当初，五原人李兴、随昱，朔方人田飒，代郡人石鲔、闵堪，分别起兵而自称将军。匈奴单于派人和李兴等人结亲通好，想要让卢芳返回中原当皇帝。李兴等人率军到单于王庭迎接卢芳。十二月，卢芳和李兴等人一同进入边塞，在九原县建都，又夺取五原、朔方、云中、定襄、雁门五个郡，并设置郡守、县令，和胡人的军队一同侵扰北方边境。

冯异治理关中地区，历经三年，上林变得像都市一样。有人上奏章说：“冯异的威望和权力太大，百姓人心归附，称他为咸阳王。”光武帝把奏章拿给冯异看。冯异惊慌害怕，上书谢罪。朝廷下诏书回复说：“将军对于国家，名义上是君臣关系，情谊上就像父子，为什么自我猜疑而心生恐惧呢！”

隗嚣自夸功绩自作聪明，经常自比西伯，他和将领们商议想要称王。郑兴说：“从前文王占有天下的三分之二，尚且向殷商称臣。武王和八百诸侯未经谋划而一同会面，仍要退兵等待时机。高帝连年征战，仍用沛公的名义指挥军队。现在您的高尚美德虽然显明，但是没有周朝世代相承的命数；您的威望才略虽然宏大，但是没有高祖建立的战功。而想要做不可能做到的事，显然会加速祸患的降临，恐怕不可以这样做吧！”隗嚣于是打消念头。后来他又设置了一些职位来显示自己的尊贵。郑兴说：“中郎将、太中大夫、使持节这些官职，都是帝王才有权授予的，不是臣子所应当设置的。这些对实际情况并没好处，却有损于名义，不是尊崇主上的本意。”隗嚣对他的说法很不满意，但也只好作罢。

当时关中地区的将帅多次上书，说明蜀地可以攻打的理由，光武帝将这些奏书寄给隗嚣看，趁机让他攻打蜀地来证明他的忠信。隗嚣上书，大谈三辅地区势单力薄，刘文伯在北方边境，不适合谋取蜀地。光武帝知道隗嚣想要周旋于两方之间，不希望天下统一，由此逐渐降低对他的礼节，来端正君臣之间的礼仪。光武帝因为隗嚣和马援、来歙关系友善，多次派来歙、马援奉命出使与其往来，劝诫他入京朝见，许诺封给他尊贵的爵位。隗嚣接连派来使者，用非常谦恭的言辞，说自己没有功德，等到四方平定，就隐退乡里。光武帝又派来歙劝说隗嚣派儿子入宫侍卫，隗嚣听说刘永、彭宠都已经败亡，于是派遣长子隗恂跟随来歙到朝廷。光武帝任命隗恂为胡骑校尉，封为镌羌侯。

郑兴通过隗恂请求返回故乡安葬父母，隗嚣不同意，却迁徙了郑兴的住处，增加了他的俸禄和礼遇。郑兴入见说：“我现在因为父母没有安葬，请求返回家乡，假如以增加俸禄迁移住所，就能让我中途改变主意留下来，这是用双亲做诱饵，太无礼了，将军怎么能够任用这样的人呢？我愿意留下妻子儿女独自一人回乡安葬双亲，将军还有什么可猜疑的呢？”隗嚣于是允许郑兴和妻子儿女一同东行。马援也带着家属跟随隗恂回到洛阳，因为所带的宾客过于多，请求在上林苑屯田，光武帝准许了。

隗嚣的将领王元认为天下胜败还不可预料，不愿意专心事奉朝廷，劝隗嚣说：“过去更始帝在西京定都，四方群起响应，天下人仰望期待，称之为太平。一朝败亡，将军几乎没有安身之地。现在南方有公孙述，北方有刘文伯，江湖山海之间，称王公者有十几人。却要听从儒生的劝说，把诸侯的基业舍弃，把命运寄托在危急的国家来求得安全，这是顺着翻车的轨迹前行。现在天水完整富饶，兵马最为强盛，我请求守险为大王在东边封堵函谷关，这是千载难逢的时机。假如计划没有达到这个程度，就暂且休养兵马，占据险隘防守，旷日持久，来等待四方的变化。图谋称王不成，败落时也足够称霸一方。关键在于，鱼不能脱离深水，神龙失去威势，就和蚯蚓相同了。”隗嚣心里赞同王元的计谋，他虽然派长子到京师当人质，却还是凭借地势的险阻，想要统治一方。

