国学666 » 《文选》 » 表下 » 庾元规 > 臣历观庶姓在世,无党于朝,无援于时,植根之本,轻也…+

臣历观庶姓在世,无党于朝,无援于时,植根之本,轻也薄也。苟无大瑕,犹或见容。至于外戚,凭托天地,势连四时,根援扶疏,重矣大矣。而财居权宠,四海侧目;事有不允,罪不容诛。身既招殃,国为之弊。其故何邪?直由婚媾之私群情之所不能免,故率其所嫌,而嫌之于国,是以疏附则信,姻进则疑。疑积于百姓之心,则祸成重闼之内矣。此皆往代成鉴,可为寒心者也。夫万物之所不通,圣贤因而不夺。冒亲以求一才之用,未若防嫌以明公道。今以臣之才,兼如此之嫌,而使内处心膂,外总兵权,以此求治,未之闻也;以此招祸,可立待也。虽陛下二相明其愚款,朝士百寮颇识其情,天下之人何可门到户说,使皆坦然邪!原文解释

【原文】

臣历观庶姓note-name:庶姓1庶姓:与君王异姓而无亲者。在世,无党于朝,无援于时,植根之本,轻也薄也。苟无大瑕,犹或见容。至于外戚,凭托天地note-name:天地2天地:喻天子、皇后。,势连四时note-name:四时3四时:此指春、夏、秋、冬四季。根援扶疏note-name:根援扶疏4根援扶疏:喻其势力强大,无所不至。扶疏,枝叶繁茂#-666dd;披的样子。,重矣大矣。而note-name:财5财:通“才”,仅仅。权宠:指得到皇帝宠幸的权臣。《后汉书·王堂传》:“堂曰:‘吾蒙国恩,岂可为权宠阿意,以死守之!’”居权宠,四海侧目note-name:侧目6侧目:不敢正视的样子。《战国策·秦策》:“妻侧目而视,倾耳而听。”;事有不允,罪不容诛。身既招殃,国为之弊。其故何邪?直由婚媾note-name:婚媾7婚媾:婚媾(gòu),婚姻。之私群情之所不能免,故率其所嫌,而嫌之于国note-name:“故率其”二句8“故率其”二句:是说由于外戚利用婚姻关系掌权,#-666aa;们对他们不信任而导致对国家不信任。,是以疏附则信,姻进则疑note-name:“是以”二句9“是以”二句:张铣注:“疏附,谓异姓用贤也;姻进,谓外戚用事也。”。疑积于百姓之心,则祸成重闼之内矣。此皆往代成鉴,可为寒心者也。夫万物之所不通,圣贤因而不夺。冒亲以求一才之用,未若防嫌以明公道。今以臣之才,兼如此之嫌,而使内处心膂,外总兵权,以此求治,未之闻也;以此招祸,可立待也。虽陛下二相note-name:二相10二相:指王敦、王导二丞相。愚款:老实诚恳。《荀子·修身》:“愚款端悫(què)。”明其愚款,朝士百寮note-name:百寮11百寮:百官。寮,通“僚”,官,官职。颇识其情,天下之人何可门到户说,使皆坦然note-name:坦然12坦然:形容心里平静,没有顾虑。邪!

阅读辅助提示:原文中出现的注释图标ICO为对应字词的注释内容,可以点击直接查看注释信息。

【翻译】

臣历观世上与君王异姓无亲的#-666aa;,在朝廷没有同#-666bb;,在社会中孤#-666ll;无援,他们也就势轻而根浅了。如果没有大的过失,犹且可能得到宽容。至于外戚,凭靠天子皇后之亲,其势力及于一年四季,有如树根攀缘,枝叶繁茂,权重势大。因而据有权势,深受恩宠,四方之#-666aa;皆侧目而视;办事有所不当,则罪不容诛。个#-666aa;既招来祸殃,国家也因此而遭破坏。其原因是什么呢?正是由于婚姻私情是众人也难避免的事,所以人们因其所涉嫌疑,而对国家也产生了不信任。因此,关系疏远的人依附君王就使人相信,因婚姻之亲进取的人就使人疑惑。这种疑惑积存于百姓的心中,而祸乱则形成于深宫之内。这都是前代可资鉴戒、使人想起来也有寒心恐惧的地方。万物不通达的时候,圣贤也不会强求。如果陛下甘冒涉亲的嫌疑以求一才之用,不若用防止嫌疑来表明办事公道。如今以臣微薄的才能,兼有如此嫌疑,却使臣在内处于心膂般重要的地位,在外总领兵权。以此来求得天下太平,从来没有听说过;以此招致祸乱,却指日可待。虽然陛下两位丞相知道臣老实诚恳,朝上百官也深知臣的心情,然而又如何能叫臣挨门挨户去向天下人解说清楚,使他们都心里平静没有顾虑呢!

