公讳缅，字景业，南兰陵人也。稷契身佐唐虞，有大功于天地，商武姬文，所以膺图受箓。萧曹扶翼汉祖，灭秦项以宁乱，魏氏乘时于前，皇齐握符于后。灵源与积石争流，神基与极天比峻。祖宣皇帝，雄才盛烈，名盖当时。考景皇帝，含道居贞，卷怀前代。公含辰象之秀德，体河岳之上灵，气蕴风云，身负日月，立行可模，置言成范，英华外发，清明内昭。天经地义之德，因心必尽；简久远大之方，率由斯至。挹其源者，游泳而莫测；怀其道者，日用而不知。昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地。六幽允洽，一德无爽。万物仰之而弥高，千里不言而斯应。若夫弹冠出仕之日，登庸莅事之年，军麾命服之序，监督方部之数，斯固国史之所详，今可得略也。原文解释
【原文】
公讳缅，字景业，南兰陵
1南兰陵：郡名。故址在今江苏常州。东晋初因中原兰陵（今属山东）南来#-666aa;士多寓居于此，遂置。人也。稷2稷：后稷，周之始祖。契：商族始祖。唐：陶唐氏，即尧。虞：有虞氏，即舜。《宋书·符瑞志》：“洎于稷、契，咸佐唐、虞。”契身佐唐虞，有大功于天地，商武3商武：成汤，灭夏建商朝，后世因其武#-666ii;，称为武王。《诗经·商颂·长发》：“武王载旆，有虔秉钺。”毛传：“武王，汤也。”姬文：周文王，姬姓。姬文，所以膺图4膺图：亲受河图。受箓：身应符命。张衡《东京赋》：“#guoxue666-com;祖膺箓受图，顺天行诛。”受箓。萧5萧：萧何。曹：曹参。扶翼：辅佐。汉祖：汉#guoxue666-com;祖。曹扶翼汉祖，灭秦6秦：秦朝。项：项羽。项以宁乱，魏氏7魏氏：曹操及其子孙。曹操为魏王，曹丕称帝建魏朝，故称魏氏。时：天时。《三国志·魏书·武帝纪》：“（曹操）汉相国参之后。”按，曹操父嵩，本为夏侯氏，后为宦官曹腾养子，始姓曹。其与曹参，本无关系。乘时于前，皇齐8皇齐：大齐，指萧道成及其子孙。符：符命。《南齐书·#guoxue666-com;帝纪》：“（萧道成）汉相国萧何二十四世孙也。”握符于后。灵源9灵源：谓萧齐为萧何之后，#-666nn;基源远流长。积石：大积石山。即今大雪山，在青海南部。传说禹导河自此。《尚书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”此借指黄河。与积石争流，神基10神基：#-666nn;圣基业。极天：#guoxue666-com;及云天。此借指泰山等五岳。《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”与极天比峻。祖宣皇帝11宣皇帝：齐#guoxue666-com;帝萧道成之父亲，萧缅之祖父。名承之，字嗣伯，刘宋朝官至冠#-666kk;将军。萧道成称帝，追尊为宣皇帝。，雄才盛烈，名盖当时。考12考：亡父称考。景皇帝：萧缅之父，萧道成次兄。名道生，字孝伯，刘宋朝为奉朝请。萧缅之兄鸾杀萧氏诸王而称帝，为#guoxue666-com;宗明帝，追尊道生为景皇帝。景皇帝，含道居贞13居贞：占问居处。引申为处于正道。《周易·颐》：“拂经，居贞吉。”，卷怀14卷怀：收藏，意谓藏身退隐。《论语·卫灵公》：“邦无道，则可卷而怀之。”前代：指刘宋朝。前代。公含辰象15辰象：日月星之象。《周易·系辞》：“在天成象，在地成形，变化见矣。”王弼注：“象，况日月星辰。”之秀德，体河岳16河岳：黄河与五岳，古代祭祀山河的对象。《诗经·周颂·时迈》：“怀柔百#-666nn;，及河乔岳。”上灵：#guoxue666-com;高在上的神灵。此指灵气。之上灵，气蕴风云17风云：喻#guoxue666-com;才卓识。，身负日月18身负日月：喻#-666aa;之光辉耀眼。负，以背背物。《庄子·山木》：“子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行。”，立行可模，置言成范，英华19英华：指#-666nn;采之美。发：焕发。《礼记·乐记》：“和顺积中而英华发外。”外发，清明20清明：指#-666nn;志清净爽朗。