近以朝命蕴策,冒奏丹诚。奉被还命,未蒙虚受,搢绅颙颙,深所未达。盖闻受金于府,通人之弘致;高蹈海隅,匹夫之小节。是以履乘石而周公不以为疑,增玉璜而太公不以为让。况世哲继轨,先德在民,经纶草昧,叹深微管。加以朱方之役,荆河是依,班师振旅,大造王室。虽累茧救宋,重胝存楚,居今观古,曾何足云。而惑甚盗钟,功疑不赏,皇天后土,不胜其酷。是以玉马骏奔,表微子之去;金版出地,告龙逄之怨。明公据鞍辍哭,厉三军之志;独居掩涕,激义士之心。故能使海若登祇,罄图效祉,山戎孤竹,束马景从。伐罪吊民,一匡靖乱,匪叨天功,实勤濡足。且明公本自诸生,取乐名教,道风素论,坐镇雅俗。不习孙吴,遘兹神武。驱尽诛之氓,济必封之俗,龟玉不毁,谁之功欤?独为君子,将使伊、周何地?某等不达通变,实有愚诚;不任悾款,悉心重谒。伏愿时膺典册,式副民望。原文解释
【原文】
近以朝命1朝命:天子之命。按,时齐宣德皇后临朝称制。蕴策:尊崇而加册命。策,通“册”。蕴策,冒奏丹诚。奉
2奉:奉朝命而加封萧衍以梁公。被:加。还命:言萧衍还让帝命,不受梁公之封。被还命,未蒙虚受
3虚受:虚其心以受册封。,搢绅
4搢绅:指劝进之群僚百官。搢,插笏于绅。绅,大带。颙颙(yóng):敬仰貌。颙颙,深所未达
5未达:不了解萧衍辞让之由。。盖闻受金于府
6受金于府:此为劝进之言,谓萧衍不可复让。《吕氏春秋·先识览》:“鲁国之法,鲁#-666aa;为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:‘赐失之矣!自今以往,鲁人不赎人矣。’”,通人
7通人:通达事理之#-666aa;,通识大体之人。弘致:大志,大愿。之弘致;高蹈海隅
8高蹈海隅:《庄子·让王》:“舜以天下让其友石户之农……石户之农,以舜之德为未至也,于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反也。”,匹夫
9匹夫:平民,一般百姓。小节:琐细之事。之小节。是以履乘石而周公不以为疑
10履乘石而周公不以为疑:李善注引《尸子》曰:“昔者武王崩,成王少。周公旦践东宫,履乘石,假为天子七年。”履,践。乘石,王者登车所履之石曰乘石。此以指王者之权。疑,犹豫。,增玉璜而太公不以为让
11增玉璜而太公不以为让:姜太公吕尚于磻溪之水钓其涯,得玉璜,上刻文字曰:“姬受命,吕佐旌,德#-666ff;昌,来提撰,尔雒钤报在齐。”及佐周,克殷,遂封于齐。事见《尚书》《宋书·符瑞志》。增,得。玉璜,半圆形之璧。让,辞让。。况世哲继轨,先德在民
12“况世哲”二句:谓萧衍之家,代有圣哲,有遗德于民。父萧顺之为齐侍中,兄萧懿为齐监郢州。世哲,上代之贤者。继轨,循沿德业。先德在民,谓有遗德于庶民。,经纶草昧
13经纶草昧:经理草创于冥昧之时。,叹深微管
14叹深微管:《论语·宪问》:“子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。’”。加以朱方之役,荆河是依
15“加以朱方”二句:言齐所以破惠景,实依#guoxue666-com;祖之兄懿之#-666ii;。朱方之役,李善注引刘璠《梁典》曰:“萧顺之生高帝及兄懿。懿为豫州刺史,镇历阳。护#-666kk;将军崔慧景反,破左兴众十万于钟山,宫城拒守。豫州闻难,投袂而起,战于越,城破。慧景走,追斩之。除侍中,迁尚书令。”朱方,春秋吴邑,今江苏镇江丹徒。荆河,豫州。,班师
16班师:还师。振旅:师入。振旅,大造
17造:成。王室:齐室。王室。虽累茧
18累茧:手足上磨出的厚茧。救宋:《战国策·宋卫策》:“公输般为楚设机械,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧往见公输般……公输般#-666hh;焉,请见之王……王曰:‘善哉,请无攻宋。’”救宋,重胝
