昔周宣惰千亩之礼,虢公纳谏;汉文缺三推之义,贾生置言。良以食为民天,农为政本。金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。朕式照前经,宝兹稼穑,祥正而青旗肃事,土膏而朱纮戒典;将使杏花菖叶,耕获不愆,清甽泠风,述遵无废。而释耒佩牛,相沿莫反;兼贫擅富,浸以为俗。若爰井开制,惧惊扰愚民。舄卤可腴,恐时无史、白,兴废之术,矢陈厥谋。原文解释
【原文】
昔周宣惰千亩之礼,虢公纳谏1“昔周宣”二句:《国语·周语》:“周宣王即位,不籍千亩。虢文公谏曰:‘不可。夫民之大事在农。’”按,周制,天子耕藉田(即“籍田”)有千亩,诸侯百亩。古时帝王于春耕前亲耕农田,以奉祀宗庙,且寓劝农之意。《诗经·周颂·载芟》序:“《载芟》,春籍田而祈社稷也。”传:“籍田,甸师氏所掌,王载耒耜所耕之田,天子千亩,诸侯百亩。籍之言借也,借民力治之,故谓之籍田。”惰,懈怠。;汉文缺三推之义,贾生置言
2“汉文”二句:李善注引《汉书》曰:“文帝即位,贾谊说上曰:‘汉之为汉几四十年,公私之积犹可哀痛。’上感谊言,开籍田,躬耕以劝百姓。”三推,古代帝王为表示劝农,每年举行一次耕藉之礼,掌犁推行三周,称“三推”。后来历代封建王朝,皆有亲耕三推仪式。。良以食为民天
3食为民天:李善注引《汉书》曰:“郦食其说汉王曰:‘臣闻王者以民为天,民以食为天。’”,农为政本
4农为政本:李善注引《汉书》曰:“文帝诏曰:‘农,天下大本也,民所恃以生也。’”。金汤
5金汤:金城汤池,喻城国之坚不可破。非粟而不守,水旱有待而无迁
6无迁:无迁流亡散者。。朕式照前经
7前经:前古之常典。此指藉田。,宝
8宝:重。稼穑:种曰稼,收曰穑。兹稼穑,祥
9祥:善。正:农历一月为正。青旗:藉田之旗。肃:敬。正而青旗肃事,土膏
10膏:膏腴。朱纮:冠饰。戒:正。典:法。而朱纮戒典;将使杏花
11杏花:花之先开者。菖(chānɡ)叶:草之先生者。菖叶,耕获不愆
12愆:愆(qiān),失。,清甽
13清甽:清甽(guǎn),清澈的田中小沟。泠(línɡ)风:和风。李善注引《吕氏春秋》曰:“后稷曰:‘凡耕之道,亩欲广以平,甽欲小以清。’”泠风,述遵
14述遵:明述其义。无废:使农事无废。无废。而释
15释:废。耒:耕具。佩牛:李善注引《汉书》曰:“龚遂为渤海太守,民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,何为带牛佩犊?”耒佩牛,相沿莫反
16相沿莫反:言有惰业之#-666aa;,废耕而佩牛者,相习而为,如水沿流不返。;兼贫擅富
17兼贫擅富:大家兼役小#-666aa;,富者兼役贫民。兼,兼并。擅,专擅。,浸
18浸:如物浸水,谓渗入。以为俗。若爰井开制
19爰井开制:李善注引《汉书》曰:“民爰上田夫百亩,中田夫二百亩,下田夫三百亩。岁耕种者为不易,上田休一岁者为一易,中田休二岁者为再易,下田休三岁更耕之,自爰其处。”爰开井制,言欲使#-666aa;易田,开其制度,以上中下均易之。爰,易。,惧惊扰愚民。舄卤
20舄卤:舄(xì)卤,贫瘠之地。亦作“斥卤”。腴:丰腴。可腴,恐时无史
21史:指史起。白:指白公。《汉书·沟洫志》:“民歌之曰:‘邺有贤令兮为史公,决漳水兮灌邺旁,终古舄卤兮生稻粱。’”又,汉武帝太始二年(前95),赵中大夫白公奏穿渠,引泾水,注渭中,长二百里,溉田四千五百余顷,名曰白渠。事见《汉书·沟洫志》。、白,兴废之术
22兴废之术:指易田引渠之术或兴或废。,矢陈
23矢陈:直陈。厥谋。

【翻译】
古时候,周宣王疏懒于千亩之礼,虢文公直言进谏;汉文帝不事“三推”之仪,贾谊面陈忠言。确实是民以食为天,治国以农为本。坚固的城池,没有粮草也守不住;水旱为害,只要库有存粮,则民无逃荒之虞。我悉遵前代常法,非常重视农业,选择吉日举旗藉田,以敬农事,肥润田土,头戴朱冠,端正典法;抓紧季节,无失耕耘之机;和风徐徐,水渠潺潺,明述重农之义,不废稼穑之事。有的#-666aa;废弃农具,不事耕作,相沿为习,不知改过;有的#-666aa;兼并穷#-666aa;#-666ll;富其家,习以为常。如果改革均田之制,又担心惊扰了百姓。想使贫瘠之地变得丰腴,又恐怕当代无史起、白公之辈,易田引渠之术或兴或废,希望呈献良策。