《礼记·孔子闲居》：“清明在躬，气志如神。”昭：明。内昭。天经地义21天经地义：经天纬地之要义。引申为无可非议。《春秋左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也。”之德，因心22因心：依其本心。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。”必尽；简久23简久：简要恒久。方：道。远大之方，率由24率由：遵循。《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”斯至。挹25挹：酌取。源：喻萧缅道德之渊深。其源者，游泳26游泳：喻沉潜于某种事物。而莫测；怀其道者，日用而不知27日用而不知：日以浸润却不知有多丰厚。语出《周易·系辞》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”。昭昭若三辰28三辰：日、月、星。丽：附丽。之丽于天，滔滔29滔滔：水盛貌。四渎：古以长江、淮河、黄河、济水为四渎。纪：纲纪。《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”犹四渎之纪于地。六幽30六幽：天地四方幽远之处。允洽：信实和美。允洽，一德31一德：谓法令划一。爽：差错。《尚书·成有一德》：“德惟一，动罔不吉。”无爽。万物32万物：犹言万民。仰：仰望。弥：更加。《论语·子罕》：“仰之弥#guoxue666-com;，钻之弥坚。”仰之而弥高，千里不言而斯应33千里不言而斯应：此谓不言而使千里归其德。《周易·系辞》：“子曰：‘君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？’”。若夫弹冠34弹冠：整洁其冠，喻将出来做官。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”出仕之日，登庸35登庸：举用。《尚书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸？’”莅事：到官任事。莅事之年，军麾36军麾：#-666kk;中旌旗。古武将品级不同，旌旗#-666hh;色形制有异。命服：古帝王按等级赐的制服。《诗经·小雅·采芑》：“服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。”序：次序，级别。命服之序，监督方部37方部：四方州部。汉武帝置十三州部刺史，行监察地方之权，后渐演变为州一级地方行政区域。此指州。六朝都督，权重者往往督数州#-666kk;事，萧缅都督雍、梁、南北秦四州、荆州之竟陵、司州之随郡军事，故称“监督方部之数”。之数，斯固国史之所详，今可得略也。
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公的名讳为缅，字景业，南兰陵#-666aa;。后稷与契辅佐尧舜，建立大#-666ii;于天地之间，商武王成汤和姬姓文王，因此亲受河图符命。萧何曹参辅佐大汉#guoxue666-com;祖，消灭秦朝项羽平息战乱，曹魏顺应天时在我先前，大齐紧握符命建国于后。大业源远流长可与黄河争流，基业#-666nn;圣伟大能与五岳比高。公的祖父是宣皇帝，雄姿奇才盛大壮烈，英名传扬盖过当代。公的亡父是景皇帝，体含大道居处坚贞，藏身韬志隐于刘宋。公怀日月星辰般美好的品德，体现黄河五岳般崇高的灵性，真气弥满皆是高才卓识，光明磊落如同背负日月，一举一动堪称榜样，一言一语成为圭臬，#-666nn;采奕奕焕发于外，#-666nn;清志爽明朗于内。无可非议的德政，依其本心尽力推行；简要远大的正道，严格遵循进入佳境。酌取其渊深的大德的#-666aa;，沉潜其中而不知有多深广；怀归其光明的正道的#-666aa;，日以浸润却不知有多丰厚。光明灿烂如日月星辰附丽于天，滔滔无际如江淮河济横贯大地。天地四方信实和美，法令划一不出差错。万民仰望更加高大，不言而使千里归德。至于整洁衣冠出仕的日期，举用为官任事的年份，#-666kk;旗制#-666hh;体现的品级，监察都督#-666kk;事的州数，这些本是国史详载的内容，现在可以略而不述。
