“方今大汉，洒埽群秽，夷险芟荒，廓帝纮，恢皇纲，基隆于羲、农，规广于黄、唐。其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，养之如春。是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和。枝附叶著，譬犹草木之植山林，鸟鱼之毓川泽，得气者蕃滋，失时者零落。参天地而施化，岂云人事之厚薄哉？今吾子处皇代而论战国，曜所闻而疑所觌，欲从堥敦而度高乎泰山，怀氿滥而测深乎重渊，亦未至也。”原文解释
【原文】
“方今大汉，洒埽群秽
1洒埽群秽：谓汉剪除暴乱。洒埽，原指洒水扫除污秽。此指肃清、涤除。，夷2夷：平。芟（shān）荒：除草，铲除田里杂草。言险者平之，荒者芟之。险芟荒，廓帝纮，恢皇纲3“廓帝纮”二句：“廓帝纮（hóng）”二句，谓汉开五帝三皇之纲纪。廓，开。恢，大。纮，维。纲，纲纪。，基4基：王者之基。隆：#guoxue666-com;。羲：伏羲氏。农：#-666nn;农氏。隆于羲、农，规5规：王者之制度。黄、唐：黄帝、唐尧。广于黄、唐。其君6君：主宰，统治。天下也，炎7炎：光耀。之如日，威8威：威严。之如神，函9函：包容。之如海，养10养：涵养，滋养。之如春。是以六合11六合：天、地、东、南、西、北。之内，莫不同源共流12同源共流：谓同奉天子之化。，沐浴玄德13玄德：深大之德。，禀仰14禀仰：仰受。太和：平均之道。太和。枝附叶著，譬犹草木之植山林，鸟鱼之毓川泽15“枝附”几句：言上下相亲附，各得其所有。，得气者蕃滋，失时者零落16“得气者”二句：言遇士者昌盛，不遇者凋病，如万物于天地之间也。蕃滋，生长茂盛。零落，凋败。。参天地而施化，岂云人事之厚薄哉17“参天地”二句：刘良注：“言天子之德如天地覆育万物。天地为二，兼天子为三，故云三。天地，言其如天地之化，岂有#-666aa;事而能知其厚薄之德。”参，同“三”。？今吾子处皇代而论战国，曜所闻而疑所觌18“今吾子”二句：谓以远之所闻为明，以今之所见为疑。吾子，谓宾。皇代，当代。曜，明。觌（dí），见。，欲从堥敦而度高乎泰山，怀氿滥而测深乎重渊，亦未至也19“欲从”几句：谓宾欲以小见窥我大道，亦如小丘、小泉比度、测量泰山之#guoxue666-com;，海水之深，亦不可至也。堥（máo）敦，小丘。氿滥，小泉。重渊，海。。”
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“当今大汉，清除暴乱，平险#-666hh;远，光大三皇五帝的纲纪，王化之基础#guoxue666-com;于伏羲、#-666nn;农，国家之制度广于黄帝、唐尧。汉天子主宰天下，光明像太阳，威严像#-666nn;灵，包容像大海，滋养万物犹如春天。所以四宇之内，无不同奉天子之化，沐浴王家之德，仰承朝廷之大道。德泽所被，好像草木生长在山林，鸟鱼哺育在江湖，得四时之宜则欣欣向荣，失水土之养则凋零败敝。天时、地利、#-666aa;和#-666cc;同施布风化，怎么会是一方面的#-666ii;劳呢？现在您先生身处当代而去议论战国之事，既不相信自己的耳朵，又怀疑自己的眼睛，无异于想以小丘而去度量泰山之高，以小溪去测定大海之深，总是达不到目的的啊。”
| 原文 | 翻译 |
“方今大汉，洒埽群秽，夷险芟荒，廓帝纮，恢皇纲，基隆于羲、农，规广于黄、唐。其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，养之如春。是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和。枝附叶著，譬犹草木之植山林，鸟鱼之毓川泽，得气者蕃滋，失时者零落。参天地而施化，岂云人事之厚薄哉？今吾子处皇代而论战国，曜所闻而疑所觌，欲从堥敦而度高乎泰山，怀氿滥而测深乎重渊，亦未至也。” | “当今大汉，清除暴乱，平险#-666hh;远，光大三皇五帝的纲纪，王化之基础#guoxue666-com;于伏羲、#-666nn;农，国家之制度广于黄帝、唐尧。汉天子主宰天下，光明像太阳，威严像#-666nn;灵，包容像大海，滋养万物犹如春天。所以四宇之内，无不同奉天子之化，沐浴王家之德，仰承朝廷之大道。德泽所被，好像草木生长在山林，鸟鱼哺育在江湖，得四时之宜则欣欣向荣，失水土之养则凋零败敝。天时、地利、#-666aa;和#-666cc;同施布风化，怎么会是一方面的#-666ii;劳呢？现在您先生身处当代而去议论战国之事，既不相信自己的耳朵，又怀疑自己的眼睛，无异于想以小丘而去度量泰山之高，以小溪去测定大海之深，总是达不到目的的啊。” |
【原文注释】
〔1〕洒埽群秽：谓汉剪除暴乱。洒埽，原指洒水扫除污秽。此指肃清、涤除。
〔2〕夷：平。芟（shān）荒：除草，铲除田里杂草。言险者平之，荒者芟之。
〔3〕“廓帝纮”二句：“廓帝纮（hóng）”二句，谓汉开五帝三皇之纲纪。廓，开。恢，大。纮，维。纲，纲纪。
〔4〕基：王者之基。隆：#guoxue666-com;。羲：伏羲氏。农：#-666nn;农氏。
〔5〕规：王者之制度。黄、唐：黄帝、唐尧。
〔6〕君：主宰，统治。
〔7〕炎：光耀。
〔8〕威：威严。
〔9〕函：包容。
〔10〕养：涵养，滋养。
〔11〕六合：天、地、东、南、西、北。»
〔12〕同源共流：谓同奉天子之化。
〔13〕玄德：深大之德。»
〔14〕禀仰：仰受。太和：平均之道。
〔15〕“枝附”几句：言上下相亲附，各得其所有。
〔16〕“得气者”二句：言遇士者昌盛，不遇者凋病，如万物于天地之间也。蕃滋，生长茂盛。零落，凋败。
〔17〕“参天地”二句：刘良注：“言天子之德如天地覆育万物。天地为二，兼天子为三，故云三。天地，言其如天地之化，岂有#-666aa;事而能知其厚薄之德。”参，同“三”。
〔18〕“今吾子”二句：谓以远之所闻为明，以今之所见为疑。吾子，谓宾。皇代，当代。曜，明。觌（dí），见。
〔19〕“欲从”几句：谓宾欲以小见窥我大道，亦如小丘、小泉比度、测量泰山之#guoxue666-com;，海水之深，亦不可至也。堥（máo）敦，小丘。氿滥，小泉。重渊，海。