起著雍涒滩（公元前13年），尽昭阳赤奋若（公元前8年），凡六年。

孝成皇帝中

永始四年（戊申，公元前13年）

春季正月，汉成帝到甘泉去，在泰畤祭祀；大赦天下。三月，又到河东去，祭祀后土神。

夏季，发生旱灾。

四月癸未日，长乐宫临华殿与未央宫东司马门全都发生了火灾。六月甲午日，霸陵墓园大门发生了火灾。

秋季七月辛未晦日，发生了日食。

冬季十一月庚申日，卫将军王商因病免去职务。

梁王刘立骄傲放纵，不懂得节制，甚至一天内违法十一次。梁相禹上奏说：“刘立对外戚怀有怨恨之心，恶语相加。”主管部门追究查证，由此揭发出刘立和其姑妈刘园子通奸乱伦的丑事，上奏说：“刘立有乱伦的禽兽行为，请求判处死刑。”太中大夫谷永上书说：“臣听闻，按照礼法，天子要在门外修筑屏障之墙，是不愿看到外面的情况。帝王的本意是不愿意偷看他人的闺房隐私，偷听别人在内室的谈话。《春秋》也会为亲者隐讳过失。现在梁王年轻，患有严重的疯癫病，最初调查取证的是对外戚恶语相加的事，既然没有证据，反倒转向揭发闺门隐私，已经不属于原来指控的内容了。梁王的诉辞又不认罪，用卑劣的手段勉强弹劾刘立，附会一些不容易查明的事，仅仅依靠片面之辞就定罪结案，对于治理国家是没有好处的。侮辱宗室，将内部淫乱的罪恶，向天下散布宣扬，这并非是为皇族掩饰过失，为朝廷增添光彩，彰显圣德教化的做法。我愚昧地认为，梁王年轻，而姑母年长，两人年龄不相符；凭借梁国的富有，完全可以用优厚的聘礼娶来美女，或者招求妖艳的女子；姑母也有羞耻之心。追查者原本是追问辱骂外戚的事，她为何要胡乱揭发自己的乱伦之事呢！从这三点推断，通奸之事，怕是不合常情。我疑心供词是在急切的情况下说错了话，文吏却紧抓不放，顺着这个穷追，让供词没有回转的余地。在事情尚且处在萌芽阶段的时候，还望陛下开恩，不要惩处，这才是上策。既然已经对这件事进行了追查，想要依法处理，那就应该以梁王不服罪状为理由，下诏命令廷尉推选道德高尚、通达事理的官员，重新调查审理，详细询问，将查不属实的结论公之于众，确定当初审理的差错，反过来把梁王清白的情况交由有关官员查处并推翻之前的供词，这样就可以显示出陛下广为施恩并疏远亲族依附的恩德，替宗室洗清污乱的耻辱，从而与处理亲戚关系的准则相符。”于是汉成帝将此案按下，不予处理。