原文 | 翻译 |
昔周宣惰千亩之礼,虢公纳谏;汉文缺三推之义,贾生置言。良以食为民天,农为政本。金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。朕式照前经,宝兹稼穑,祥正而青旗肃事,土膏而朱纮戒典;将使杏花菖叶,耕获不愆,清甽泠风,述遵无废。而释耒佩牛,相沿莫反;兼贫擅富,浸以为俗。若爰井开制,惧惊扰愚民。舄卤可腴,恐时无史、白,兴废之术,矢陈厥谋。 | 古时候,周宣王疏懒于千亩之礼,虢文公直言进谏;汉文帝不事“三推”之仪,贾谊面陈忠言。确实是民以食为天,治国以农为本。坚固的城池,没有粮草也守不住;水旱为害,只要库有存粮,则民无逃荒之虞。我悉遵前代常法,非常重视农业,选择吉日举旗藉田,以敬农事,肥润田土,头戴朱冠,端正典法;抓紧季节,无失耕耘之机;和风徐徐,水渠潺潺,明述重农之义,不废稼穑之事。有的#-666aa;废弃农具,不事耕作,相沿为习,不知改过;有的#-666aa;兼并穷#-666aa;#-666ll;富其家,习以为常。如果改革均田之制,又担心惊扰了百姓。想使贫瘠之地变得丰腴,又恐怕当代无史起、白公之辈,易田引渠之术或兴或废,希望呈献良策。 |
【原文注释】
〔1〕“昔周宣”二句:《国语·周语》:“周宣王即位,不籍千亩。虢文公谏曰:‘不可。夫民之大事在农。’”按,周制,天子耕藉田(即“籍田”)有千亩,诸侯百亩。古时帝王于春耕前亲耕农田,以奉祀宗庙,且寓劝农之意。《诗经·周颂·载芟》序:“《载芟》,春籍田而祈社稷也。”传:“籍田,甸师氏所掌,王载耒耜所耕之田,天子千亩,诸侯百亩。籍之言借也,借民力治之,故谓之籍田。”惰,懈怠。
〔2〕“汉文”二句:李善注引《汉书》曰:“文帝即位,贾谊说上曰:‘汉之为汉几四十年,公私之积犹可哀痛。’上感谊言,开籍田,躬耕以劝百姓。”三推,古代帝王为表示劝农,每年举行一次耕藉之礼,掌犁推行三周,称“三推”。后来历代封建王朝,皆有亲耕三推仪式。
〔3〕食为民天:李善注引《汉书》曰:“郦食其说汉王曰:‘臣闻王者以民为天,民以食为天。’”
〔4〕农为政本:李善注引《汉书》曰:“文帝诏曰:‘农,天下大本也,民所恃以生也。’”
〔5〕金汤:金城汤池,喻城国之坚不可破。
〔6〕无迁:无迁流亡散者。
〔7〕前经:前古之常典。此指藉田。
〔8〕宝:重。稼穑:种曰稼,收曰穑。
〔9〕祥:善。正:农历一月为正。青旗:藉田之旗。肃:敬。
〔10〕膏:膏腴。朱纮:冠饰。戒:正。典:法。
〔11〕杏花:花之先开者。菖(chānɡ)叶:草之先生者。
〔12〕愆:愆(qiān),失。
〔13〕清甽:清甽(guǎn),清澈的田中小沟。泠(línɡ)风:和风。李善注引《吕氏春秋》曰:“后稷曰:‘凡耕之道,亩欲广以平,甽欲小以清。’”
〔14〕述遵:明述其义。无废:使农事无废。
〔15〕释:废。耒:耕具。佩牛:李善注引《汉书》曰:“龚遂为渤海太守,民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,何为带牛佩犊?”
〔16〕相沿莫反:言有惰业之#-666aa;,废耕而佩牛者,相习而为,如水沿流不返。
〔17〕兼贫擅富:大家兼役小#-666aa;,富者兼役贫民。兼,兼并。擅,专擅。
〔18〕浸:如物浸水,谓渗入。
〔19〕爰井开制:李善注引《汉书》曰:“民爰上田夫百亩,中田夫二百亩,下田夫三百亩。岁耕种者为不易,上田休一岁者为一易,中田休二岁者为再易,下田休三岁更耕之,自爰其处。”爰开井制,言欲使#-666aa;易田,开其制度,以上中下均易之。爰,易。
〔20〕舄卤:舄(xì)卤,贫瘠之地。亦作“斥卤”。腴:丰腴。
〔21〕史:指史起。白:指白公。《汉书·沟洫志》:“民歌之曰:‘邺有贤令兮为史公,决漳水兮灌邺旁,终古舄卤兮生稻粱。’”又,汉武帝太始二年(前95),赵中大夫白公奏穿渠,引泾水,注渭中,长二百里,溉田四千五百余顷,名曰白渠。事见《汉书·沟洫志》。
〔22〕兴废之术:指易田引渠之术或兴或废。
〔23〕矢陈:直陈。