今之赋颂,古诗之流;不更孔公,风雅无别耳。修家子云,老不晓事;强著一书,悔其少作。若此仲山、周旦之俦,为皆有愆邪!君侯忘圣贤之显迹,述鄙宗之过言,窃以为未之思也。原文解释
【原文】
今之赋颂,古诗之流1“今之赋颂”二句:此言曹植相与之词赋,乃与古诗相类。班固《两都赋序》曰:“赋者,古诗之流也。”;不更孔公,风雅无别耳
2“不更”二句:言虽未经孔子删定,当与《诗经》之风雅无异焉。按,古有孔子删诗之说。。修家子云
3修家子云:杨修,扬雄,其姓略同,故云修家。扬雄字子云。,老不晓事
4老不晓事:老而不通晓事理。;强著一书
5强著一书:指《法言》。,悔其少作
6悔其少作:扬雄《法言·吾子》曰:“或问:‘吾子少而好赋?’曰:‘然,童子雕虫篆刻。’俄而曰:‘壮夫不为也。’”时至壮年,悔其少作;而曹植相与之词赋为“少小所著”,按扬雄之说,自当不予出示,既相与焉,故曰扬雄“老不晓事”。。若此仲山、周旦之俦,为皆有愆邪
7“若此仲山”二句:仲山,仲山甫,周樊侯,鲁献公次子,宣王时为卿士。周旦,周公。愆:过。张铣注:“仲山甫作《周颂》,周公作《鸱鸮》诗,言如雄言,则此二#-666aa;皆有过也。”!君侯忘圣贤之显迹
8圣贤之显迹:即仲山甫作《周颂》,周公作《鸱鸮》。,述鄙宗之过言
9鄙宗之过言:谓与杨修同姓之扬雄说的过头话。指“壮夫不为”。鄙,谦辞。,窃以为未之思也。

【翻译】
您的词赋,属于古诗一类的佳作,虽未经孔子删削,但与风、雅毫无两样。我家子云,老而不通事理,强作《法言》一书,称早年所作诗赋谓“壮夫不为”。倘若这样,那么不是仲山甫、周公等先哲都有过错了吗!君侯您不称述圣贤的#-666ii;绩,而去复述扬雄过激之言,我以为这是您的考虑不周!
原文 | 翻译 |
今之赋颂,古诗之流;不更孔公,风雅无别耳。修家子云,老不晓事;强著一书,悔其少作。若此仲山、周旦之俦,为皆有愆邪!君侯忘圣贤之显迹,述鄙宗之过言,窃以为未之思也。 | 您的词赋,属于古诗一类的佳作,虽未经孔子删削,但与风、雅毫无两样。我家子云,老而不通事理,强作《法言》一书,称早年所作诗赋谓“壮夫不为”。倘若这样,那么不是仲山甫、周公等先哲都有过错了吗!君侯您不称述圣贤的#-666ii;绩,而去复述扬雄过激之言,我以为这是您的考虑不周! |
【原文注释】
〔1〕“今之赋颂”二句:此言曹植相与之词赋,乃与古诗相类。班固《两都赋序》曰:“赋者,古诗之流也。”
〔2〕“不更”二句:言虽未经孔子删定,当与《诗经》之风雅无异焉。按,古有孔子删诗之说。
〔3〕修家子云:杨修,扬雄,其姓略同,故云修家。扬雄字子云。
〔4〕老不晓事:老而不通晓事理。
〔5〕强著一书:指《法言》。
〔6〕悔其少作:扬雄《法言·吾子》曰:“或问:‘吾子少而好赋?’曰:‘然,童子雕虫篆刻。’俄而曰:‘壮夫不为也。’”时至壮年,悔其少作;而曹植相与之词赋为“少小所著”,按扬雄之说,自当不予出示,既相与焉,故曰扬雄“老不晓事”。
〔7〕“若此仲山”二句:仲山,仲山甫,周樊侯,鲁献公次子,宣王时为卿士。周旦,周公。愆:过。张铣注:“仲山甫作《周颂》,周公作《鸱鸮》诗,言如雄言,则此二#-666aa;皆有过也。”
〔8〕圣贤之显迹:即仲山甫作《周颂》,周公作《鸱鸮》。
〔9〕鄙宗之过言:谓与杨修同姓之扬雄说的过头话。指“壮夫不为”。鄙,谦辞。