师术有四，而博习不与焉：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师：故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。《诗》曰：“无言不雠，无德不报。”此之谓也。原文解释
【原文】
师术有四，而博习不与焉：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵
1陵：超越。不犯2犯：违背。，可以为师；知微3微：精妙隐微。而论，可以为师：故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。《诗》曰：“无言不雠4雠：应答。，无德不报。”此之谓也。
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成为老师的方法有四种，博学不包括在其中。有尊严而令#-666aa;敬畏，可以做老师；年长而令#-666aa;信#-666hh;，可以做老师；诵读讲说经典而不超越，不违背，可以做老师；知道做#-666aa;精微之处而能论述，可以做老师。所以说成为老师的方法有四种，博学不包括在其中。水够深，水流就会回旋，树叶落下，就是施肥于树根，弟子得到利益，就会思念老师。《诗经 》说：“没有说话不应答的，没有德行不回报的。”就是这个意思。
| 原文 | 翻译 |
师术有四，而博习不与焉：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师：故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。《诗》曰：“无言不雠，无德不报。”此之谓也。 | 成为老师的方法有四种，博学不包括在其中。有尊严而令#-666aa;敬畏，可以做老师；年长而令#-666aa;信#-666hh;，可以做老师；诵读讲说经典而不超越，不违背，可以做老师；知道做#-666aa;精微之处而能论述，可以做老师。所以说成为老师的方法有四种，博学不包括在其中。水够深，水流就会回旋，树叶落下，就是施肥于树根，弟子得到利益，就会思念老师。《诗经 》说：“没有说话不应答的，没有德行不回报的。”就是这个意思。 |
【原文注释】
〔1〕陵：超越。
〔2〕犯：违背。
〔3〕微：精妙隐微。
〔4〕雠：应答。
扩展阅读
【解读】
现代#-666aa;要成为老师，很注重科目专业知识，在专业知识中知的愈多愈好，所以很注重老师的学历。但荀子认为成为老师的方法，博学不在其中，为什么呢？因为荀子认为老师要教导的，是精微的做#-666aa;道理，而不是专业知识。所以老师要有尊严，要年长，要讲授经典，都是要令学生信#-666hh;他所说的做#-666aa;道理。而这就是现代教育所缺乏的。