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天命玄鸟,降而生商,是开金运,祚始玉筐。三仁去国,五曜入房,亦白其马,侯服周王。本枝派别,因菜命氏,涉徐而东,义均梁徙。自兹以降,怀青拖紫,崇基岩岩,长澜沵沵。惟圣造物,龙飞天步,载鼎载革,有除有布。高皇赫矣,仰膺乾顾;景皇蒸哉,实启洪祚。乔岳峻峙,命世兴贤,膺期诞德,绝后光前。几以成务,觉在民先,位非大宝,爵乃上天。原文解释

【原文】

天命玄鸟,降而生商note-name:“天命”二句1“天命”二句:天帝命令玄鸟飞来,降临大地生我商祖。语出《诗经·商颂·玄鸟》。玄鸟,燕。,是开金运note-name:金运2金运:依战国五德说,商德为金。李善注:“金谓殷。《邹子》曰:‘五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火。’”note-name:祚3祚:祚(zuò),基业。玉筐:玉制的筐。《吕氏春秋·音初》载天帝令燕往视有娀氏之二女,“二女爱而争搏之,覆以玉筐,少选,发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不反。”#guoxue666-com;诱注:“天令燕降卵于有娀氏女,吞之生契。”契为商族男祖。始玉筐。三仁note-name:三仁4三仁:指商的微子、箕子、比干。《论语·微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”去国,五曜note-name:五曜5五曜:五曜(yào),金、木、水、火、土五大行星。房:房宿。二十八宿中苍龙七宿的第四宿,有星四颗。李善注引《春秋元命苞》:“殷纣之时,五星聚房。房者,苍#-666nn;之精,周据而兴。”入房,亦白其马note-name:亦白其马6亦白其马:指微子乘坐的白色马。语出《诗经·周颂·有客》:“有客有客,亦白其马。”毛序:“《有客》,微子来见祖庙也。”诗写武王克商后,改封微子于宋,以祀其先王,而以客礼待之,故微子以客礼来助祭于周#-666aa;祖庙。殷人尚白,故称“亦白其马”。侯服note-name:侯服7侯服:犹臣#-666hh;,谓以诸侯之礼服事天子。《诗经·大雅·文王》:“侯服于周,天命靡常。”周王。本枝note-name:本枝8本枝:喻嫡系和庶出子孙。派别,因note-name:菜9菜:通“采”,卿大夫的采邑。命氏:谓因食邑于萧而为萧氏。命氏,涉note-name:徐10徐:南徐州,治所在今镇江。东:向东。南兰陵在镇江以东,故云。而东,义均梁徙note-name:梁徙11梁徙:刘邦先辈战国时由梁东行,定居于丰,故称梁徙。梁,大梁,今开封。。自兹以降,怀青拖紫note-name:怀、拖12怀、拖:指穿戴。青、紫:指贵#-666hh;。喻为官。,崇基岩岩note-name:岩岩13岩岩:#guoxue666-com;貌。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”,长澜沵沵note-name:沵沵14沵沵:沵沵(mǐ),水盛貌。《诗经·邶风·新台》:“新台有泚,河水沵沵。”。惟圣造物note-name:造物15造物:利万物。龙飞天步note-name:龙飞天步16龙飞天步:意谓萧氏登帝位的天运即将到来。龙飞,指升帝位。天步,犹天运。《诗经·小雅·白华》:“天步艰难,之子不犹。”,载鼎载革note-name:鼎、革17鼎、革:本《周易》二卦名。战国#-666aa;附会为革新之意。《周易·杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”,有除有布。高皇note-name:高皇18高皇:齐#guoxue666-com;帝萧道成。赫:显耀。赫矣,仰膺乾顾note-name:乾顾19乾顾:犹前文所云“天眷”。乾,天。;景皇note-name:蒸20蒸:通“烝”,兼有美、君二义。《诗经·大雅·文王有声》:“文王烝哉!”哉,实启洪祚note-name:洪祚21洪祚:隆盛的国运。乔岳note-name:乔岳22乔岳:#guoxue666-com;山。喻萧缅。《诗经·周颂·时迈》:“怀柔百#-666nn;,及河乔岳。”峻峙,命世note-name:命世23命世:著名于世。兴贤,膺期诞德note-name:膺期诞德24膺期诞德:如萧缅之德者,五百年方有一#-666aa;。膺期,承应期运。李善注:“膺五百岁之期也。”,绝后光前。note-name:几25几:微。成务:成就天下事务。《周易·系辞》:“唯几也,故能成天下之务。”以成务,觉在民先,位非大宝note-name:大宝26大宝:指最#guoxue666-com;权力。《周易·系辞》:“天地之大德曰生,圣#-666aa;之大宝曰位。”,爵乃上天note-name:上天27上天:指天爵,自然爵位。谓萧缅有此自然美德。《孟子·告子》:“有天爵者,有#-666aa;爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。”

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【翻译】

天帝命令玄鸟飞来,降临大地生我商祖,从此开启殷商金德,国运始自覆燕玉筐。三位仁者离别殷都,五大行星进入房宿之间,微子还是赶着白马,来向周王助祭尽礼。嫡系庶出#-666dd;流别派,根据采邑定为萧氏,南入徐州再向东行,意义等同自梁徙丰。自从寓居江南以后,穿着官#-666hh;佩着绶带,基础#guoxue666-com;高如山矗立,源流远长如河滔滔。唯有圣#-666aa;能利万物,龙飞九天大运将临,于是图新于是去故,既除旧政又布新政。太祖高皇多么显耀,仰首承受天之眷顾;景帝真是美好之君,是他开启隆盛国运。公如高山挺拔#-666ll;立,著名于世振其贤能,承应期运生其大德,后无来者光照前#-666aa;。鉴察几微成就事务,明智悟道在#-666aa;之前,地位虽然不算最高,爵位乃是自然爵位。

