【原文】

惟公少而英明，长而弘润，风标¹风标：犹风度。秀举，清晖映世。学遍书部²书部：有关书法的书籍帖录，概归书部。书#-666dd;四部，始于魏荀勖，但基本定型，则在隋唐以后。此处以书部称法书群籍，盖当时特重书法，故有此分法。，特善玄言³玄言：以佛道思想为主的义理胜旨。，鞶帨⁴鞶帨：鞶（pán）帨（shuì），束衣的大带与衣前的佩巾。扬雄《法言·寡见》：“今之学也，非#-666ll;为之华藻也，又从而绣其鞶帨。”以喻雕饰文句。之丽，篆籀⁵篆籀：篆籀（zhòu），小篆与大篆，大篆称籀文。此泛指各体法书，犹下文“八体”。之则，穷六义⁶六义：《诗经》之风、雅、颂、赋、比、兴。于怀抱，究八体⁷八体：书法的八种字体和用途。许慎《说文解字序》：“自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”其中大篆、小篆、虫书、隶书为字体，刻符、摹印、署书、殳书为用途。于毫端。奕思之微⁸弈思：谓弈棋的思路。奕，通“弈”，围棋。，秋⁹秋：弈秋，古善弈者。储：储蓄精思。储无以竞巧；取睽¹⁰取睽：取睽（kuí），取法于《睽》之卦象。《周易·系辞》谓古#-666aa;创造弓矢，“盖取诸睽”。#guoxue666-com;亨《周易大传今注》谓《睽》之卦象是绳在小木（或竹）之上，故谓弓矢取法于《睽》。此以喻射技。之妙，流睇¹¹流睇：喻养由基的射技。班固《幽通赋》：“养流睇而猨号兮。”未足称奇。至公以奉上，鸣谦¹²鸣谦：谦虚自抑。《周易·谦》：“鸣谦贞吉，中心得也。”以接下，抚僚庶尽盛德之容¹³盛德之容：指容颜可亲可敬。，交士林¹⁴士林：泛称有文士身份的#-666aa;。忘公侯之贵。虚怀博约¹⁵约：胡克家《文选考异》谓当作“纳”，更佳。，幽关¹⁶幽关：此指博大的#-666ee;襟，与《头陀寺碑文》“玄关幽楗”用法不同。洞开，宴语¹⁷宴语：欢然而语。谈笑，情澜不竭。誉满天下，德冠生民¹⁸生民：#-666aa;民。，盖百代之仪表，千年之领袖¹⁹领袖：喻能为#-666aa;表率者。。曾不慭留²⁰慭留：慭（yìn）留，犹慭遗。愿意留下。慭，宁。《诗经·小雅·十月之交》：“不慭遗一老，俾守我王。”，梁摧奄及，岂唯侨²¹侨：公孙侨，即春秋郑执政子产。蹇：蹇叔，春秋时秦贤臣。谢：逝世。终蹇谢，兴谣²²兴谣：唱歌谣。《春秋左传·襄公三十年》载子产执政三年，舆#-666aa;诵之曰：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”辍相：停止舂谷。相，送杵之声。李善注引潘岳《贾充诔》：“秦亡蹇叔，舂者不相杵。”蹇叔死，举国为之辍相，可见其贤。辍相而已哉！凡我僚旧，均哀共戚，怨天德之无厚，痛棠阴²³棠阴：谓日入落棠山，指光阴消逝。棠，落棠山，传说为日入处。李善注引《淮南子》曰：“日朝发扶桑，入于落棠。”之不留。思所以克播遗尘²⁴遗尘：指圣贤教化的遗风。，弊²⁵弊：通“蔽”，充塞。穹壤：天地。之穹壤，乃刊石图徽²⁶徽：美。，寄情铭颂。其辞曰：