镜机子曰：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣，庶感灵而激神，况近在乎人情？仆将为吾子说游观之至娱，演声色之妖靡，论变化之至妙，敷道德之弘丽，愿闻之乎？”玄微子曰：“吾子整身倦世，探隐拯沉，不远遐路，幸见光临，将敬涤耳，以听玉音。”原文解释
【原文】
镜机子曰：“夫辩言之艳
1辩言之艳：华美的辩词。，能使穷泽2穷泽：枯竭的沼泽。生流，枯木发荣3发荣：开花。荣，花。，庶感灵而激神4庶感灵而激神：意谓大概是“穷泽”“枯木”为华丽的辩词所感动而激发的缘故。庶，推测之语。大概、差不多。感灵而激#-666nn;，感动而激发。，况近在乎人情5人情：#-666aa;之感情。此指有感情之人。《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。”？仆将为吾子说6说：解说。游观：游览观赏。至娱：极大的欢乐。游观之至娱，演7演：讲说。声色：音乐女色。妖靡：艳丽轻柔。声色之妖靡，论8论：论说。变化之至妙：事物变化的#-666nn;妙。变化之至妙，敷9敷：铺陈。弘丽：博大美妙。道德之弘丽，愿闻之乎？”玄微子曰：“吾子整身倦世10吾子整身倦世：意谓对于厌倦世间尘务之#-666aa;，使之整饬而振作。倦世，李善注：“倦于人间之世也。”，探隐11探隐：寻访隐居之士。拯沉：拯救不改积习、溺于所好之#-666aa;，亦指隐士。拯沉，不远遐路12不远遐路：不以遥遥之途为远，即不远万里之意。，幸见光临，将敬涤耳13涤耳：即洗耳，表示尊敬。，以听玉音14玉音：对别#-666aa;言辞的敬称，谓其贵重。。”
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。【翻译】
镜机子说：“华丽的辩词，能使干涸的沼泽再涌出流水，枯朽的树木再度开花，这大概是‘穷泽’和‘枯木’都为华丽的辩词所感动而激发的缘故吧，又何况是近在眼前有感情的#-666aa;呢？我将为您解说游览观赏的极大欢乐，讲说音乐女色的艳丽轻柔，论说事物变化的#-666nn;妙，铺陈道德的博大美妙，您愿意听听吗？”玄微子说：“先生您对于厌倦世间尘务之#-666aa;，使之整饬而振作，寻访隐士，拯救不改积习、溺于所好之#-666aa;，不远万里，蒙幸光临，我将洗耳恭听您的#guoxue666-com;论。”
| 原文 | 翻译 |
镜机子曰：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣，庶感灵而激神，况近在乎人情？仆将为吾子说游观之至娱，演声色之妖靡，论变化之至妙，敷道德之弘丽，愿闻之乎？”玄微子曰：“吾子整身倦世，探隐拯沉，不远遐路，幸见光临，将敬涤耳，以听玉音。” | 镜机子说：“华丽的辩词，能使干涸的沼泽再涌出流水，枯朽的树木再度开花，这大概是‘穷泽’和‘枯木’都为华丽的辩词所感动而激发的缘故吧，又何况是近在眼前有感情的#-666aa;呢？我将为您解说游览观赏的极大欢乐，讲说音乐女色的艳丽轻柔，论说事物变化的#-666nn;妙，铺陈道德的博大美妙，您愿意听听吗？”玄微子说：“先生您对于厌倦世间尘务之#-666aa;，使之整饬而振作，寻访隐士，拯救不改积习、溺于所好之#-666aa;，不远万里，蒙幸光临，我将洗耳恭听您的#guoxue666-com;论。” |
【原文注释】
〔1〕辩言之艳：华美的辩词。
〔2〕穷泽：枯竭的沼泽。
〔3〕发荣：开花。荣，花。
〔4〕庶感灵而激神：意谓大概是“穷泽”“枯木”为华丽的辩词所感动而激发的缘故。庶，推测之语。大概、差不多。感灵而激#-666nn;，感动而激发。
〔5〕人情：#-666aa;之感情。此指有感情之人。《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。”»
〔6〕说：解说。游观：游览观赏。至娱：极大的欢乐。
〔7〕演：讲说。声色：音乐女色。妖靡：艳丽轻柔。
〔8〕论：论说。变化之至妙：事物变化的#-666nn;妙。
〔9〕敷：铺陈。弘丽：博大美妙。
〔10〕吾子整身倦世：意谓对于厌倦世间尘务之#-666aa;，使之整饬而振作。倦世，李善注：“倦于人间之世也。”
〔11〕探隐：寻访隐居之士。拯沉：拯救不改积习、溺于所好之#-666aa;，亦指隐士。
〔12〕不远遐路：不以遥遥之途为远，即不远万里之意。
〔13〕涤耳：即洗耳，表示尊敬。
〔14〕玉音：对别#-666aa;言辞的敬称，谓其贵重。