凡诸侯之適子誓于天子，摄其君，则下其君之礼一等；未誓，则以皮帛继子男。原文解释
【原文】
2．凡诸侯之適子
1適子：嫡子。適，通“嫡”。誓：册命，郑《注》曰：“犹命也。”誓于天子，摄其君，则下其君之礼一等2则下其君之礼一等：谓公之子不能享受公的待遇，只能享受侯伯待遇；侯伯之子不能享受侯伯的待遇，而只能享受子男待遇。；未誓，则以皮帛继子男3以皮帛继子男：此指朝聘天子时。据郑《注》，已命者，“公之子如侯伯而执圭，侯伯之子如子男而执璧”，皆下其所当执一等。此未命者，则不得执圭璧，而执皮帛。皮帛，大国之孤为宾客时所执之礼品，以十端白缯为束帛，以虎豹之皮包裹帛以为饰。。
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凡是诸侯的嫡长子被天子册命立为太子，代理他的国君朝聘天子时，就比国君的礼仪降低一等；如果尚未被天子册命认可，朝聘天子时就只能拿着用皮裹饰的束帛排在子男后面行礼。
| 原文 | 翻译 |
2．凡诸侯之適子誓于天子，摄其君，则下其君之礼一等；未誓，则以皮帛继子男。 | 凡是诸侯的嫡长子被天子册命立为太子，代理他的国君朝聘天子时，就比国君的礼仪降低一等；如果尚未被天子册命认可，朝聘天子时就只能拿着用皮裹饰的束帛排在子男后面行礼。 |
【原文注释】
〔1〕適子：嫡子。適，通“嫡”。誓：册命，郑《注》曰：“犹命也。”
〔2〕则下其君之礼一等：谓公之子不能享受公的待遇，只能享受侯伯待遇；侯伯之子不能享受侯伯的待遇，而只能享受子男待遇。
〔3〕以皮帛继子男：此指朝聘天子时。据郑《注》，已命者，“公之子如侯伯而执圭，侯伯之子如子男而执璧”，皆下其所当执一等。此未命者，则不得执圭璧，而执皮帛。皮帛，大国之孤为宾客时所执之礼品，以十端白缯为束帛，以虎豹之皮包裹帛以为饰。