若夫制作之文，所以彰往考来，情见乎辞，言高则旨远，辞约则义微，此理之常，非隐之也。圣人包周身之防，既作之后，方复隐讳以避患，非所闻也。子路使门人为臣，孔子以为欺天。而云仲尼素王，丘明素臣，又非通论也。原文解释
【原文】
若夫制作之文，所以彰
1彰：显明。考：考察。往考来，情见乎辞，言高2言高：谓立言#guoxue666-com;妙。则旨远，辞约则义微，此理之常，非隐之也。圣人包周身之防3包周身之防：谓防备祸患周遍全身。，既作之后，方复隐讳以避患，非所闻也。子路4子路：即仲由，孔子弟子，以长于政事见称。门#-666aa;：学生。为臣：使行臣礼。使门人为臣，孔子以为欺天。而云仲尼素王，丘明素臣，又非通论5通论：通达的议论。也。
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至于圣#-666aa;写作文章，目的在于显明过去考察将来，感情显露于文辞之中，立言#guoxue666-com;妙则旨意深远，文辞简约则含义隐微，这是通常的道理，不是有意要使意义隐晦。圣#-666aa;防备祸患周遍全身，已经写作之后，才又隐晦其意以避祸患，这种事没有听说过。子路让孔子的学生对孔子奉行臣礼，孔子认为这是欺骗上天。而说孔子自称素王，称丘明为素臣，这也不是通达的议论。
| 原文 | 翻译 |
若夫制作之文，所以彰往考来，情见乎辞，言高则旨远，辞约则义微，此理之常，非隐之也。圣人包周身之防，既作之后，方复隐讳以避患，非所闻也。子路使门人为臣，孔子以为欺天。而云仲尼素王，丘明素臣，又非通论也。 | 至于圣#-666aa;写作文章，目的在于显明过去考察将来，感情显露于文辞之中，立言#guoxue666-com;妙则旨意深远，文辞简约则含义隐微，这是通常的道理，不是有意要使意义隐晦。圣#-666aa;防备祸患周遍全身，已经写作之后，才又隐晦其意以避祸患，这种事没有听说过。子路让孔子的学生对孔子奉行臣礼，孔子认为这是欺骗上天。而说孔子自称素王，称丘明为素臣，这也不是通达的议论。 |
【原文注释】
〔1〕彰：显明。考：考察。
〔2〕言高：谓立言#guoxue666-com;妙。
〔3〕包周身之防：谓防备祸患周遍全身。
〔4〕子路：即仲由，孔子弟子，以长于政事见称。门#-666aa;：学生。为臣：使行臣礼。»
〔5〕通论：通达的议论。