茫茫造化,二仪既分。散气流形,既陶既甄。在帝庖羲,肇经天人。爰始夫妇,以及君臣。家道以正,王猷有伦。妇德尚柔,含章贞吉。婉嫕淑慎,正位居室。施衿结缡,虔恭中馈。肃慎尔仪,式瞻清懿。樊姬感庄,不食鲜禽。卫女矫桓,耳忘和音。志厉义高,而二主易心。玄熊攀槛,冯媛趋进。夫岂无畏,知死不吝。班妾有辞,割欢同辇。夫岂不怀,防微虑远。道罔隆而不杀,物无盛而不衰。日中则昃,月满则微。崇犹尘积,替若骇机。人咸知饰其容,而莫知饰其性。性之不饰,或愆礼正。斧之藻之,克念作圣。出其言善,千里应之。苟违斯义,则同衾以疑。夫出言如微,而荣辱由兹。勿谓幽昧,灵监无象。勿谓玄漠,神听无响。无矜尔荣,天道恶盈。无恃尔贵,隆隆者坠。鉴于小星,戒彼攸遂。比心螽斯,则繁尔类。欢不可以黩,宠不可以专。专实生慢,爱极则迁。致盈必损,理有固然。美者自美,翩以取尤。冶容求好,君子所仇。结恩而绝,职此之由。故曰翼翼矜矜,福所以兴。靖恭自思,荣显所期。女史司箴,敢告庶姬。原文解释
【原文】
茫茫造化1造化:指自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶。”,二仪
2二仪:即两仪,指天地或阴阳。《周易·系辞》:“是故易有太极,是生两仪。”孔颖达疏:“不言天地,而言两仪者,指其物体;下与四象相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”既分。散气
3气:中国古代哲学概念,通常指一种极细微的物质,是构成世界万物的本原。流形:《周易·乾》:“云行雨施,品物流形。”孔疏:“言乾能用天地之德,使云气流行,雨泽施布,故品类之物,流布成形。”因以指万物形体。流形,既陶
4陶:养,培育。甄:推行教化或造就培育#-666aa;才。既甄。在帝庖羲
5庖羲:即伏羲。古代传说中的部落酋长。相传他始画八卦,教民捕鱼畜牧,以充庖厨。,肇
6肇:肇(zhào),开始。经:治理。天#-666aa;:指天与人。经天人。爰始夫妇,以及君臣。家道
7家道:管理家庭之道。《周易·家#-666aa;》:“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,而家道正。”以正,王猷
8猷:道,法则。有伦。妇德尚柔,含章贞吉
9含章贞吉:《周易·坤》:“含章可贞。”含章,含美于内。。婉嫕
10婉嫕:婉嫕(yì),柔顺貌。淑慎:婉善而恭慎。淑慎,正位居室。施衿
11施衿:施衿(jīn),给予整理衣襟。衿,衣襟。结缡:古代嫁女的一种仪式。女子临嫁前,母为之系结佩巾,以示至男家后应尽力操持家务。结缡,虔恭中馈
12中馈:古时指妇女在家主持饮食之事。。肃慎尔仪,式瞻清懿
13清懿:#guoxue666-com;洁的美德。。樊姬感庄,不食鲜禽
14“樊姬”二句:刘向《列女传·楚庄樊姬》:“庄王即位,好狩猎。樊姬谏,不止,乃不食禽兽之肉,王改过……使#-666aa;迎孙叔敖而进之,王以为令尹。治楚三年,而庄王以霸。”樊姬,春秋楚庄王夫人。。卫女矫桓,耳忘和音
15“卫女”二句:李善注:“齐侯卫姬者,卫侯之女,齐桓公之夫#-666aa;。桓公好#-666gg;乐,卫姬为不听郑卫之声。曹大家曰:‘卫国作淫泆之音,卫姬疾桓公之好,是故不听,以厉桓公也。’”。志厉
16厉:坚定。义高,而二主
17二主:指楚庄王、齐桓公。易心。玄熊攀槛,冯媛趋进
18“玄熊”二句:《汉书·外戚传》载,冯奉世之女,汉元帝即位二年选入后宫,后为婕妤。“建昭中,上幸虎圈斗兽,后宫皆坐。熊佚出圈,攀槛欲上殿。左右贵#-666aa;傅昭仪等皆惊走,冯婕妤直前当熊而立,左右格杀熊。上问:‘人情惊惧,何故前当熊?’婕妤对曰:‘猛兽得人而止,妾恐熊至御坐,故以身当之。’元帝嗟叹,以此倍敬重焉。”冯媛,指冯婕妤。。夫岂无畏,知死不吝
19吝:吝(lìn),吝惜。。班妾有辞,割欢同辇
