【原文】

治¹治：理。历：历法。明时：彰明其时代。历明时，绍²绍：明。迁革：迁变，改易。迁革之运；改宪敕法，审刑德之原³“改宪”二句：谓帝王之兴，改其法度者，当法其刑德之本而行之。改宪，改历法。敕法，《周易·噬嗑》：“先王以明罚敕法。”郑玄云：“敕，犹理法。”刑德，李善注引《淮南子》：“冬至为德，夏至为刑。”。分命显于唐官⁴分命显于唐官：《尚书·尧典》：“#-666dd;命羲仲宅嵎夷，曰旸谷。”又曰：“分命和仲宅西，曰昧谷。”传：“羲仲，居治东方之官。”按，晋皇甫谧《帝王世纪》：“（尧）命羲和四子羲仲、羲叔、和仲、和叔，分掌四时方域之职，故名曰四岳也。”唐官，尧之官。，文条炳⁵炳：明。邹说：未详。于邹说，及嵎夷废职，昧谷亏方⁶“及嵎夷”二句：嵎夷、昧谷，已见上句注。亏方，失其方位。按，嵎夷，日出处。昧谷，日入处。废职、亏方，皆言失其职事。，汉秉素祗之征⁷汉秉素祗之征：据《汉书·#guoxue666-com;帝纪》，高祖夜径泽中，前有大蛇挡路，高祖乃前拔剑斩蛇。后#-666aa;来至蛇所，有一老妪夜哭。人问妪何哭，妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇。挡道，今者赤帝子斩之。”秉，执。素祗，白蛇。祗，用同“祇”，#-666nn;。征，应验。，魏称黄星之验⁸魏称黄星之验：李善注引《魏志》曰：“初，桓帝时有黄星见于楚宋之#-666dd;。辽东殷馗，善天文，言后五十岁当有真#-666aa;起于梁沛之间，其锋不可当。至是，凡五十年，而太祖破袁绍，天下莫敌。”验，应征兆。，纷争空轸，疑论无归⁹“纷争”二句：谓律历互行日月之理，纷争其事者甚多，而疑论竟无所指归。纷争，争议纷纭。轸，乖戾。疑论，不实之论。无归，无所指归。。朕获纂¹⁰纂：继。洪基：宏大之基业。洪基，思弘至道¹¹思弘至道：思念光大其妙道。，庶令日月休征¹²休征：吉利之征兆。休，吉祥。，风雨玉烛¹³玉烛：李善注引《尔雅》曰：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，四气和谓之玉烛。”，克明¹⁴克明：能明。《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”克，能。之旨弗远，钦若¹⁵钦若：《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授#-666aa;时。”钦，敬。之义复还。于子大夫何如哉¹⁶于子大夫何如哉：意谓子大夫以为如何？？其骊翰改色，寅丑殊建，别白书之¹⁷“其骊翰”几句：夏后氏尚黑，戎事乘骊。骊，黑马。建寅月为正，则今正月。殷#-666aa;尚白，戎事乘翰。翰，白马。建丑月为正，今十二月。言夏殷黑白改色，寅丑殊建，其何为？可#-666dd;别明白书之。别白，分辨明白。。