19重胝:重胝(zhī),即累茧。存楚:李善注引《淮南子》曰:“申包胥累茧重胝,七日七夜,至于秦庭,以见秦王,曰:‘使下臣告急秦王。’乃发#-666kk;击吴,果大破之,以存楚国。”存楚,居今观古,曾何足云
20“居今”二句:以今观古,谓以懿观之,墨翟、申包不足云也。。而惑甚盗钟,功疑不赏
21“而惑甚”二句:谓齐东昏侯欲掩已过,不赏萧懿。惑甚盗钟,《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音,恐#-666aa;闻之而夺己也,遽掩其耳。”#-666ii;疑不赏,《汉书·蒯通传》载,蒯通谓韩信曰:“且臣闻之,勇略震主者身危,功盖天下者不赏。”,皇天后土
22皇天后土:天地。,不胜其酷
23酷:痛。。是以玉马骏奔
24玉马骏奔:喻贤者离去。,表微子之去
25表微子之去:微子,商纣王庶兄,名启。因数谏纣不听,去国。周灭商,称臣于周。周公旦既杀纣子武庚,乃以微子统率殷族,封于宋,为宋国的始祖。事见《史记·宋微子世家》。;金版出地,告龙逄之怨
26“金版”二句:传说夏桀杀关龙逄后,地庭中所出之金版书。按,龙逄与夏同姓,东昏与萧懿同姓,其怨咎若此。李善注引《论语阴嬉谶》曰:“庚子之旦,金版尅书,出地庭中,曰:‘臣族虐,王禽。’宋均曰:‘谓杀关龙之后,庚子旦,庭中地有此版异也。’”。明公据鞍辍哭,厉三军之志;独居掩涕,激义士之心
27“明公”几句:言萧衍于兄如此。据鞍,身居鞍马之上。汉马援年六十二,请出征,光武帝以其老,未许。援曰:“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:“矍铄哉是翁也。”事见《后汉书·马援传》。辍哭,止哭。《三国志·吴书·张顾传》载,孙策亡,权悲感未视事。张昭谓权曰:“方今天下鼎沸……孝廉何得寝伏哀戚,肆匹夫之情哉?”乃扶权上马,陈兵而出。#-666ll;居掩涕,李善注引《东观汉记》曰:“光武兄齐武王,以谮遇害。上独居,不御酒肉,坐卧枕席,有涕泣处。”。故能使海若
28海若:北海之#-666nn;名。登祇:登山之神祇。《管子·小问》:“登山之神有俞儿者,长尺而#-666aa;物具焉。霸王之君兴而登山,神见,且走马前疾,道也。”登祇,罄
29罄:尽。图:欲。效祉:效其福祉。图效祉,山戎孤竹,束马景从
30“山戎”二句:《汉书·郊祀志》曰:“桓公曰:‘寡#-666aa;北伐山戎,过孤竹,西伐,束马悬车,上卑耳之山。’”束马,马行山路,包裹其马足,以防跌滑,谓之束马。景从,如日影之从于人。景,同“影”。。伐罪
31伐罪:讨伐有罪者。吊民,一匡靖乱
32靖乱:靖其乱,谓除逆。言萧衍征伐之事。,匪叨天功
33匪叨天功:《春秋左传·僖公二十四年》:“介之推曰:‘窃#-666aa;之财,犹谓之盗,况贪天之#-666ii;以为己力乎?’”叨,贪。,实勤濡足
34濡足:湿足。喻做出牺牲而救天下百姓。《韩诗外传》:“申徒狄非其世,将自投于河,崔嘉闻而止之,曰:‘吾闻圣#-666aa;仁士之于天地之间也,民之父母也;今为濡足之故,不救溺人,可乎?’。且明公本自诸生
35本自诸生:儒生出身。《梁书·武帝纪》谓萧衍“博学多通,好筹略,有文武才干,时流名辈咸推许焉。”又与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游,号“竟陵八友”。,取乐名教
36取乐名教:以名数为乐事。名教,正统的礼教。,道风素论
37道风素论:清谈之风可鉴,素心以处。,坐镇
38坐镇:安坐而起镇定作用。雅俗:使俗为雅,雅其俗者。雅俗。不习孙吴
39孙吴:指《孙子》《吴子》,皆兵书。,遘
40遘:成。#-666nn;武:神明而威武。兹神武。驱尽诛之氓,济必封之俗
41“驱尽诛”二句:谓变风俗如此。尽诛之氓,必封之俗,陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛,何者?化使其然也。”济,成。,龟玉不毁,谁之功欤
