起上章执徐（公元前41年），尽著雍困敦（公元前33年），凡九年。

孝元皇帝下

永光三年（庚辰，公元前41年）

春季二月，冯奉世返回长安，改任左将军，封关内侯。

三月，汉元帝赐封皇子刘康为济阳王。

夏季四月，平昌考侯王接去世。秋季七月壬戌日，任命平恩侯许嘉担任大司马、车骑将军。

冬季十一月己丑日，发生地震，下雨。

重新恢复盐铁专卖制度；规定博士弟子不能超过一千人。这是因为朝廷经费不足，而民间还有很多人被免除赋税徭役，导致朝廷不能负担内外徭役。

四年（辛巳，公元前40年）

春季二月，大赦天下。

三月，汉元帝巡行到雍城，到五畤祭拜。

夏季六月甲戌日，孝宣皇帝陵园东门发生火灾。

戊寅晦日，发生日食。汉元帝召见那些之前说天灾都是因周堪、张猛而起的官员进行问责，他们全跪倒在地谢罪。于是，汉元帝颁布诏书称赞周堪、张猛，将他们调回京师长安。任命周堪出任光禄大夫，领取中二千石俸禄，主持尚书事务；任命张猛为太中大夫、给事中。这时，中书令石显同时兼管尚书，尚书五人全是石显的同党；周堪很难见到汉元帝，就算是有所提议，也常常不得已而托石显代为转述，大政方针的裁决权被石显掌控。恰巧周堪患了失音病，无法说话而去世。石显借机诬陷张猛，让他在公车官署自杀。

当初，贡禹上奏说：“孝惠帝、孝景帝的祭庙都因为亲情已尽，应当撤除，同时各郡、各封国设置的皇帝祭庙，只要是不符合古代礼制规定的，就应该全部改正。”汉元帝觉得他的提议有道理。秋季七月戊子日，撤除昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后的祭庙，不再进行祭祀，削减祭礼官员和看守士兵。冬季十月乙丑日，撤除设置在各郡、各封国的祖宗祭庙。

汉元帝颁布诏书，各位皇帝的陵园及所属地区，分别属于三辅管理。在渭城寿陵亭部原上提前设置陵墓，并颁布诏书不要设置县邑，也不要各郡、各封国迁移百姓到那里。

五年（壬午，公元前39年）

春季正月，汉元帝巡行到甘泉，在泰畤祭拜天神。三月，再前往河东，祭拜后土神。

秋季，颍川郡发生水灾，很多百姓被淹死。

冬季，汉元帝到达长杨宫射熊馆，大规模狩猎。

十二月乙酉日，汉元帝接受了丞相韦玄成等的提议，下诏将太上皇、孝惠皇帝的祭庙拆除。

汉元帝喜欢儒家学说，又喜爱文章辞句，对于宣帝的法令制度也多有改变。对政事提出建议的人，多数被汉元帝召见，因此每个人都觉得自己受到了皇帝的注意。这时候，傅昭仪与她的儿子济阳王刘康，特别受到汉元帝的宠爱，远远超过了皇后与皇太子刘骜。太子少傅匡衡上疏说：“我听说治乱安危的重点，在于君主是否谨慎用心。接受上天旨意的君主，要务是开创大业，让它世代传承，无穷无尽地延续下去；而继任的君主，要把心思放在继承以及发扬祖先的恩德功绩上。以前，周成王继承王位以后，追思祖父周文王、父亲周武王的成功之道，以此修养自己的心性，将美好的声誉以及荣耀全归功于祖父以及父亲两位先王身上，而自己不敢居功，所以，上天享用他的供品，就连鬼神也都庇佑他。陛下圣明的恩情，如同天一般覆盖大地，就像疼爱儿女一样疼爱着天下的百姓，但是阴阳依旧没有调和，奸诈邪恶还是没有被禁止，这大概是因为臣子没能把先帝的盛大伟业发扬光大，反倒是争先恐后地抨击之前的法律法规不可用，必须要改变这样的情况，但是，许多制度改变以后，反而不能执行，只能再恢复原状。最终的结果是，在下位的人出现纠纷，官吏与平民没有可以遵循的制度。我心里痛恨国家将行之有效的规章制度放弃，而徒劳地去做那些纷乱的改变！希望陛下认真回顾汉室历代相传的事业，留心遵循先帝的法令制度，弘扬先帝的功业，用来安定群臣的心。《诗经·大雅》说：‘不要忘掉祖先的教导，努力修养自身的德行。’这是实现‘德’的根本方法。《诗传》上说：‘知道应该喜好什么，应该厌恶什么，让性情变好，圣王的道路就是这样。’修养性情的方法，是一定要先清楚自己的长处，并能弥补自己的不足。聪慧通达的人，警惕过于明察；寡闻少识的人，警惕被隔绝蒙蔽；勇猛刚直的人，警惕过于暴躁；仁爱温和的人，警惕缺乏决断；恬淡沉静的人，警惕延误时机；胸襟宽广的人，警惕粗心大意。一定要清楚自己所应该注意改正的缺点，用大义将它弥补，之后才能达到中正平和的境界，而那些假装为善的狡猾之徒，才不能结党拉帮，挤进朝廷。请陛下务必警惕自己，让陛下的圣德更加伟大。

