自春至八月 董说大病。遇庸医，几乎死去。到了秋天，经友人闵持讷诊治才愈。病中评点《左传》《史记》，看宋元人诗，作《夏殷文献》而未成。与大病相关，这一年体弱的董说酷嗜梦：作《昭阳梦史》，收梦三十一个；刻印章曰梦史、梦乡太史；作《梦社约》，张罗成立梦社；刊刻散发《征梦篇》，征集同志友人幽遐之梦；又感而作《梦乡志》，根据梦的内容和心理特征，对梦进行了分类。

秋董说开始有意学习书法，并从钟鼎古文中悟得草书之法。

冬董说办理伯母丧事，焚弃自己二十一岁以前所写文章。

崇祯十七年（顺治元年）甲申 公元1644年，董说二十五岁

董说放弃廪膳生员资格，屏迹丰庵，潜心著述；著《闻书》《野语》二书；太湖虞圣民成为董说孩子的老师。

董说所作之文，多抒发忠孝之义。

夏因清兵南下，董说移家湖州鹿山。

九至十月 董说生病，病中频频做梦，因作《病游记》《续病游记》二文。

十月 董说之师弘储开堂天台国清寺。

冬刘宗周弟子山阴王毓蓍来南浔访董说，寓董说丰草庵，复社名流张隽、孙淳皆与他订交。

顺治二年乙酉 公元1645年，董说二十六岁

徐汧于清兵破苏州后投水死，其子徐枋自这一年庐墓不出，自号秦余山人。

董说作《文音发》，因战乱而辍笔；又作杂文一卷，丙申（1656）上灵岩前焚弃。

六月 清兵破杭州城，友人王毓蓍投水死，死前寄信给其师刘宗周，刘氏为明末著名理学家，接信后亦殉节。

顺治三年丙戌 公元1646年，董说二十七岁

老师黄道周去世。按：《续文献通考》卷一四五、《四库全书总目》卷八等在著录董说《易发》时，均言董说为黄道周弟子。

董说著《周礼纬》《律吕发》二书；作《丙戌悲愤诗》一卷，丙申（1656）上灵岩前焚弃；为闵持讷《难经纂注》作序；作《雨道人家语》，宣扬自己有雨癖；作《文亡论》《与友人论文书》《文术解》等，纵论古今天下文章，认为自晋朝以下不复有文，当今天下之文弱。

顺治四年丁亥 公元1647年，董说二十八岁

五月 友人严既方寄梦于董说；董说作《志园记》，描述了自己的精神乐园；董说在南浔梦华潭口听人谈嘉靖、隆庆间大内旧事；董说与清初著名文人计东有书信往来。

顺治五年戊子 公元1648年，董说二十九岁

董说《易发》完稿，其自序中流露出了浓厚的反清复明思想，张隽为该书题诗。董说有诗题丰草庵：“碧玉藤阴影小庐，磁盆秋水镜红鱼。床头一握崩霜剑，销作清钟伴读书。”表达了抗清壮志难酬，转而隐居读书之意。

顺治七年庚寅 公元1650年，董说三十一岁董说著《易运》，与吴越名士吴楚交游唱和，特别津津乐道于采杉、制香、赏香。第五个儿子董渔生。著名书画家友人王时敏构建西庐。

春著名套版刻书家闵齐伋自南京归，分送宫香于友人，族人闵南仲作绝句咏之，董说一连九次和之。

顺治八年辛卯 公元1651年，董说三十二岁鲁王在舟山抗清失败，弘储大师受到牵连，被浙江按察司入疏奏弹，弘储大师不得已从苏州灵岩赴杭州投案。在这种险恶环境下，灵岩合寺僧人星散，早就立志出家、主张以忠孝做佛事的董说却毅然杖策登山，以表申援。著名遗民徐枋写信赞之。

二月 董说病中评点明代后七子领袖李攀龙诗，认为篇篇秽恶，简直可以呕痰。著《运气定论》《非烟香法》二书；作《乐府拟》一文，提出了汉乐府“缘情结响，不可拟”的观点；作《非烟香记》《博山炉变》《众香评》三文，介绍了自己不焚香而以水煮香的发明创造；编成《文苑英华诗略》；对《诗经》的押韵、六诗的异同与特点等进行研究。