| 原文 | 翻译 |
公讳缅，字景业，南兰陵人也。稷契身佐唐虞，有大功于天地，商武姬文，所以膺图受箓。萧曹扶翼汉祖，灭秦项以宁乱，魏氏乘时于前，皇齐握符于后。灵源与积石争流，神基与极天比峻。祖宣皇帝，雄才盛烈，名盖当时。考景皇帝，含道居贞，卷怀前代。公含辰象之秀德，体河岳之上灵，气蕴风云，身负日月，立行可模，置言成范，英华外发，清明内昭。天经地义之德，因心必尽；简久远大之方，率由斯至。挹其源者，游泳而莫测；怀其道者，日用而不知。昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地。六幽允洽，一德无爽。万物仰之而弥高，千里不言而斯应。若夫弹冠出仕之日，登庸莅事之年，军麾命服之序，监督方部之数，斯固国史之所详，今可得略也。 | 公的名讳为缅，字景业，南兰陵#-666aa;。后稷与契辅佐尧舜，建立大#-666ii;于天地之间，商武王成汤和姬姓文王，因此亲受河图符命。萧何曹参辅佐大汉#guoxue666-com;祖，消灭秦朝项羽平息战乱，曹魏顺应天时在我先前，大齐紧握符命建国于后。大业源远流长可与黄河争流，基业#-666nn;圣伟大能与五岳比高。公的祖父是宣皇帝，雄姿奇才盛大壮烈，英名传扬盖过当代。公的亡父是景皇帝，体含大道居处坚贞，藏身韬志隐于刘宋。公怀日月星辰般美好的品德，体现黄河五岳般崇高的灵性，真气弥满皆是高才卓识，光明磊落如同背负日月，一举一动堪称榜样，一言一语成为圭臬，#-666nn;采奕奕焕发于外，#-666nn;清志爽明朗于内。无可非议的德政，依其本心尽力推行；简要远大的正道，严格遵循进入佳境。酌取其渊深的大德的#-666aa;，沉潜其中而不知有多深广；怀归其光明的正道的#-666aa;，日以浸润却不知有多丰厚。光明灿烂如日月星辰附丽于天，滔滔无际如江淮河济横贯大地。天地四方信实和美，法令划一不出差错。万民仰望更加高大，不言而使千里归德。至于整洁衣冠出仕的日期，举用为官任事的年份，#-666kk;旗制#-666hh;体现的品级，监察都督#-666kk;事的州数，这些本是国史详载的内容，现在可以略而不述。 |
【原文注释】
〔1〕南兰陵：郡名。故址在今江苏常州。东晋初因中原兰陵（今属山东）南来#-666aa;士多寓居于此，遂置。
〔2〕稷：后稷，周之始祖。契：商族始祖。唐：陶唐氏，即尧。虞：有虞氏，即舜。《宋书·符瑞志》：“洎于稷、契，咸佐唐、虞。”
〔3〕商武：成汤，灭夏建商朝，后世因其武#-666ii;，称为武王。《诗经·商颂·长发》：“武王载旆，有虔秉钺。”毛传：“武王，汤也。”姬文：周文王，姬姓。
〔4〕膺图：亲受河图。受箓：身应符命。张衡《东京赋》：“#guoxue666-com;祖膺箓受图，顺天行诛。”
〔5〕萧：萧何。曹：曹参。扶翼：辅佐。汉祖：汉#guoxue666-com;祖。
〔6〕秦：秦朝。项：项羽。
〔7〕魏氏：曹操及其子孙。曹操为魏王，曹丕称帝建魏朝，故称魏氏。时：天时。《三国志·魏书·武帝纪》：“（曹操）汉相国参之后。”按，曹操父嵩，本为夏侯氏，后为宦官曹腾养子，始姓曹。其与曹参，本无关系。
〔8〕皇齐：大齐，指萧道成及其子孙。符：符命。《南齐书·#guoxue666-com;帝纪》：“（萧道成）汉相国萧何二十四世孙也。”
〔9〕灵源：谓萧齐为萧何之后，#-666nn;基源远流长。积石：大积石山。即今大雪山，在青海南部。传说禹导河自此。《尚书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”此借指黄河。
〔10〕神基：#-666nn;圣基业。极天：#guoxue666-com;及云天。此借指泰山等五岳。《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”
