凡师、甸，用牲于社、宗，则为位。类造上帝，封于大神。祭兵于山川，亦如之。凡师不功，则助牵主车。凡四时之大甸猎，祭表貉，则为位。原文解释
【原文】
6．凡师、甸，用牲于社、宗
1社、宗：社即《小宗伯》中的“#-666kk;社”，宗谓军中的迁庙#-666nn;主。郑《注》曰：“社，军社也。宗，迁主也。”（参见《小宗伯》），则为位。类造上帝2类造上帝：类，一种祭祀祭名。造，即，就。郑《注》曰：“类礼，依郊祀（祭天礼）而为之者。”又曰：“造，犹即也。”贾《疏》谓与造门之造同。，封于大神3封于大神：郑《注》曰：“封，谓坛也。”大#-666nn;，亦即上帝。。祭兵于山川，亦如之。凡师不功，则助牵主车4助牵主车：郑《注》曰：“助大司马也。”按，《夏官·大司马》曰：“若师不#-666ii;，则厌而奉主车。”故曰助大司马。。凡四时之大甸猎，祭表貉5祭表貉：立表举行貉祭。表，指练兵场上从南到北所立的四表（标杆）。据郑《注》，貉祭是#-666kk;中之祭，在立表处祭祀始造军法之#-666nn;（或曰蚩尤、黄帝），以鼓励士气。貉（mà），通“祃”。按，表貉之祭，当在最南第一表处。，则为位6为位：谓设几筵以为#-666nn;位。。
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凡是出师征伐或四时田猎，如果用牲祭祀#-666kk;社和迁主，就设置#-666nn;位。如果用类祭祭上帝，就封土筑坛以行礼祭祀上帝。为#-666kk;事而告祭山川，也是这样。凡是#-666kk;队战败，就协助大司马牵引载有迁庙#-666nn;主的斋车。凡是四季的大田猎，在练兵场立表处举行貉祭，就设立#-666nn;位。
| 原文 | 翻译 |
6．凡师、甸，用牲于社、宗，则为位。类造上帝，封于大神。祭兵于山川，亦如之。凡师不功，则助牵主车。凡四时之大甸猎，祭表貉，则为位。 | 凡是出师征伐或四时田猎，如果用牲祭祀#-666kk;社和迁主，就设置#-666nn;位。如果用类祭祭上帝，就封土筑坛以行礼祭祀上帝。为#-666kk;事而告祭山川，也是这样。凡是#-666kk;队战败，就协助大司马牵引载有迁庙#-666nn;主的斋车。凡是四季的大田猎，在练兵场立表处举行貉祭，就设立#-666nn;位。 |
【原文注释】
〔1〕社、宗：社即《小宗伯》中的“#-666kk;社”，宗谓军中的迁庙#-666nn;主。郑《注》曰：“社，军社也。宗，迁主也。”（参见《小宗伯》）
〔2〕类造上帝：类，一种祭祀祭名。造，即，就。郑《注》曰：“类礼，依郊祀（祭天礼）而为之者。”又曰：“造，犹即也。”贾《疏》谓与造门之造同。
〔3〕封于大神：郑《注》曰：“封，谓坛也。”大#-666nn;，亦即上帝。
〔4〕助牵主车：郑《注》曰：“助大司马也。”按，《夏官·大司马》曰：“若师不#-666ii;，则厌而奉主车。”故曰助大司马。
〔5〕祭表貉：立表举行貉祭。表，指练兵场上从南到北所立的四表（标杆）。据郑《注》，貉祭是#-666kk;中之祭，在立表处祭祀始造军法之#-666nn;（或曰蚩尤、黄帝），以鼓励士气。貉（mà），通“祃”。按，表貉之祭，当在最南第一表处。
〔6〕为位：谓设几筵以为#-666nn;位。