文帝亲自慰问将士，到达在霸上和棘门驻扎的军营时，文帝一行人直接骑马来到营垒中，将帅及其部属都在马上迎送文帝出入。然后文帝来到细柳的军营，只见众将士身披铠甲，手拿锋利的武器，将弓弩张满。文帝的先导队伍到达，无法进入军营。先导说：“天子很快就到了！”守卫军门的都尉说：“将军有令：‘军中只服从将军的号令，不服从天子的诏令。’”过了一会儿，文帝到达，也无法进入军营。文帝就派使者持节诏告将军：“朕想到军营中慰劳军队。”将军周亚夫才传出话来说：“将军营大门打开。”负责军营大门守卫的军官对皇帝的车马随从说：“将军有规定：不许在军营里骑马奔驰。”于是文帝等人便牵着马缰绳缓慢前行。进入军营，将军周亚夫手中拿着兵器向文帝拱手作揖说：“盔甲在身的武士不能下拜，请同意我以军礼参见陛下。”文帝十分感动，脸色变得庄重肃穆，手扶在车前的横木上，向军营的将士们致意，还派人对周亚夫表示歉意，说：“皇帝郑重地慰问将军。”完成劳军的仪式后离去。走到营门外，众臣都表达了惊讶之情。文帝说：“唉！周亚夫才能被称为真正的将军！之前所经过的霸上和棘门的军队，就像儿戏一样，那些将军很容易被攻击而成为俘虏。至于周亚夫，什么人能侵犯他呢！”文帝称赞了周亚夫许久。一个多月后，汉军抵达边境，匈奴从边界远远地离开了，汉军也就撤兵返回。于是，文帝将周亚夫任命为中尉。

夏季四月，发生了严重的旱灾，出现了蝗灾。文帝颁布诏令：诸侯封国向朝廷的进贡停止，把禁止百姓进入山林川泽的命令取消，削减御用衣服、车马等项事务的开销，对专为皇帝服务的郎官人员加以裁减，把官府仓库打开赈济百姓，允许百姓将爵位出卖。

七年（甲申，公元前157年）

夏季六月己亥日，文帝驾崩于未央宫。文帝在遗诏中说：“朕听说：天下万物萌生后，没有不死的。死，为天地之常理，为万物之自然规则，有什么值得十分悲伤的呢！如今这个时代，世上的人都乐生恶死，为乞求厚葬而破产，为了使服丧尽孝得到强调而损伤身体，朕对这样的做法很不赞成。况且，朕本人已然并无德行，对百姓没什么帮助，此时死了，如果再让臣民们为朕长期服丧举哀，经历那么久的寒暑变化，令民众父子悲哀，老人伤心，使他们减少饮食，停止祭祀鬼神，这是使朕的失德加重，如何对得起天下人呢！朕幸运地得到保护宗庙的权力，凭借自身的渺小，而居天子之位，已经超过二十年。依托上天的神灵，社稷的福祉，才使境内安宁，未发生战争。朕确实缺少智慧，时常担心自己犯错，而使先帝所留的美德蒙受耻辱，害怕天久日长，自己可能会由于失德而得不到善终。如今万幸的是我能够尽享天年，又能够奉养于高庙，哪里还有值得伤心的呢！向天下官员百姓诏告：接到命令，哭吊三日，就都将丧服脱下；不要对娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉加以禁止。亲戚中有需要参加丧事穿丧服哭吊的，都无需赤脚；孝带不可超过三寸；不要将丧布蒙在车辆和兵器上；不要调发百姓来到宫中哭吊；应当在殿中哭祭的人，都在早晚哀哭十五次，礼仪完毕哭祭便停止；不是早晚哭祭的时间，不许擅自前来哭祭；等到棺椁入土，宗室亲戚穿十五天‘大功’丧服，穿十四天‘小功’丧服，“纤服”七天，除去丧服。其他诏令中未提到的，都遵从诏令的用意处理。诏告天下，以使朕的心意得到表达。霸陵山川像从前一样，不要加以更改。让宫中夫人以下到少使各自回家。”乙巳日，将文帝安葬于霸陵。

