【原文】

大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也¹“大夫讳朔”几句：大夫，东方朔曾官至太中大夫。太中大夫职掌议论。讳，#-666aa;死后书其名，名前称“讳”，以示尊敬。平原，郡名。治平原，今属山东。厌次，地名。秦置。相传秦始皇东游厌气，至碣石，次宿于此，故名。在今山东陵城东。。魏建安中²魏建安中：按，建安是汉献帝年号（196—220），此言“魏”，误。，分厌次以为乐陵³乐陵：郡名。郡治乐陵县，今属山东。郡，故又为郡人⁴又为郡人：又是乐陵郡#-666aa;。焉。事汉武帝，《汉书》具载其事。先生瑰玮⁵瑰玮：即瑰伟。品格奇特。博达：博达古今。博达，思周⁶思周：思考细致周密。变通：对事不拘恒常，随宜变更。变通。以为浊世⁷浊世：本指混乱之世。此谓武帝奢侈无度。不可以富贵也，故薄游⁸薄游：浅历仕途。取位：取下位，不做#guoxue666-com;官。以取位。苟⁹苟：且，进层连词。出：指侍奉君王。直道：正直的道德。语出《论语·微子》：“直道而事#-666aa;，焉往而不黜？”出不可以直道也，故颉颃¹⁰颉颃：颉颃（xié háng），倔强，倔傲。吕向注：“颉颃，自纵貌，傲慢也。”慠（ào）世：#guoxue666-com;傲自负，轻视世#-666aa;。慠，同“傲”。以慠世。傲世不可以垂训¹¹垂训：留给后#-666aa;训教。也，故正谏¹²正谏：向上正言劝谏，直言不讳。《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”明节：明大臣之节操。以明节。明节不可以久安也，故诙谐以取容¹³“明节”二句：谓东方朔知正谏必祸及于身，不可久为，故常为戏谑风趣之辞而被武帝容纳。《史记·滑稽列传》褚先生曰：“朔行殿中，郎谓之曰：‘#-666aa;皆以先生为狂。’朔曰：‘如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。’时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。’”《汉书·东方朔传》：“指意放荡，颇复诙谐。”“然朔名过实者，以其恢达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智。”诙谐，戏谑，有风趣。取容，讨好别人以求自己安身。此指取容于武帝。。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文¹⁴“洁其道”二句：两句即“其道洁而其迹秽，其质清而其文浊”的变文。言东方朔志洁质清，外饰秽浊之行，以混迹世俗。秽其迹，指东方朔的行为举动似污浊卑下。《汉书·东方朔传》：“秽德似隐。”《史记·滑稽列传》褚先生曰：“时诏赐之食于前。饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。”此等行事颇悖谬于常#-666aa;。质，天性，本性。文，文饰。。弛张而不为邪，进退而不离群¹⁵“弛张”二句：言东方朔仕途荣衰进退，不为邪僻，亦不超群越众。弛张，此以弓弩喻#-666aa;事之衰荣。张，拉紧弓弦。弛，放松弓弦。吕向注：“弛张犹衰荣。”不为邪，不为邪僻不正之事。进退而不离群，语本《周易·乾》：“进退无恒，非离群也。”进退，言仕途之进退。。