20“班妾”二句:《汉书·外戚传》:“孝成班婕妤,帝初即位选入后宫。始为少使,蛾(俄)而大幸,为婕妤……成帝游于后庭,尝欲与婕妤同辇载,婕妤辞曰:‘观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎。’上善其言而止。”。夫岂不怀,防微虑远。道罔隆而不杀,物无盛而不衰。日中则昃,月满则微
21“日中”二句:太阳到了正午就要偏斜,月亮完全圆了就会慢慢亏蚀。比喻事物发展到一定程度就要向相反的方向转化。。崇犹尘积,替若骇机
22骇机:突然触发弩机。比喻猝发的祸难。。人咸知饰其容,而莫知饰其性。性之不饰,或愆礼正。斧之藻之
23斧、藻:修饰。,克念作圣。出其言善,千里应之。苟违斯义,则同衾以疑。夫出言如微,而荣辱由兹。勿谓幽昧
24幽昧:掩蔽,隐藏。,灵监
25灵监:#-666nn;灵监视。无象。勿谓玄漠
26玄漠:静默无声。,神听无响。无矜尔荣,天道恶盈。无恃尔贵,隆隆
27隆隆:喻势盛。者坠。鉴于小星
28小星:指帝王的妃嫔们。《诗经》中有《小星》一篇,毛序曰:“小星,惠及下也,夫#-666aa;无妒忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”,戒彼攸遂
29攸遂:长久顺利。。比心螽斯,则繁尔类
30“比心”二句:典出《诗经·周南·螽斯》:“螽斯羽,诜洗兮。宜尔子孙,振振兮。”毛序:“螽斯,后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌,则子孙众多也。”螽斯,蝗类昆虫。。欢不可以黩
31黩:黩(dú),玷污,轻慢不敬。,宠不可以专。专实生慢,爱极则迁。致盈必损,理有固然。美者自美,翩以取尤
32尤:罪过,过失。。冶容求好,君子
33君子:对统治者和贵族男子的通称。所仇。结恩而绝,职此之由。故曰翼翼
34翼翼:恭敬小心。矜矜:犹兢兢,小心谨慎。矜矜,福所以兴。靖恭
35靖恭:恭谨。自思,荣显所期。女史司箴,敢告庶姬。

【翻译】
混混沌沌的大自然,创造化育#-666dd;成了天和地。阴阳灵气经过培育陶冶,构成了万物的形体。在庖羲帝时,开始治理自然和#-666aa;类,才开始有了夫妇和君臣。管理家庭有正确的标准,治理国家有条有理。妇女崇尚温柔的品德,内心善良正直美好就会吉利。对#-666aa;柔顺贤淑谨慎,在家里处于正当的地位。嫁到夫家后,要恭敬地侍奉公婆,操持家务。仪表要严肃庄重,以具有#guoxue666-com;尚品德的前#-666aa;为榜样。春秋时,楚庄王的夫人樊姬,为了劝阻楚庄王打猎,不吃禽兽的肉。齐桓公的夫人卫姬,为了使齐桓公去掉好#-666gg;乐的恶习,不听缠绵的靡靡之音。她们意志坚定,品德高尚,使楚庄王和齐桓公都改变了不正之心,成了霸主。汉元帝到虎圈看斗兽,一只黑熊拉折栅栏跑了出来,冯婕妤上前挡住黑熊。她怎么会不害怕,为了保护汉元帝明知要死而不吝惜。汉成帝坐车在后宫游玩,想要班婕妤与他同坐一车,班婕妤辞让不接受,舍去与皇帝同车游玩的欢乐。她怎么会不想和成帝同车,坏事情刚露头就制止,她考虑深远。上天之道没有只隆盛而不减杀的,事物没有永远兴盛而不衰败的。太阳到了正午就要向西偏斜,月亮圆满了就要慢慢亏蚀。修养高尚的品德,就像尘土一天天加厚慢慢堆积起来一样难;品德败坏就像扣动弩机,弩箭射出一样快。人们都知道修饰容貌,而不知修养品德。不修养品德就会违反礼法正道。要加强修养,克制自己的欲念,做个贤德的人。说话亲善和美,关系疏远的人也能接受,何况身边的人呢?如果违背了道义,就是同盖一条被褥也会猜疑。说话好像是小事,然而荣辱都由此而来。不要以为隐蔽就可以做坏事,#-666nn;灵在无形中监视着你。不要以为静默无声就可以使坏主意,天#-666nn;在你还没发出声响时就听到了。不要夸耀你的光荣,天#-666nn;是厌恶自满的。不要仗恃你的显贵,地位太高会坠落下来。以《诗经·小星》为鉴戒,施恩惠于姬妾就会永远顺利。按照《诗经·螽斯》所说的那样没有妒忌之心,你的子孙就会众多。欢乐要节制,不可轻慢不敬,宠爱不能个人#-666ll;占。#-666ll;占宠爱确实容易傲慢无理,爱到极点就会转化。事物到最圆满时就会亏损,自然规律本来就是这样。容貌美丽的人,生来就自然美丽,过#-666dd;欣喜自得会遭罪过。靠收拾打扮来讨别人喜欢,正人君子是厌恶的。结下恩情而又断绝,主要原因就在于此。所以说小心谨慎,是幸福兴起的原因。自己恭谨仔细地考虑,将会得到你所期望的光荣贵显。女史是在宫中主持规谏告诫的,冒昧地告诉宫中众多的姬妾。