这一年，委任司隶校尉、蜀郡人何武为京兆尹。何武为官，秉公守法，引进善良之人，排斥邪恶之辈。虽然在位的时候没有显赫名声，但是离开之后，经常被人想起。

元延元年（己酉，公元前12年）

春季正月己亥朔日，发生了日食。

壬戌日，王商又一次担任大司马、卫将军。

三月，汉成帝到雍城去，在五畤祭拜。

夏季四月丁酉日，天空没有云彩但是响起雷声，有流星从太阳下方划过，往东南而去，光芒照亮了四周的天空，如同在下星雨，从傍晚申时一直到天黑才停止。

大赦天下。

秋季七月，有异星在井宿出现。

因为频发灾害及变异，汉成帝广泛地谋求群臣的建议。北地太守谷永回答说：“身为君王，要是亲自施行道德，顺承天地的旨意，那么自然的五种征候，就会依照顺序正常发生，百姓就会长寿，吉祥的征兆也会同时出现；要是没有按照正道行事，违逆上天的旨意，暴殄天物，那么罪责的预兆就会特别明显，妖孽也会同时出现，饥馑接连发生；要是始终没有悔改，恶行遍施，上天就不再进行谴责的告诫，而是把天命归于另一位有德行的君主。这是天地间的正常规律，它对古今所有的君主都是相同的。此外，还要考虑到君主功德的薄厚区别，期限的长短差异，资质的高低不同，所处时代是中期还是晚期，同时天道自身也存在盛衰变化。陛下承袭西汉八位皇帝的功绩，正值阳数中的末季，靠近二百一十年的劫数，遭遇《易经》上‘无妄’卦的命运，正值‘百六’的劫难，三种灾难的性质都不同，但是却掺杂聚合在一起。建始元年以来，二十年之间，种种灾害以及大的天象变异，交错发生，比《春秋》上记载的多得多。这表明：对内来说，深宫后庭之内，将会有蛮横的内臣和凶恶的姬妾，以及醉酒昏乱猝起的祸败。北宫花园街巷之内，侍臣与姬妾家中的隐避之处，就会有夏徵舒、崔杼那样的叛乱；对外来说，在诸夏领土之中，将会出现樊并、苏今、陈胜、项梁之辈振臂作乱的灾祸。现在正处于平安与危机的分界，这正是宗庙是否得以保存的最为担忧的时期，因此我谷永甘冒丧胆寒心杀头之祸，连续几年发出这样的预言。下面存在变乱的萌芽，之后才会在上面演变成祸乱，如何能不小心！祸患是从细小之处发展而来的，奸恶是因为忽视而产生的。希望陛下端正君臣大义，再也不要和那群小人亲近，降低身份和他们在一起饮宴；应该严格依照‘三纲’的原则，处理后宫家事，压制远离那些善于妒嫉的宠妃，尊崇贞婉、顺服的德行；出门的时候，要先拜见皇太后，准备好皇帝仪仗，之后才可出宫，在街上安排士兵，清道戒严之后才可以走上街头，不要再一个人带几个随从就出宫，到近臣与后妃的娘家胡乱吃饭饮酒。以上三点都戒除之后，发生内乱的道路就被堵住了。而现在天下处处举兵造反，变乱起因于人民饥饿，而官吏不懂得体恤；变乱产生于百姓穷苦，而赋敛繁重；起因于下层百姓怨恨背离，而上面却毫不知情。《洪范·传》说：‘百姓饥饿，没有减少赋税，反倒宣称国泰民安，一定会带来死亡的灾祸。’郡国连年遭遇洪灾，损失严重，禾麦没有收成，这正是应当减免赋税的时候，但是有关官署反倒奏请增加赋税，这和儒家经典的大义非常不符，不顺应民心，是招致灾祸的做法啊。我恳请陛下不要批准增加赋税的奏文，再减少一些奢靡的开销，广泛地施舍恩泽，救济困乏的百姓，下敕书劝百姓从事耕田植桑，以此安抚百姓的心，各地的叛乱或许就可以平定！”

中垒校尉刘向上书说：“我听闻帝舜曾经告诫伯禹：‘不要像丹朱那般骄傲’，周公曾经警告成王：‘不要像殷纣王那样’，圣明的君主，常常用败亡变乱的事情警示自己，不避讳谈论王朝的兴衰，所以我才敢极力陈述自己的愚见，还望陛下留神考察！

“按《春秋》所记载的，二百四十二年间，日食不过仅出现三十六次，但是像如今这样连续三年频繁发生日食，从建始年间以来，二十年的时间里就出现八次日食，平均每二年六个月就发生一次，古今罕见。天象变化存在大小、疏密之分，而占卜结果也存在早晚、急缓的区别。看看秦、汉王朝的改换朝代，汉惠帝、昭帝的没有子嗣，昌邑王刘贺的太子位被废夺，孝宣皇帝的继承大统而崛起，都有变异被记载于汉纪里。上天的抛弃与俯就，难道不是非常清楚么！我有幸成为皇族的弱枝子孙，确实看到了君王有宽明的德行，希望可以消除变异，而兴起商高宗、周成王那样的声誉，以增益刘氏的功业，因此才诚恳地多次冒死上书！天象繁复，难以对陛下讲述清楚，虽然我呈上天文图表，但还是需要用口说明，之后才能让陛下明白，还望陛下赐一点闲暇的时间，让我指着图表为陛下讲解。”汉成帝立即召刘向入宫，但是最终还是没有采纳他的建议。

红阳侯王立推举陈咸为方正，御前殿试后，被委任为光禄大夫、给事中。丞相翟方进又一次上奏说：“陈咸之前位列九卿，由于贪婪邪恶而被免去职务，不该凭借方正资格被推举，并出任给事中的中朝官。”同时弹劾说：“红阳侯王立，在选拔推荐人才的时候，刻意隐瞒真实情况。”汉成帝颁布诏书免去陈咸的官职，但是不去弹劾王立。

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