“我又曾听闻，要是家庭安详和谐，天下自然可以治理得很好，因此《诗经》开篇便是《国风》，《礼记》开篇就谈及冠礼、婚礼。以《国风》开头，追寻性情的根基，表明人伦之间的关系；以冠礼、婚礼开头，为安详和谐的家庭奠定基础，以防患于未然。因此圣明的君主，一定会谨慎地处理妃嫔与皇后之间的关系，注意区别‘嫡子’与‘庶子’的不同地位，将礼仪纳进自己的家中。卑微的不能越过尊贵的，新来的不可以排在原有的前面，一定要这样，才与人情相符，让阴气理顺；嫡子尊贵，庶子卑微，嫡子成年进行加冠礼的时候，在高台上隆重地举办，要用甜酒庆祝。其余的儿子，不能采用这种仪式，为的就是突显嫡子的尊贵，让他立于不可被质疑的地位，不仅仅是表面上的礼仪形式，而是发自内心对待嫡子与别的儿子完全不同，所以用礼仪探刺真情而又使真情外露出来。圣贤的言谈举止，与谁欢饮娱乐，与谁亲近，都要让尊贵卑贱遵循一定的顺序，这样的话，全国百姓都会修养自我，听从归顺。要是本应亲近的反倒疏远，本应尊重的反倒将其放到卑微的地位，那么狡猾的奸邪之徒就会伺机而动，让国家混乱。因此圣人谨慎防备有一个坏的开端，在乱起之前便加以禁止，绝对不会因为私人的感情，破坏公正的原则。就像《易传》所说：‘家庭端正，那么天下自然安定了。’”

当初，汉武帝曾经堵塞黄河决口而修建宣房宫。后来，黄河又在北面的馆陶决堤，形成屯氏河，沿着东北方向汇入大海，因为其河床的广度深度都与黄河一样，所以任其自由发展，不再壅堵决口。这一年，黄河在清河郡所属的灵县鸣犊堤又一次决口，而屯氏河逐渐干涸。

建昭元年（癸未，公元前38年）

春季正月戊辰日，有陨石在梁国坠落。

三月，汉元帝巡行到雍城，到五畤祭拜。

冬季，河间王刘元被控告杀害无罪之人，被撤掉爵位，流放至房陵。

撤除文帝母亲薄太后的陵墓。

汉元帝到虎圈观看野兽搏斗，嫔妃们全都在座陪同。突然一头熊跳出圈外，攀住栏杆就要爬上殿堂。汉元帝身边的侍从、贵人，包括傅倢伃在内的众位嫔妃，全都仓惶逃命。只有冯倢伃勇敢地走上前，站着挡在熊的面前。武士将熊杀死。汉元帝问她：“每个人都害怕，为什么你上前阻拦熊？”冯倢伃说：“猛兽凶性大发，只需抓住一个人，就会停止袭击，我担心它扑到陛下的座位，所以用身体阻挡它。”汉元帝感慨嗟叹，对冯倢伃更加敬重。而傅倢伃十分惭愧，自此与冯倢伃有了嫌隙。冯倢伃是左将军冯奉世的女儿。

二年（甲申，公元前37年）

春季正月，汉元帝巡行到甘泉，在泰畤祭拜天神。三月，到河东去，祭拜后土神。

夏季四月，大赦天下。

六月，汉元帝将皇子刘兴赐封为信都王。

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