原文 | 翻译 |
茫茫造化,二仪既分。散气流形,既陶既甄。在帝庖羲,肇经天人。爰始夫妇,以及君臣。家道以正,王猷有伦。妇德尚柔,含章贞吉。婉嫕淑慎,正位居室。施衿结缡,虔恭中馈。肃慎尔仪,式瞻清懿。樊姬感庄,不食鲜禽。卫女矫桓,耳忘和音。志厉义高,而二主易心。玄熊攀槛,冯媛趋进。夫岂无畏,知死不吝。班妾有辞,割欢同辇。夫岂不怀,防微虑远。道罔隆而不杀,物无盛而不衰。日中则昃,月满则微。崇犹尘积,替若骇机。人咸知饰其容,而莫知饰其性。性之不饰,或愆礼正。斧之藻之,克念作圣。出其言善,千里应之。苟违斯义,则同衾以疑。夫出言如微,而荣辱由兹。勿谓幽昧,灵监无象。勿谓玄漠,神听无响。无矜尔荣,天道恶盈。无恃尔贵,隆隆者坠。鉴于小星,戒彼攸遂。比心螽斯,则繁尔类。欢不可以黩,宠不可以专。专实生慢,爱极则迁。致盈必损,理有固然。美者自美,翩以取尤。冶容求好,君子所仇。结恩而绝,职此之由。故曰翼翼矜矜,福所以兴。靖恭自思,荣显所期。女史司箴,敢告庶姬。 | 混混沌沌的大自然,创造化育#-666dd;成了天和地。阴阳灵气经过培育陶冶,构成了万物的形体。在庖羲帝时,开始治理自然和#-666aa;类,才开始有了夫妇和君臣。管理家庭有正确的标准,治理国家有条有理。妇女崇尚温柔的品德,内心善良正直美好就会吉利。对#-666aa;柔顺贤淑谨慎,在家里处于正当的地位。嫁到夫家后,要恭敬地侍奉公婆,操持家务。仪表要严肃庄重,以具有#guoxue666-com;尚品德的前#-666aa;为榜样。春秋时,楚庄王的夫人樊姬,为了劝阻楚庄王打猎,不吃禽兽的肉。齐桓公的夫人卫姬,为了使齐桓公去掉好#-666gg;乐的恶习,不听缠绵的靡靡之音。她们意志坚定,品德高尚,使楚庄王和齐桓公都改变了不正之心,成了霸主。汉元帝到虎圈看斗兽,一只黑熊拉折栅栏跑了出来,冯婕妤上前挡住黑熊。她怎么会不害怕,为了保护汉元帝明知要死而不吝惜。汉成帝坐车在后宫游玩,想要班婕妤与他同坐一车,班婕妤辞让不接受,舍去与皇帝同车游玩的欢乐。她怎么会不想和成帝同车,坏事情刚露头就制止,她考虑深远。上天之道没有只隆盛而不减杀的,事物没有永远兴盛而不衰败的。太阳到了正午就要向西偏斜,月亮圆满了就要慢慢亏蚀。修养高尚的品德,就像尘土一天天加厚慢慢堆积起来一样难;品德败坏就像扣动弩机,弩箭射出一样快。人们都知道修饰容貌,而不知修养品德。不修养品德就会违反礼法正道。要加强修养,克制自己的欲念,做个贤德的人。说话亲善和美,关系疏远的人也能接受,何况身边的人呢?如果违背了道义,就是同盖一条被褥也会猜疑。说话好像是小事,然而荣辱都由此而来。不要以为隐蔽就可以做坏事,#-666nn;灵在无形中监视着你。不要以为静默无声就可以使坏主意,天#-666nn;在你还没发出声响时就听到了。不要夸耀你的光荣,天#-666nn;是厌恶自满的。不要仗恃你的显贵,地位太高会坠落下来。以《诗经·小星》为鉴戒,施恩惠于姬妾就会永远顺利。按照《诗经·螽斯》所说的那样没有妒忌之心,你的子孙就会众多。欢乐要节制,不可轻慢不敬,宠爱不能个人#-666ll;占。#-666ll;占宠爱确实容易傲慢无理,爱到极点就会转化。事物到最圆满时就会亏损,自然规律本来就是这样。容貌美丽的人,生来就自然美丽,过#-666dd;欣喜自得会遭罪过。靠收拾打扮来讨别人喜欢,正人君子是厌恶的。结下恩情而又断绝,主要原因就在于此。所以说小心谨慎,是幸福兴起的原因。自己恭谨仔细地考虑,将会得到你所期望的光荣贵显。女史是在宫中主持规谏告诫的,冒昧地告诉宫中众多的姬妾。 |
【原文注释】
〔1〕造化:指自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶。”»