原文翻译

天命玄鸟,降而生商,是开金运,祚始玉筐。三仁去国,五曜入房,亦白其马,侯服周王。本枝派别,因菜命氏,涉徐而东,义均梁徙。自兹以降,怀青拖紫,崇基岩岩,长澜沵沵。惟圣造物,龙飞天步,载鼎载革,有除有布。高皇赫矣,仰膺乾顾;景皇蒸哉,实启洪祚。乔岳峻峙,命世兴贤,膺期诞德,绝后光前。几以成务,觉在民先,位非大宝,爵乃上天。

天帝命令玄鸟飞来,降临大地生我商祖,从此开启殷商金德,国运始自覆燕玉筐。三位仁者离别殷都,五大行星进入房宿之间,微子还是赶着白马,来向周王助祭尽礼。嫡系庶出#-666dd;流别派,根据采邑定为萧氏,南入徐州再向东行,意义等同自梁徙丰。自从寓居江南以后,穿着官#-666hh;佩着绶带,基础#guoxue666-com;高如山矗立,源流远长如河滔滔。唯有圣#-666aa;能利万物,龙飞九天大运将临,于是图新于是去故,既除旧政又布新政。太祖高皇多么显耀,仰首承受天之眷顾;景帝真是美好之君,是他开启隆盛国运。公如高山挺拔#-666ll;立,著名于世振其贤能,承应期运生其大德,后无来者光照前#-666aa;。鉴察几微成就事务,明智悟道在#-666aa;之前,地位虽然不算最高,爵位乃是自然爵位。

【原文注释】

〔1〕“天命”二句:天帝命令玄鸟飞来,降临大地生我商祖。语出《诗经·商颂·玄鸟》。玄鸟,燕。

〔2〕金运:依战国五德说,商德为金。李善注:“金谓殷。《邹子》曰:‘五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火。’”

〔3〕:祚(zuò),基业。玉筐:玉制的筐。《吕氏春秋·音初》载天帝令燕往视有娀氏之二女,“二女爱而争搏之,覆以玉筐,少选,发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不反。”#guoxue666-com;诱注:“天令燕降卵于有娀氏女,吞之生契。”契为商族男祖。

〔4〕三仁:指商的微子、箕子、比干。《论语·微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”»

〔5〕五曜:五曜(yào),金、木、水、火、土五大行星。房:房宿。二十八宿中苍龙七宿的第四宿,有星四颗。李善注引《春秋元命苞》:“殷纣之时,五星聚房。房者,苍#-666nn;之精,周据而兴。”

〔6〕亦白其马:指微子乘坐的白色马。语出《诗经·周颂·有客》:“有客有客,亦白其马。”毛序:“《有客》,微子来见祖庙也。”诗写武王克商后,改封微子于宋,以祀其先王,而以客礼待之,故微子以客礼来助祭于周#-666aa;祖庙。殷人尚白,故称“亦白其马”。

〔7〕侯服:犹臣#-666hh;,谓以诸侯之礼服事天子。《诗经·大雅·文王》:“侯服于周,天命靡常。”»

〔8〕本枝:喻嫡系和庶出子孙。»

〔9〕:通“采”,卿大夫的采邑。命氏:谓因食邑于萧而为萧氏。

〔10〕:南徐州,治所在今镇江。东:向东。南兰陵在镇江以东,故云。

〔11〕梁徙:刘邦先辈战国时由梁东行,定居于丰,故称梁徙。梁,大梁,今开封。

〔12〕怀、拖:指穿戴。青、紫:指贵#-666hh;。喻为官。

〔13〕岩岩#guoxue666-com;貌。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”»

〔14〕沵沵:沵沵(mǐ),水盛貌。《诗经·邶风·新台》:“新台有泚,河水沵沵。”

〔15〕造物:利万物。

〔16〕龙飞天步:意谓萧氏登帝位的天运即将到来。龙飞,指升帝位。天步,犹天运。《诗经·小雅·白华》:“天步艰难,之子不犹。”

〔17〕鼎、革:本《周易》二卦名。战国#-666aa;附会为革新之意。《周易·杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”

〔18〕高皇:齐#guoxue666-com;帝萧道成。赫:显耀。

〔19〕乾顾:犹前文所云“天眷”。乾,天。

〔20〕:通“烝”,兼有美、君二义。《诗经·大雅·文王有声》:“文王烝哉!”

〔21〕洪祚:隆盛的国运。

〔22〕乔岳#guoxue666-com;山。喻萧缅。《诗经·周颂·时迈》:“怀柔百#-666nn;,及河乔岳。”»

〔23〕命世:著名于世。»

〔24〕膺期诞德:如萧缅之德者,五百年方有一#-666aa;。膺期,承应期运。李善注:“膺五百岁之期也。”

〔25〕:微。成务:成就天下事务。《周易·系辞》:“唯几也,故能成天下之务。”

〔26〕大宝:指最#guoxue666-com;权力。《周易·系辞》:“天地之大德曰生,圣#-666aa;之大宝曰位。”»

〔27〕上天:指天爵,自然爵位。谓萧缅有此自然美德。《孟子·告子》:“有天爵者,有#-666aa;爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。”