原文翻译

臣历观庶姓在世,无党于朝,无援于时,植根之本,轻也薄也。苟无大瑕,犹或见容。至于外戚,凭托天地,势连四时,根援扶疏,重矣大矣。而财居权宠,四海侧目;事有不允,罪不容诛。身既招殃,国为之弊。其故何邪?直由婚媾之私群情之所不能免,故率其所嫌,而嫌之于国,是以疏附则信,姻进则疑。疑积于百姓之心,则祸成重闼之内矣。此皆往代成鉴,可为寒心者也。夫万物之所不通,圣贤因而不夺。冒亲以求一才之用,未若防嫌以明公道。今以臣之才,兼如此之嫌,而使内处心膂,外总兵权,以此求治,未之闻也;以此招祸,可立待也。虽陛下二相明其愚款,朝士百寮颇识其情,天下之人何可门到户说,使皆坦然邪!

臣历观世上与君王异姓无亲的#-666aa;,在朝廷没有同#-666bb;,在社会中孤#-666ll;无援,他们也就势轻而根浅了。如果没有大的过失,犹且可能得到宽容。至于外戚,凭靠天子皇后之亲,其势力及于一年四季,有如树根攀缘,枝叶繁茂,权重势大。因而据有权势,深受恩宠,四方之#-666aa;皆侧目而视;办事有所不当,则罪不容诛。个#-666aa;既招来祸殃,国家也因此而遭破坏。其原因是什么呢?正是由于婚姻私情是众人也难避免的事,所以人们因其所涉嫌疑,而对国家也产生了不信任。因此,关系疏远的人依附君王就使人相信,因婚姻之亲进取的人就使人疑惑。这种疑惑积存于百姓的心中,而祸乱则形成于深宫之内。这都是前代可资鉴戒、使人想起来也有寒心恐惧的地方。万物不通达的时候,圣贤也不会强求。如果陛下甘冒涉亲的嫌疑以求一才之用,不若用防止嫌疑来表明办事公道。如今以臣微薄的才能,兼有如此嫌疑,却使臣在内处于心膂般重要的地位,在外总领兵权。以此来求得天下太平,从来没有听说过;以此招致祸乱,却指日可待。虽然陛下两位丞相知道臣老实诚恳,朝上百官也深知臣的心情,然而又如何能叫臣挨门挨户去向天下人解说清楚,使他们都心里平静没有顾虑呢!

【原文注释】

〔1〕庶姓:与君王异姓而无亲者。

〔2〕天地:喻天子、皇后。

〔3〕四时:此指春、夏、秋、冬四季。»

〔4〕根援扶疏:喻其势力强大,无所不至。扶疏,枝叶繁茂#-666dd;披的样子。

〔5〕:通“才”,仅仅。权宠:指得到皇帝宠幸的权臣。《后汉书·王堂传》:“堂曰:‘吾蒙国恩,岂可为权宠阿意,以死守之!’”

〔6〕侧目:不敢正视的样子。《战国策·秦策》:“妻侧目而视,倾耳而听。”

〔7〕婚媾:婚媾(gòu),婚姻。»

〔8〕“故率其”二句:是说由于外戚利用婚姻关系掌权,#-666aa;们对他们不信任而导致对国家不信任。

〔9〕“是以”二句:张铣注:“疏附,谓异姓用贤也;姻进,谓外戚用事也。”»

〔10〕二相:指王敦、王导二丞相。愚款:老实诚恳。《荀子·修身》:“愚款端悫(què)。”

〔11〕百寮:百官。寮,通“僚”,官,官职。

〔12〕坦然:形容心里平静,没有顾虑。