42“龟玉”二句:指宝龟与宝玉,皆为国家重器。后因以龟玉指国运。此指#guoxue666-com;祖之#-666ii;。?独为君子,将使伊、周何地
43“独为”二句:言使伊尹、周公#-666ll;为君子,将何地自处。意为萧衍之#-666ii;不下伊、周。?某等不达通变,实有愚诚;不任悾款
44悾款:悾(kōng)款,诚恳。,悉心重谒
45重谒:重相请求。。伏愿时膺
46时膺:是当。典册,式
47式:语气词。副:符。副民望。

【翻译】
近以天子之名加封册命,谨奏上我们的赤诚之心。前次册封之命曾被奉还,因您的谦逊而未予领受,群僚百官深怀敬意而未知辞让之原因。曾听说,赎#-666aa;受金,这是事理通达者的意愿;石户入海,只是平庸凡#-666aa;的小节。所以,周公摄政七年,从不考虑别#-666aa;的诋毁;吕尚佐周克殷受封于齐,也不加辞让。而况您家世代大#-666ii;,有德于民;草创鸿业,#-666ii;若管仲。再加上,朱方一战,萧懿建勋,班师还朝,齐室大兴。纵然是墨子千里跋涉营救宋国,申包胥累茧重胝挽救楚国,与此相比,也显得他们无足挂齿了。东昏侯的作为更蠢于掩耳盗铃,#-666ii;盖天下历来就无可封赏。老天在上,大地在下,如此遭遇,实在也太惨烈了。殷纣无道,使贤者远遁;夏桀不贤,龙逄遇难。萧懿之死,您身居鞍马而毅然止泣,以激励三#-666kk;之志;#-666ll;居掩涕,以引发义士之心。所以能使海#-666nn;、山祗尽显其灵,这是王业之兴的佳兆。您像齐桓公一样,北伐山戎,艰苦卓绝而人心所向。伐其罪者,怜恤百姓,使天下清平,并不是叨受上天之功,实在是解民于倒悬。再说,明公出身儒生,以名教为乐事,恬淡处心,清静养#-666nn;,以雅驭俗。虽不习孙吴兵书而与之暗#-666ff;,以成#-666nn;明威武之势。将流氓无赖、可杀之徒尽量驱除,使良民善士、百姓人等遍受封赏,国家社稷则长存不毁,岂不都是您的大功?功#guoxue666-com;如此,如果只让伊尹、周公享有君子之称,他们也会感到无地自容!我等虽不知通变,但有一片赤诚之心。无比恳切,重相请求。伏愿您受此册封,以孚众望。
原文 | 翻译 |
近以朝命蕴策,冒奏丹诚。奉被还命,未蒙虚受,搢绅颙颙,深所未达。盖闻受金于府,通人之弘致;高蹈海隅,匹夫之小节。是以履乘石而周公不以为疑,增玉璜而太公不以为让。况世哲继轨,先德在民,经纶草昧,叹深微管。加以朱方之役,荆河是依,班师振旅,大造王室。虽累茧救宋,重胝存楚,居今观古,曾何足云。而惑甚盗钟,功疑不赏,皇天后土,不胜其酷。是以玉马骏奔,表微子之去;金版出地,告龙逄之怨。明公据鞍辍哭,厉三军之志;独居掩涕,激义士之心。故能使海若登祇,罄图效祉,山戎孤竹,束马景从。伐罪吊民,一匡靖乱,匪叨天功,实勤濡足。且明公本自诸生,取乐名教,道风素论,坐镇雅俗。不习孙吴,遘兹神武。驱尽诛之氓,济必封之俗,龟玉不毁,谁之功欤?独为君子,将使伊、周何地?某等不达通变,实有愚诚;不任悾款,悉心重谒。伏愿时膺典册,式副民望。 | 近以天子之名加封册命,谨奏上我们的赤诚之心。前次册封之命曾被奉还,因您的谦逊而未予领受,群僚百官深怀敬意而未知辞让之原因。曾听说,赎#-666aa;受金,这是事理通达者的意愿;石户入海,只是平庸凡#-666aa;的小节。所以,周公摄政七年,从不考虑别#-666aa;的诋毁;吕尚佐周克殷受封于齐,也不加辞让。而况您家世代大#-666ii;,有德于民;草创鸿业,#-666ii;若管仲。再加上,朱方一战,萧懿建勋,班师还朝,齐室大兴。纵然是墨子千里跋涉营救宋国,申包胥累茧重胝挽救楚国,与此相比,也显得他们无足挂齿了。东昏侯的作为更蠢于掩耳盗铃,#-666ii;盖天下历来就无可封赏。老天在上,大地在下,如此遭遇,实在也太惨烈了。