夫妻本是同林鸟，

心变翻为异国人。

看官你试想来，这段因果却是怎地生成？这都尽是前生前世的事，冥冥中暗暗造就，定盘星半点不差。只见某人的妻子善会持家，孝顺翁姑，敬待夫子，和睦妯娌，诸凡处事，井井有条。这等夫妻，乃是前世中或是同心合意的朋友，或是恩爱相合的知己，或是义侠来报我之恩，或是负逋来偿我之债，或前生原是夫妻，或异世本来兄弟。这等匹偶将来，这叫做好姻缘，自然恩情美满，妻淑夫贤，如鱼得水，似漆投胶。又有那前世中以强欺弱，弱者饮恨吞声；以众暴寡，寡者莫敢谁何；或设计以图财，或使奸而陷命。大怨大雠，势不能报，今世皆配为夫妻。

看官你想，如此等冤孽寇雠，反如何配了夫妇？难道夫妇之间没有一些情义，报泄得冤雠不成？不知人世间和好的莫过于夫妇，虽是父母兄弟是天合之亲，其中必竟有许多行不去、说不出的话，不可告父母兄弟，在夫妻间可以曲致。所以人世间和好的莫过于夫妻，又人世仇恨的也莫过于夫妻。

君臣之中，万一有桀纣的皇帝，我不出去做官，他也难为我不着。万一有瞽叟 [瞽叟——上古时帝舜的父亲。瞽叟娶后妻而生子象。瞽叟、后母及弟象皆欲杀舜。瞽叟曾让舜上房修补仓廪而在下面纵火，又曾让舜淘井，自己和象却在上面用土填井，舜都设法逃得性命。] 的父母，不过是在日里使我完廪，使我浚井，那夜间也有逃躲的时候。所以冤家相聚，亡论稠人中报复得他不畅快；即是那君臣、父子、兄弟、朋友之际，也还报复得他不大快人。唯有那夫妻之中，就如脖项上瘿袋 [瘿袋——颈部的囊状肿瘤，即甲状腺肿大。] 一样，去了愈要伤命，留着大是苦人；日间无处可逃，夜间更是难受。官府之法莫加，父母之威不济，兄弟不能相帮，乡里徒操月旦 [月旦——品评。《后汉书·许劭传》：“劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”] 。即被他骂死，也无一个来解纷；即便（被）他打死，也无一个劝斗。你说要生，他偏要处置你死；你说要死，他偏要教你生，将一把累世不磨的钝刀在你颈上锯来锯去，教你零敲碎受。这等报复，岂不胜如那闫王 [闫王——即“阎王”。闫，“阎”的俗字。] 的刀山、剑树、磑捣、磨挨、十八重阿鼻地狱？

看官，你道为何把这夫妻一事说这许多言语？只因本朝正统年间曾有人家一对夫妻，却是前世伤生害命，结下大仇。那个被杀的托生了女身，杀物的那人托生了男子，配为夫妇。那人间世又宠妾凌妻，其妻也转世托生了女人，今世来反与那人做了妻妾。俱善凌虐夫主，败坏体面，做出奇奇怪怪的事来。若不是被一个有道的真僧从空看出，也只道是人间寻常悍妾恶妻，那知道有如此因由果报？这便是恶姻缘。但要知其中彻底的根原，当细说从先的事故。

妇去夫无家，夫去妇无主。本是赤绳牵，雎逑 [雎逑——《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”旧说指周文王有圣德，又得淑女姒氏与之匹配。此处化用诗意，指匹配，结缡。逑，同本作“速”。“逑”与“速”盖因形近而讹，据文意酌改。] 相守聚。异体合形骸，两心连肺腑。夜则鸳央 [鸳央——即“鸳鸯”。央，“鸯”的俗字。] 眠，昼效鸾凤舞。

有等薄幸夫，情乖连理树。终朝起暴风 [终朝起暴风——《诗经·邶风·终风》：“终风且暴。”这里比喻薄幸丈夫对妻子的凌虐之态。] ，逐鸡爱野鹜。妇郁处中闺，生嫌逢彼怒 [生嫌逢彼怒——《诗经·邶风·柏舟》：“薄言往诉，逢彼之怒。”] 。或作《白头吟》 [白头吟——《乐府诗集·相和歌辞》中的楚调曲。宋郭茂倩题解说：“《西京杂记》曰：‘司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。’”] ，或买《长门赋》 [长门赋——汉司马相如所作的赋。汉武帝陈皇后曾一度失宠，退居长门宫。她以黄金百两请司马相如写了《长门赋》，武帝读后伤感，陈皇后于是重得亲幸。] 。

又有不贤妻，单慕陈门柳 [陈门柳——典出明人传奇《狮吼记》。宋苏轼之友陈慥，字季常，妻柳氏，性情悍妒，常责罚陈慥。一日苏轼至其家，闻柳氏怒号，称其为“狮子吼”。] 。司晨发吼声，行动掣夫肘。恶语侵祖宗，诟谇凌姑舅。去如瘿附身，留则言恐丑。

名虽伉俪缘，实是冤家到。前生怀宿仇，撮合成显报。同床睡大虫，共枕栖强盗。此皆天使令，顺受两毋躁。拈出通俗言，于以醒世道。

又诗曰：

关关匹鸟下河洲，文后当年应好逑。岂特母仪能化国，更兼妇德且开周。情同鱼水谐鸳侣，义切鸾胶叶凤俦。漫道姻缘皆夙契，内多伉俪是仇雠。

辟 纑 ——绩麻与练麻，把麻析成细缕捻接起来并煮练成白色。