〔11〕宣皇帝：齐#guoxue666-com;帝萧道成之父亲，萧缅之祖父。名承之，字嗣伯，刘宋朝官至冠#-666kk;将军。萧道成称帝，追尊为宣皇帝。
〔12〕考：亡父称考。景皇帝：萧缅之父，萧道成次兄。名道生，字孝伯，刘宋朝为奉朝请。萧缅之兄鸾杀萧氏诸王而称帝，为#guoxue666-com;宗明帝，追尊道生为景皇帝。
〔13〕居贞：占问居处。引申为处于正道。《周易·颐》：“拂经，居贞吉。”
〔14〕卷怀：收藏，意谓藏身退隐。《论语·卫灵公》：“邦无道，则可卷而怀之。”前代：指刘宋朝。
〔15〕辰象：日月星之象。《周易·系辞》：“在天成象，在地成形，变化见矣。”王弼注：“象，况日月星辰。”
〔16〕河岳：黄河与五岳，古代祭祀山河的对象。《诗经·周颂·时迈》：“怀柔百#-666nn;，及河乔岳。”上灵：#guoxue666-com;高在上的神灵。此指灵气。
〔17〕风云：喻#guoxue666-com;才卓识。»
〔18〕身负日月：喻#-666aa;之光辉耀眼。负，以背背物。《庄子·山木》：“子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行。”
〔19〕英华：指#-666nn;采之美。发：焕发。《礼记·乐记》：“和顺积中而英华发外。”»
〔20〕清明：指#-666nn;志清净爽朗。《礼记·孔子闲居》：“清明在躬，气志如神。”昭：明。
〔21〕天经地义：经天纬地之要义。引申为无可非议。《春秋左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也。”
〔22〕因心：依其本心。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。”»
〔23〕简久：简要恒久。方：道。
〔24〕率由：遵循。《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
〔25〕挹：酌取。源：喻萧缅道德之渊深。
〔26〕游泳：喻沉潜于某种事物。
〔27〕日用而不知：日以浸润却不知有多丰厚。语出《周易·系辞》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
〔28〕三辰：日、月、星。丽：附丽。»
〔29〕滔滔：水盛貌。四渎：古以长江、淮河、黄河、济水为四渎。纪：纲纪。《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”»
〔30〕六幽：天地四方幽远之处。允洽：信实和美。
〔31〕一德：谓法令划一。爽：差错。《尚书·成有一德》：“德惟一，动罔不吉。”
〔32〕万物：犹言万民。仰：仰望。弥：更加。《论语·子罕》：“仰之弥#guoxue666-com;，钻之弥坚。”
〔33〕千里不言而斯应：此谓不言而使千里归其德。《周易·系辞》：“子曰：‘君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？’”
〔34〕弹冠：整洁其冠，喻将出来做官。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”
〔35〕登庸：举用。《尚书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸？’”莅事：到官任事。»
〔36〕军麾：#-666kk;中旌旗。古武将品级不同，旌旗#-666hh;色形制有异。命服：古帝王按等级赐的制服。《诗经·小雅·采芑》：“服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。”序：次序，级别。
〔37〕方部：四方州部。汉武帝置十三州部刺史，行监察地方之权，后渐演变为州一级地方行政区域。此指州。六朝都督，权重者往往督数州#-666kk;事，萧缅都督雍、梁、南北秦四州、荆州之竟陵、司州之随郡军事，故称“监督方部之数”。