殷纣无道,使贤者远遁;夏桀不贤,龙逄遇难。萧懿之死,您身居鞍马而毅然止泣,以激励三#-666kk;之志;#-666ll;居掩涕,以引发义士之心。所以能使海#-666nn;、山祗尽显其灵,这是王业之兴的佳兆。您像齐桓公一样,北伐山戎,艰苦卓绝而人心所向。伐其罪者,怜恤百姓,使天下清平,并不是叨受上天之功,实在是解民于倒悬。再说,明公出身儒生,以名教为乐事,恬淡处心,清静养#-666nn;,以雅驭俗。虽不习孙吴兵书而与之暗#-666ff;,以成#-666nn;明威武之势。将流氓无赖、可杀之徒尽量驱除,使良民善士、百姓人等遍受封赏,国家社稷则长存不毁,岂不都是您的大功?功#guoxue666-com;如此,如果只让伊尹、周公享有君子之称,他们也会感到无地自容!我等虽不知通变,但有一片赤诚之心。无比恳切,重相请求。伏愿您受此册封,以孚众望。 |
【原文注释】
〔1〕朝命:天子之命。按,时齐宣德皇后临朝称制。蕴策:尊崇而加册命。策,通“册”。
〔2〕奉:奉朝命而加封萧衍以梁公。被:加。还命:言萧衍还让帝命,不受梁公之封。
〔3〕虚受:虚其心以受册封。
〔4〕搢绅:指劝进之群僚百官。搢,插笏于绅。绅,大带。颙颙(yóng):敬仰貌。»
〔5〕未达:不了解萧衍辞让之由。
〔6〕受金于府:此为劝进之言,谓萧衍不可复让。《吕氏春秋·先识览》:“鲁国之法,鲁#-666aa;为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:‘赐失之矣!自今以往,鲁人不赎人矣。’”
〔7〕通人:通达事理之#-666aa;,通识大体之人。弘致:大志,大愿。»
〔8〕高蹈海隅:《庄子·让王》:“舜以天下让其友石户之农……石户之农,以舜之德为未至也,于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反也。”
〔9〕匹夫:平民,一般百姓。小节:琐细之事。»
〔10〕履乘石而周公不以为疑:李善注引《尸子》曰:“昔者武王崩,成王少。周公旦践东宫,履乘石,假为天子七年。”履,践。乘石,王者登车所履之石曰乘石。此以指王者之权。疑,犹豫。
〔11〕增玉璜而太公不以为让:姜太公吕尚于磻溪之水钓其涯,得玉璜,上刻文字曰:“姬受命,吕佐旌,德#-666ff;昌,来提撰,尔雒钤报在齐。”及佐周,克殷,遂封于齐。事见《尚书》《宋书·符瑞志》。增,得。玉璜,半圆形之璧。让,辞让。
〔12〕“况世哲”二句:谓萧衍之家,代有圣哲,有遗德于民。父萧顺之为齐侍中,兄萧懿为齐监郢州。世哲,上代之贤者。继轨,循沿德业。先德在民,谓有遗德于庶民。
〔13〕经纶草昧:经理草创于冥昧之时。
〔14〕叹深微管:《论语·宪问》:“子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。’”
〔15〕“加以朱方”二句:言齐所以破惠景,实依#guoxue666-com;祖之兄懿之#-666ii;。朱方之役,李善注引刘璠《梁典》曰:“萧顺之生高帝及兄懿。懿为豫州刺史,镇历阳。护#-666kk;将军崔慧景反,破左兴众十万于钟山,宫城拒守。豫州闻难,投袂而起,战于越,城破。慧景走,追斩之。除侍中,迁尚书令。”朱方,春秋吴邑,今江苏镇江丹徒。荆河,豫州。
〔16〕班师:还师。振旅:师入。
〔17〕造:成。王室:齐室。
〔18〕累茧:手足上磨出的厚茧。救宋:《战国策·宋卫策》:“公输般为楚设机械,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧往见公输般……公输般#-666hh;焉,请见之王……王曰:‘善哉,请无攻宋。’”
〔19〕重胝:重胝(zhī),即累茧。存楚:李善注引《淮南子》曰:“申包胥累茧重胝,七日七夜,至于秦庭,以见秦王,曰:‘使下臣告急秦王。’乃发#-666kk;击吴,果大破之,以存楚国。”