申屠刚劝谏隗嚣说：“我听说人们所归附的上天就会赐与他，人们所背叛的上天也会除掉他。当今王朝确实是上天所护佑的，不是靠人力。现在诏书多次到来，委以国事而表达信任，想要和将军共同承担祸福。平民相交，尚且有终身不忘承诺的信义，何且是天子呢！现在将军害怕和贪图的是什么，却要这样长时间迟疑不决呢？一旦有不同寻常的变故发生，对上违背忠孝，对下愧对世人。事情没有发生时的预言，原本常被以为是虚妄的；到事情已经发生，又什么都来不及了。所以用忠言恳切地规劝，希望能够被采纳，真心希望将军再三考虑我这个愚昧老人的话！”隗嚣不听，于是外来的士人和德高年长的人逐渐离开了他。

王莽末年，交趾各郡封闭边境自守。岑彭平素和交趾牧邓让友情深厚，写信给邓让，陈述朝廷的威望和德行，又派偏将军屈充在江南地区移送文书，颁行诏令。于是邓让和江夏太守侯登、武陵太守王堂、长沙相韩福、桂阳太守张隆、零陵太守田翕、苍梧太守杜穆、交趾太守锡光等人相继派使者到朝廷进贡，都被封为列侯。锡光，汉中人，身在交趾，用礼仪教导当地民众。光武帝又任命宛县人任延为九真太守。任延教导民众耕种技术和婚嫁礼仪。因此岭南地区接受华夏文明是从这两位郡守开始的。

这一年，朝廷下诏征召隐居的贤士太原人周党、会稽人严光等人到京师。周党入宫觐见，伏下身子而不行拜见之礼，陈说自己希望持守平生志向的想法。博士范升上奏说：“我看到太原人周党、东海人王良、山阳人王成等人，蒙受深厚的恩德，使者多次聘请，才肯上车动身。到宫中觐见皇帝时，周党不按照礼仪，伏下身子而不拜谒，傲慢骄横，同时一起离开。周党等人文不能阐发义理，武不能为君献身，沽名钓誉，希望跻身三公之位。我愿意和他们同坐在云台阁下面，考究治国之道。如果我说得不对，甘愿承担虚夸妄诞的罪名。如果他们胆敢盗取虚名，向上夸耀谋求高位，都属于大不敬！”奏章呈上，光武帝下诏说：“自古以来的英明帝王、圣贤君主，都会遇到不愿臣服的士人。伯夷、叔齐不吃周朝的粮食，太原人周党不愿接受我的俸禄，也是各有志向。赏赐他丝帛四十匹，遣送回乡。”

光武帝年少时和严光一同外出求学，到即帝位时，派人按照形貌寻访。在齐国找到了严光，多次征召他才来到京师。光武帝任命他为谏议大夫，严光不肯接受，离去，在富春山种田钓鱼，在家里终老。

王良后来历任沛郡太守、大司徒司直，在任时谦恭俭朴，使用布做的被子和泥土烧制的器具，妻子儿女从来不进官署。后来他因病返回乡里，一年后又被征召，走到荥阳，病情加重，无力继续前行。他去拜访朋友，那位朋友不肯见他，说：“没有忠直之言和奇妙之谋却取得高位，怎么这样来往匆忙不怕烦！”最终拒绝王良登门。王良觉得惭愧，从此接连征召都不应征，在家中去世。

元帝在位时，莎车王延曾经在京师做人质，仰慕中原。到王莽之乱时，匈奴夺取西域，只有延不肯归附，他经常告诫儿子们：“应当世代事奉汉朝，不可以背叛！”延去世，儿子康继位。康率领邻国抵抗匈奴，保护原都护官兵以及他们的妻子儿女一千多人。他移送文书到河西，询问中原的形势。窦融于是以皇帝的名义立康为汉莎车建功怀德王、西域大都尉，五十五国全部隶属于他。

冯异，选自《中国历代人物像传》。

冯异，选自《中国历代人物像传》。