自从文帝即位，共二十三年，宫室、园林、车骑仪仗及服饰器具等，全部没有增加；有不便于百姓的禁令条例，就废除以使民众得利。文帝曾有修建露台的想法，将工匠召来预算，需一百斤黄金的费用。文帝说：“一百斤黄金，相当于十家中等民户的总财产。我在先帝的宫室中居住，经常担心使它蒙羞，为什么还要修建露台呢！”文帝自己穿着黑色的粗丝衣服；受到他宠爱的慎夫人穿着不拖到地面的衣服；文帝使用的帷帐都没有刺绣花纹；以体现朴素，为天下人做出典范。修建霸陵，使用的都是陶制器物，不许用金、银、铜、锡进行装饰，利用山陵的形势，不另行修建高大的坟堆。吴王刘濞谎称生病，拒不朝见，文帝反而给他赐了手杖。众臣中，袁盎等人在进谏时虽然有激烈并且尖锐的言辞，但文帝常常宽容并接受他们的批评意见。张武等人收受金钱贿赂，事情败露，文帝反而用钱财赏赐他们，使他们感到愧疚；他全力用德政对百姓加以教化。因此，国家安定，百姓富裕，后世能做到他这样的很少。

丁未日，太子刘启登基称帝。将皇太后薄氏尊奉为太皇太后，将皇后尊奉为皇太后。

九月，有异星出现于西方天空。

这一年，长沙王吴著亡故，他无子，封国被废除。

起初，高祖对长沙文王吴芮的贤德十分赏识，向御史下诏说：“长沙王吴芮对朝廷忠心，应当写入令中，封他为王。”到孝惠帝、高后当政时期，封吴芮的两个庶子为列侯，分别传国数代之后断绝。

孝景皇帝上

元年（乙酉，公元前156年）

冬季十月，丞相申屠嘉等上奏请求：“功勋没有比高皇帝大的，圣德没有比孝文皇帝高的。应当使高皇帝的庙作为本朝皇帝宗庙中的太祖庙；应当使孝文皇帝的庙作为本朝皇帝宗庙中的太宗庙。后代天子，应该对太祖、太宗之庙世代供奉，各郡国诸侯都应该在自己的属地修建孝文皇帝的太宗庙。”景帝下旨说：“同意。”

夏季四月乙卯日，景帝大赦天下。

景帝派御史大夫陶青前往代国边境与匈奴和亲。

五月，朝廷恢复征收百姓田税的一半，以三十分之一为税率。

起初，文帝将肉刑废除，表面上有使刑罚减轻之名，实际上却使杀人增多。原判斩右脚的改为死刑，原判斩左脚的改为笞打五百下，原判割鼻的改为笞打三百下，这些人多数被打死。这一年，景帝颁布诏令说：“增加笞打数与处死并无不同；就算侥幸不死，也会变成残废。如今应该制定法律：更改原定笞打五百下的罪行为笞打三百下，更改原定笞打三百下的罪行为笞打二百下。”

景帝将太中大夫周仁任命为郎中令，将张欧任命为廷尉，将楚元王之子平陆侯刘礼任命为宗正，将中大夫晁错任命为左内史。周仁原来做过太子舍人，由于廉洁谨慎而受宠。张欧也曾于太子宫中侍奉景帝，他虽然对刑名律法的学问很有研究，却是个很宽厚的人，景帝因此对他很器重，将他任命为九卿之一的廷尉。张欧担任官职，从不说要审查别人，而善于以有诚意的长者居官用事；他的部属觉得他是一位宽厚长者，也不敢对他过于欺蒙。

二年（丙戌，公元前155年）

冬季十二月，有异星出现在西南天空。

景帝下令让全国男子自二十岁起到官府登记成为正丁，为国家服徭役和兵役。

春季三月甲寅日，景帝将皇子刘德封立为河间王，将皇子刘阏封立为临江王，将皇子刘馀封立为淮阳王，将皇子刘非封立为汝南王，将皇子刘彭祖封立为广川王，将皇子刘发封立为长沙王。

夏季四月壬午日，太皇太后薄氏驾崩。

六月，丞相申屠嘉亡故。当时，内史晁错屡次请求与景帝单独谈论国政，景帝对他的意见经常采纳，他比九卿更受宠幸，许多法令在晁错的建议下进行了修改。丞相申屠嘉因景帝对他的意见不予采纳而自行黜退，对晁错很忌恨。晁错身为内史，内史府的门不便东出，就另开一门南出。这个南门，是在太上皇庙外空地的围墙上开凿的。申屠嘉听说晁错将宗庙的墙打通了，就向景帝上奏，奏请将晁错诛杀。有人把这件事告诉了晁错，晁错十分害怕，夜里到宫中求见景帝，在景帝面前自首请罪。天亮后上朝，申屠嘉奏请将内史晁错诛杀。景帝说：“被晁错打通的并非真正的庙墙，而是宗庙外边的围墙，原来的一些散官在那里居住；另外又是我让晁错这么做的，晁错并无罪过。”丞相申屠嘉向皇帝谢罪。散朝后，申屠嘉对长史说：“我后悔没有先杀了晁错再去向皇上奏请，现在受到晁错的欺辱。”回府后，申屠嘉吐血而死。晁错因此更加显贵。

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