但素姐费了这许多银物，对了佛前发了这如许的大咒，不知果然回转心来孝顺公婆、爱敬丈夫不曾？白姑子得了这许多横财，不知能安稳飨用 [飨用——即享用。飨，通“享”。] 与否？只怕又有别的事生出来，且看后回接说。

评曰：和尚尼姑白手骗人财物，应犯鬼神之怒而鬼神不怒，而反呵护之者，亦自有说。狄希陈抵换真银，按闺法必无生理，得白姑子一片言语，不激不随，便能消释弥天 [弥天——同本作“弥大”。“天”与“大”盖因形近而讹，据文意酌改。] 罪过，不啻起白骨而肉之。百金之入，谓之买命钱亦可。姑子使人买命钱，鬼神如何致怒，如何不加呵护？

又评：白姑子如必要一百五十两，又恐素姐妇人水性，嫌多变卦，旋即自评自减，不致打脱主顾，真强盗，真强盗！使过素姐许多银子，不肯阿谀逢迎，妆出许多乔态，以明挽回天意之难，使素姐改恶从善，真菩萨，真菩萨！

白姑子说神鹰一叚，不啻地藏王说法，使素姐心胆吓碎。

这样——同本作“这”。“樣”与“”盖因形近而讹，据文意酌改。

（dù）——败坏。