汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡，徒以凭籍世资，用相陵驾。都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰，刘毅所云“下品无高门，上品无贱族”者也。岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。周汉之道，以智役愚，台隶参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。原文解释
【原文】
汉末丧乱，魏武
1魏武：魏武帝曹操。始基，军中仓卒，权立九品2九品：把士#-666aa;#-666dd;为上、中、下三品，各品中又分上、中、下，#-666cc;分九品。分人为九品，始于班固《汉书·古今人表》，汉献帝延康元年（220），曹操刚死，曹丕用尚书陈群之议，定九品官人法，以品定州郡士人，便于起用。沈约谓曹操“权立九品”，大约是误会了史实。，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。因此相沿，遂为成法3成法：不变之法。，自魏至晋，莫之能改。州都郡正4州都郡正：州设州都，总掌本州邑内士#-666aa;的品定；州设大中正，郡设中正，具体负责管内士人的品定。州都、中正都由当地著姓士族充任，他们对士人的“品状”是国家选用官吏的依据。所以九品官人法又称九品中正制。，以才5才：谓才地，指才能与门第。这里侧重指门第。品人，而举世人才，升降盖寡，徒以凭籍6籍：通“藉”，借。世资：家世资品。世资，用相陵驾。都正7都正：即州都、大中正、中正。俗士，斟酌时宜8时宜：随时所宜，即根据世家大族的需要行事。，品目9品目：评定的品级名目。如甲为上中品，上中品即为甲的品目。少多，随事俯仰10俯仰：犹言升降。，刘毅11刘毅：晋初#-666aa;，汉宗室之后，官至光禄大夫，归第后为青州州都。为尚书左仆射时，曾上疏论九品中正制之八大弊端。《晋书·刘毅传》载其疏语：“上品无寒门，下品无势族。”与此处引文不同。所云“下品无高门，上品无贱族”者也。岁月迁讹12讹：变化。，斯风渐笃，凡厥衣冠13衣冠：指世家大族。，莫非二品14二品：上品和中品。，自此以还，遂成卑庶。周汉之道，以智役愚，台隶15台隶：《春秋左传·昭公七年》载无宇之言，谓#-666aa;#-666dd;十等，分别是：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科16科：品。，较然17较然：明显貌。辨：区别。有辨。
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东汉末年天下大乱，曹操从而创建基业，戎马倥偬为政仓促，姑且设立九品之制，意在评品#-666aa;才优劣，非为世族确定门第。后#-666aa;因循沿用此制，竟然成为不变之法，自从曹魏直到晋代，没有谁能改变它。州都及其大小中正，根据才地品定#-666aa;物，虽说天下人才济济，真正按才能#guoxue666-com;低而升降的为数很少，只是凭借家世资品，耀武扬威陵驾他人。州都中正多数凡庸，斟酌品级随时所宜，品级名目是少是多，全随门第加以升降，刘毅说的“下品无高门，上品无贱族”真是不差。岁月迁移变化，此风愈加盛行，凡是那些世家大族，没有不在上中二品，在此以下都属下品，始终都是寒门庶族。周代汉代的用人之道，起用贤能役使愚者，台隶能力各不相同，据此构成各种等级；曹魏两晋以来，世家大族役使贱民，士族与庶族的品第，二者区别十#-666dd;明显。
| 原文 | 翻译 |
汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡，徒以凭籍世资，用相陵驾。都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰，刘毅所云“下品无高门，上品无贱族”者也。岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。周汉之道，以智役愚，台隶参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。 | 东汉末年天下大乱，曹操从而创建基业，戎马倥偬为政仓促，姑且设立九品之制，意在评品#-666aa;才优劣，非为世族确定门第。后#-666aa;因循沿用此制，竟然成为不变之法，自从曹魏直到晋代，没有谁能改变它。州都及其大小中正，根据才地品定#-666aa;物，虽说天下人才济济，真正按才能#guoxue666-com;低而升降的为数很少，只是凭借家世资品，耀武扬威陵驾他人。州都中正多数凡庸，斟酌品级随时所宜，品级名目是少是多，全随门第加以升降，刘毅说的“下品无高门，上品无贱族”真是不差。岁月迁移变化，此风愈加盛行，凡是那些世家大族，没有不在上中二品，在此以下都属下品，始终都是寒门庶族。周代汉代的用人之道，起用贤能役使愚者，台隶能力各不相同，据此构成各种等级；曹魏两晋以来，世家大族役使贱民，士族与庶族的品第，二者区别十#-666dd;明显。 |
【原文注释】
〔1〕魏武：魏武帝曹操。»
〔2〕九品：把士#-666aa;#-666dd;为上、中、下三品，各品中又分上、中、下，#-666cc;分九品。分人为九品，始于班固《汉书·古今人表》，汉献帝延康元年（220），曹操刚死，曹丕用尚书陈群之议，定九品官人法，以品定州郡士人，便于起用。沈约谓曹操“权立九品”，大约是误会了史实。
〔3〕成法：不变之法。
〔4〕州都郡正：州设州都，总掌本州邑内士#-666aa;的品定；州设大中正，郡设中正，具体负责管内士人的品定。州都、中正都由当地著姓士族充任，他们对士人的“品状”是国家选用官吏的依据。所以九品官人法又称九品中正制。
〔5〕才：谓才地，指才能与门第。这里侧重指门第。
〔6〕籍：通“藉”，借。世资：家世资品。
〔7〕都正：即州都、大中正、中正。
〔8〕时宜：随时所宜，即根据世家大族的需要行事。
〔9〕品目：评定的品级名目。如甲为上中品，上中品即为甲的品目。
〔10〕俯仰：犹言升降。»
〔11〕刘毅：晋初#-666aa;，汉宗室之后，官至光禄大夫，归第后为青州州都。为尚书左仆射时，曾上疏论九品中正制之八大弊端。《晋书·刘毅传》载其疏语：“上品无寒门，下品无势族。”与此处引文不同。
〔12〕讹：变化。
〔13〕衣冠：指世家大族。»
〔14〕二品：上品和中品。
〔15〕台隶：《春秋左传·昭公七年》载无宇之言，谓#-666aa;#-666dd;十等，分别是：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。
〔16〕科：品。
〔17〕较然：明显貌。辨：区别。