〔2〕二仪:即两仪,指天地或阴阳。《周易·系辞》:“是故易有太极,是生两仪。”孔颖达疏:“不言天地,而言两仪者,指其物体;下与四象相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”»
〔3〕气:中国古代哲学概念,通常指一种极细微的物质,是构成世界万物的本原。流形:《周易·乾》:“云行雨施,品物流形。”孔疏:“言乾能用天地之德,使云气流行,雨泽施布,故品类之物,流布成形。”因以指万物形体。
〔4〕陶:养,培育。甄:推行教化或造就培育#-666aa;才。
〔5〕庖羲:即伏羲。古代传说中的部落酋长。相传他始画八卦,教民捕鱼畜牧,以充庖厨。
〔6〕肇:肇(zhào),开始。经:治理。天#-666aa;:指天与人。
〔7〕家道:管理家庭之道。《周易·家#-666aa;》:“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,而家道正。”
〔8〕猷:道,法则。
〔9〕含章贞吉:《周易·坤》:“含章可贞。”含章,含美于内。
〔10〕婉嫕:婉嫕(yì),柔顺貌。淑慎:婉善而恭慎。
〔11〕施衿:施衿(jīn),给予整理衣襟。衿,衣襟。结缡:古代嫁女的一种仪式。女子临嫁前,母为之系结佩巾,以示至男家后应尽力操持家务。
〔12〕中馈:古时指妇女在家主持饮食之事。»
〔13〕清懿:#guoxue666-com;洁的美德。
〔14〕“樊姬”二句:刘向《列女传·楚庄樊姬》:“庄王即位,好狩猎。樊姬谏,不止,乃不食禽兽之肉,王改过……使#-666aa;迎孙叔敖而进之,王以为令尹。治楚三年,而庄王以霸。”樊姬,春秋楚庄王夫人。
〔15〕“卫女”二句:李善注:“齐侯卫姬者,卫侯之女,齐桓公之夫#-666aa;。桓公好#-666gg;乐,卫姬为不听郑卫之声。曹大家曰:‘卫国作淫泆之音,卫姬疾桓公之好,是故不听,以厉桓公也。’”
〔16〕厉:坚定。
〔17〕二主:指楚庄王、齐桓公。
〔18〕“玄熊”二句:《汉书·外戚传》载,冯奉世之女,汉元帝即位二年选入后宫,后为婕妤。“建昭中,上幸虎圈斗兽,后宫皆坐。熊佚出圈,攀槛欲上殿。左右贵#-666aa;傅昭仪等皆惊走,冯婕妤直前当熊而立,左右格杀熊。上问:‘人情惊惧,何故前当熊?’婕妤对曰:‘猛兽得人而止,妾恐熊至御坐,故以身当之。’元帝嗟叹,以此倍敬重焉。”冯媛,指冯婕妤。
〔19〕吝:吝(lìn),吝惜。
〔20〕“班妾”二句:《汉书·外戚传》:“孝成班婕妤,帝初即位选入后宫。始为少使,蛾(俄)而大幸,为婕妤……成帝游于后庭,尝欲与婕妤同辇载,婕妤辞曰:‘观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎。’上善其言而止。”
〔21〕“日中”二句:太阳到了正午就要偏斜,月亮完全圆了就会慢慢亏蚀。比喻事物发展到一定程度就要向相反的方向转化。
〔22〕骇机:突然触发弩机。比喻猝发的祸难。
〔23〕斧、藻:修饰。
〔24〕幽昧:掩蔽,隐藏。»
〔25〕灵监:#-666nn;灵监视。
〔26〕玄漠:静默无声。
〔27〕隆隆:喻势盛。
〔28〕小星:指帝王的妃嫔们。《诗经》中有《小星》一篇,毛序曰:“小星,惠及下也,夫#-666aa;无妒忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”
〔29〕攸遂:长久顺利。
〔30〕“比心”二句:典出《诗经·周南·螽斯》:“螽斯羽,诜洗兮。宜尔子孙,振振兮。”毛序:“螽斯,后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌,则子孙众多也。”螽斯,蝗类昆虫。
〔31〕黩:黩(dú),玷污,轻慢不敬。
〔32〕尤:罪过,过失。
〔33〕君子:对统治者和贵族男子的通称。»
〔34〕翼翼:恭敬小心。矜矜:犹兢兢,小心谨慎。»
〔35〕靖恭:恭谨。»