长卿赋有天才原文解释
【原文】
司马长卿赋，时人皆称典
1典：典雅。丽：华美，艳丽。而丽 ，虽诗人之作2诗人之作：《诗经》作者的作品。扬雄《法言·吾子》曰：“诗#-666aa;之赋丽以则，辞人之赋丽以#-666gg;。”司马相如的赋属于辞人之赋，但是“典而丽”，因而为人称道。《汉书·扬雄传下》曰：“雄以为赋者，将以风也，必推类而言，极丽靡之辞，闳侈巨衍，竞于使人不能加也。”“赋莫深于《离骚》，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。” ，不能加也。扬子云曰：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪？”子云学相如为赋而弗逮3逮：及。《汉书·扬雄传上》曰：“先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。” ，故雅服4雅服：极为信#-666hh;，非常佩服。雅，甚、颇。《后汉书·皇后纪上》窦皇后纪曰：“及见，雅以为美”。焉 。
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司马相如创作的赋，当时的#-666aa;都称赞它典雅而艳丽，即使是《诗经》中的作品，也不能超越它。扬雄说：“司马长卿的赋不像是#-666aa;间创作出来的，难道是#-666nn;灵幻化出来的吗？”扬雄学司马相如写赋却赶不上他，所以对司马相如十#-666dd;佩#-666hh;。
| 原文 | 翻译 |
司马长卿赋，时人皆称典而丽 ，虽诗人之作 ，不能加也。扬子云曰：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪？”子云学相如为赋而弗逮 ，故雅服焉 。 | 司马相如创作的赋，当时的#-666aa;都称赞它典雅而艳丽，即使是《诗经》中的作品，也不能超越它。扬雄说：“司马长卿的赋不像是#-666aa;间创作出来的，难道是#-666nn;灵幻化出来的吗？”扬雄学司马相如写赋却赶不上他，所以对司马相如十#-666dd;佩#-666hh;。 |
【原文注释】
〔1〕典：典雅。丽：华美，艳丽。
〔2〕诗人之作：《诗经》作者的作品。扬雄《法言·吾子》曰：“诗#-666aa;之赋丽以则，辞人之赋丽以#-666gg;。”司马相如的赋属于辞人之赋，但是“典而丽”，因而为人称道。《汉书·扬雄传下》曰：“雄以为赋者，将以风也，必推类而言，极丽靡之辞，闳侈巨衍，竞于使人不能加也。”“赋莫深于《离骚》，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。”
〔3〕逮：及。《汉书·扬雄传上》曰：“先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。”
〔4〕雅服：极为信#-666hh;，非常佩服。雅，甚、颇。《后汉书·皇后纪上》窦皇后纪曰：“及见，雅以为美”。