〔20〕“居今”二句:以今观古,谓以懿观之,墨翟、申包不足云也。
〔21〕“而惑甚”二句:谓齐东昏侯欲掩已过,不赏萧懿。惑甚盗钟,《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音,恐#-666aa;闻之而夺己也,遽掩其耳。”#-666ii;疑不赏,《汉书·蒯通传》载,蒯通谓韩信曰:“且臣闻之,勇略震主者身危,功盖天下者不赏。”
〔22〕皇天后土:天地。»
〔23〕酷:痛。
〔24〕玉马骏奔:喻贤者离去。
〔25〕表微子之去:微子,商纣王庶兄,名启。因数谏纣不听,去国。周灭商,称臣于周。周公旦既杀纣子武庚,乃以微子统率殷族,封于宋,为宋国的始祖。事见《史记·宋微子世家》。
〔26〕“金版”二句:传说夏桀杀关龙逄后,地庭中所出之金版书。按,龙逄与夏同姓,东昏与萧懿同姓,其怨咎若此。李善注引《论语阴嬉谶》曰:“庚子之旦,金版尅书,出地庭中,曰:‘臣族虐,王禽。’宋均曰:‘谓杀关龙之后,庚子旦,庭中地有此版异也。’”
〔27〕“明公”几句:言萧衍于兄如此。据鞍,身居鞍马之上。汉马援年六十二,请出征,光武帝以其老,未许。援曰:“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:“矍铄哉是翁也。”事见《后汉书·马援传》。辍哭,止哭。《三国志·吴书·张顾传》载,孙策亡,权悲感未视事。张昭谓权曰:“方今天下鼎沸……孝廉何得寝伏哀戚,肆匹夫之情哉?”乃扶权上马,陈兵而出。#-666ll;居掩涕,李善注引《东观汉记》曰:“光武兄齐武王,以谮遇害。上独居,不御酒肉,坐卧枕席,有涕泣处。”
〔28〕海若:北海之#-666nn;名。登祇:登山之神祇。《管子·小问》:“登山之神有俞儿者,长尺而#-666aa;物具焉。霸王之君兴而登山,神见,且走马前疾,道也。”»
〔29〕罄:尽。图:欲。效祉:效其福祉。
〔30〕“山戎”二句:《汉书·郊祀志》曰:“桓公曰:‘寡#-666aa;北伐山戎,过孤竹,西伐,束马悬车,上卑耳之山。’”束马,马行山路,包裹其马足,以防跌滑,谓之束马。景从,如日影之从于人。景,同“影”。
〔31〕伐罪:讨伐有罪者。
〔32〕靖乱:靖其乱,谓除逆。言萧衍征伐之事。
〔33〕匪叨天功:《春秋左传·僖公二十四年》:“介之推曰:‘窃#-666aa;之财,犹谓之盗,况贪天之#-666ii;以为己力乎?’”叨,贪。
〔34〕濡足:湿足。喻做出牺牲而救天下百姓。《韩诗外传》:“申徒狄非其世,将自投于河,崔嘉闻而止之,曰:‘吾闻圣#-666aa;仁士之于天地之间也,民之父母也;今为濡足之故,不救溺人,可乎?’
〔35〕本自诸生:儒生出身。《梁书·武帝纪》谓萧衍“博学多通,好筹略,有文武才干,时流名辈咸推许焉。”又与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游,号“竟陵八友”。
〔36〕取乐名教:以名数为乐事。名教,正统的礼教。
〔37〕道风素论:清谈之风可鉴,素心以处。
〔38〕坐镇:安坐而起镇定作用。雅俗:使俗为雅,雅其俗者。
〔39〕孙吴:指《孙子》《吴子》,皆兵书。»
〔40〕遘:成。#-666nn;武:神明而威武。
〔41〕“驱尽诛”二句:谓变风俗如此。尽诛之氓,必封之俗,陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛,何者?化使其然也。”济,成。
〔42〕“龟玉”二句:指宝龟与宝玉,皆为国家重器。后因以龟玉指国运。此指#guoxue666-com;祖之#-666ii;。
〔43〕“独为”二句:言使伊尹、周公#-666ll;为君子,将何地自处。意为萧衍之#-666ii;不下伊、周。
〔44〕悾款:悾(kōng)款,诚恳。
〔45〕重谒:重相请求。
〔46〕时膺:是当。
〔47〕式:语气词。副:符。