包括在其中。
〔12〕事踬两如直：事踬（zhì）两如直，言虽遇事每遭挫折，但自己仍如箭矢直行，以忠直事君。踬，颠扑。两如直，语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。’”史鱼是春秋卫国大夫，以正直敢谏著称。
〔13〕心惬三避贤：心惬（qiè）三避贤，李善注：“《史记》曰：孙叔敖相楚，三去相而不悔，知其非己罪也。三避，三黜也。”又，吕延济注：“三避贤，谓太祖三征不就也。”按，《宋书·谢灵运传》：“太祖登祚，诛徐羡之等，征为祕书监，再召不起。上使光禄大夫范泰与灵运书敦奖之，乃出就职。”据此，诗意似以吕延济注为安。
〔14〕“托身”二句：言己登#guoxue666-com;位。挹，掬起。
〔15〕“盛明”二句：李善注：“盛明、贞休，谓太祖也。言以盛明之德，而荡氛昏之徒。又以正美之道，以康屯邅之俗也。”贞，正。休，美。屯邅（zhūn zhān），谓处困境之中。《周易·屯》“屯如，邅如，乘马班如”，孔疏：“屯是屯难，邅是邅回。”后多指艰难。
〔16〕殊方：犹言四面八方。咸：都。贷：施也。»
〔17〕豫：通“与”，参与。采甄：采用，选取。
〔18〕“感深”二句：意谓自己虽蒙征召，感荷情深，但却不能坚守操行，以自己低弱的资质，容易被别的事物影响。版缠，牵扯。意谓操行易受影响而移易。
〔19〕曾：曾（zēng），乃。反：同“返”。
〔20〕语往：指谈到返回。款然：恳切。
〔21〕曩基：旧居。
〔22〕穿：挖掘。
〔23〕壤石无远延：土石用不着从远处搬来。
〔24〕卫生自有经：养生自有常规。
〔25〕息阴：犹息影，停止活动。喻隐居退职。谢所牵：辞去牵累自己的杂务。
〔26〕“夫子”二句：谓颜、范二#-666aa;照知自己心中情愫，所以倾吐心怀写诗往赠。