顺治九年壬辰 公元1652年，董说三十三岁董说有诗寄友人金俊明；著《六书发》《河图卦版》二书；梦至碧峋洞，因作《碧峋石库记》，表达了为臣要尽忠之义。

三月 弘储被逮往永嘉，受了刑杖，直到五月会审后才被释放。

顺治十年癸巳 公元1653年，董说三十四岁

董说卖田十亩，并作《卖田》诗；著《天官翼》一书。

夏董说上灵岩参弘储，途经吴江，携酒祭奠友人包惊几。

五月 自灵岩归，第六子董村出生，因定六个儿子的名、字及号，并作《字释》诗。

六月 董说得灵岩弘储和尚书，述山中近来多事。

七月 董说梦见胡须成松叶，垂数尺，抬头见绿蕉蔽天。

秋董说再次上灵岩。

顺治十一年甲午 公元1654年，董说三十五岁

与姚宗典、金俊明有诗歌往来；友人闵持讷卒；著《问道录》《残雪录》二书。因伤心俗学，董说作九变：《登峰变》伤易学不明，《洛阳变》伤周礼灭裂，《蜀锦变》伤《素问》《运气》之伪，《飞鱼变》伤拟乐府者不知道宗旨，《宝镜变》伤七十二岁差之法不传于世，《握筹变》伤太乙图式之伪，《画树变》伤六诗之不讲，《采茶变》伤六书失传，《博山变》伤非烟香法自昔无闻。

二月 董说重至灵岩拜见弘储和尚。

顺治十二年乙未 公元1655年，董说三十六岁

丰草庵中童子因董说贫穷而弃之去。董说著《禅乐府》《晓寒长语》《分野发》；题张隽《古今经传序略》；作《二郎庙》《百花王》《芦王述》等野庙九歌，颇有民俗价值。为建文帝四臣子作歌，即《河西佣》《补锅匠》《东湖樵》《云门僧》，表达了不事新主的遗民立场。作《华清招》《誉树行》《海上牧羝曲》《新丰曲》等诗，以区别于李东阳乐府。

五月 清军筑石塘，抓农民服役，董说作《筑石塘》揭露之。

秋西泠十子之首陆丽京赠董说《恭寿堂诊籍》。

冬董说上灵岩，作《洞庭雨》一编，呈弘储和尚。

顺治十三年丙申 公元1656年，董说三十七岁

董说著《诗发》《汉铙歌发》《扫叶录》；自序所著《非烟香法》；为其侄董汉策诗集作序。作《史记脉》，书未成，而乞戒灵岩。在灵岩，遇虎岩中峰大师，见许孟宏、许孝酌父子。后抱病归黄叶村。

香谷师事董说。

二月 董说作《古乐府发》。

七月 董说志在佛门，作《焚研誓辞》，大肆焚书，因误焚《乙酉杂文》《丙戌悲愤诗》各一卷。后清理书箱中未焚之书，得庚辰（1640）以后杂文、丙戌（1646）以后诗歌各十余编，亲手交给其子樵、耒。

顺治十四年丁酉 公元1657年，董说三十八岁

董说正式剃度于灵岩，其友人金镜作《闻董若雨祝发于灵岩感赋》。为侄孙董闻京《复园文集》作序。

顺治十五年戊戌 公元1658年，董说三十九岁

董说在灵岩生胃病，得沈朗仲治愈。董说刻“潜居漏霜”“钝榜状元”二印，弘储命其充作书状。作《披云啸》《水声编》各一卷。

顺治十六年己亥 公元1659年，董说四十岁

董说曾回南浔居住百日；作《跋四言律册子》；作《补船村》《杞国转》《研北编》《瞌睡鱼》各一卷。

冬木陈和尚应召至北京，顺治封其为宏觉禅师，自此僧界分为遗民派和新朝派，其师弘储为遗民派领袖。

顺治十七年庚子 公元1660年，董说四十一岁

董说曾住南浔。作《松花拈》《石火颂》各一卷。

本篇未完，请继续下一节的阅读..