起重光作噩（公元61年），尽旃蒙大渊献（公元75年），凡十五年。

显宗孝明皇帝下

永平四年（辛酉，公元61年）

春季，明帝出宫到洛阳城内视察，随后想要去河内狩猎。东平王刘苍上书进谏劝阻。明帝阅览奏书后，立即回宫。

秋季九月戊寅日，千乘哀王刘建去世，没有子嗣，封国被撤除。

冬季十月乙卯日，司徒郭丹、司空冯鲂被免职，朝廷任命河南尹沛国人范迁为司徒，太仆伏恭为司空。伏恭是伏湛哥哥的儿子。

陵乡侯梁松因为对朝廷心怀怨恨、悬挂匿名书诽谤朝政而获罪，被关进监狱处死。

当初，明帝做太子时，太中大夫郑兴的儿子郑众因为精通经学而闻名，太子和山阳王刘荆就让梁松用丝帛作为礼物聘请郑众为门客，郑众说：“太子是储君，没有和外朝大臣交往的道理。汉朝原来就有禁令，藩王不应该私下招揽宾客。”梁松说：“这是上面的意思，不可以违反。”郑众说：“与其违反禁令犯罪，不如坚守正道而死。”他最终也没有应聘前去。等到梁松败亡，宾客大多因此获罪，只有郑众不受供辞的牵连。

于窴王广德率领各国兵众三万人攻打莎车，设计引诱莎车王贤，把他杀死，吞并了他的国土。匈奴调发各国军队包围了于窴，广德请求投降。匈奴就立贤生前送来做人质的儿子不居徵为莎车王，后来广德又攻打莎车杀死不居徵，改立他的弟弟齐黎做莎车王。

东平王刘苍由于自己是明帝至亲而辅佐朝政，同时声望日益提高，内心深感不安，先后多次上疏说：“自从汉朝建立以来，宗室子弟没有人居处公卿之位，我乞求奉还骠骑将军的印信绶带，辞职前去封国。”奏书言辞十分挚诚，于是明帝批准刘苍返回封国，却不准他奉还骠骑将军的印信绶带。

五年（壬戌，公元62年）

春季二月，刘苍被罢免返回封国。明帝任命骠骑将军长史为东平国太傅，掾为中大夫，令史为王府郎官，另外赏赐五千万钱，十万匹布。

冬季十月，明帝亲临邺县，当月返回宫中。

十一月，北匈奴进犯五原。十二月，进犯云中。南匈奴单于派兵将北匈奴军队击退。

这一年，朝廷征发遣返迁到内地的边疆居民，赏赐置办行装的钱，每人二万钱。

安丰戴侯窦融年老，他的子孙恣肆放诞，多有不法的行为。窦融的长子窦穆娶内黄公主为妻，假传阴太后的诏书，命令六安侯刘盱休掉妻子，把自己的女儿嫁给他。刘盱妻子的娘家上书控告，明帝大怒，将窦穆等人全部罢免，窦氏家族中担任郎官的，都带着家属返回原籍所在郡，只留窦融一人在京城。窦融不久就去世了。几年后，窦穆等人再次因事获罪，和他的儿子窦勋、窦宣都被关进监狱处死。很久以后，明帝才下旨准许窦融的夫人带着小孙一人居住在洛阳。

六年（癸亥，公元63年）

春季二月，王洛山出土宝鼎，当地人进献给朝廷。夏季四月甲子日，明帝下诏书说：“祥瑞的降临，是德行的感应。现在政治多有不足，如何能够引来祥瑞！《易经》说：‘鼎是三公的象征。’难道是公卿奉行职事符合天理吗！赏赐三公每人五十匹帛，九卿、二千石官员每人二十五匹帛。先帝有诏书，禁止人们上书称颂圣明，可是近来奏章中虚浮之辞很多。从今往后，如果再有过分赞美的言词，尚书应该拒不受理，以表明我不为谄媚者所欺骗嘲笑。”

冬季十月，明帝亲临鲁县。十二月，他在归途中亲临阳城。壬午日，返回宫中。

这一年，南匈奴单于適去世，前单于莫的儿子苏继位，是为丘除车林鞮单于。几个月后，苏又去世，单于適的弟弟长继位，是为湖邪尸逐侯鞮单于。

七年（甲子，公元64年）

春季正月癸卯日，皇太后阴氏去世。二月庚申日，光烈皇后阴氏下葬。

北匈奴还很强盛，多次进犯边境，派使者请求与汉朝开展贸易。明帝希望与对方交往，使其不再进犯，就批准了。

朝廷任命东海国相宗均为尚书令。当初，宗均曾经担任九江太守，他每隔五天处理一次政务，将掾、史等属吏全部裁撤，不让督邮外出巡查而留在府内，下属各县太平无事，百姓安居乐业。九江原来多有猛虎为害，官府经常招募猎手设置栅栏陷阱，然而猛虎仍然造成很多伤害。宗均下达公文命令所属各县：“长江、淮河一带有猛兽，就像北方有鸡和猪一样，现在给人民带来祸害，罪责在于官吏残暴，而迫使人们辛苦捕猎，不符合怜悯体恤百姓的原则。务必清除贪官污吏，考虑提拔忠诚善良的人，可以全部撤去栅栏陷阱，同时减免赋税。”从此以后当地不再有猛虎害人的忧患。明帝听说了宗均的大名，所以让他负责中枢机要。宗均对人说：“皇上喜欢任用精通公文法令的文吏以及廉洁的官员，认为这样做足够禁止奸邪之事的发生。然而文吏习惯用文字欺上瞒下，而清官又只能独善一身，对阻止百姓流亡、盗匪作乱没有帮助。我要叩头力争，如果短时间内不能改变，长此以往皇上将自受其苦，到那时我就可以说话了！”他还没来得及进谏，正逢升任司隶校尉。后来明帝听说宗均的这番话，表示同意。

八年（乙丑，公元65年）

春季正月己卯日，司徒范迁去世。

三月辛卯日，朝廷任命太尉虞延为司徒，卫尉赵熹代理行使太尉职事。

越骑司马郑众出使北匈奴，单于想要让郑众下拜，郑众不屈从。单于把他关了起来并派人看守，停止供应饮食。郑众拔刀发誓，表示宁死不屈，单于感到害怕才罢休，于是重新派遣使者，跟随郑众回到京城。

当初，大司农耿国曾进言：“应该设置度辽将军屯兵五原，以防备南匈奴逃亡。”朝廷没有采纳。南匈奴须卜骨都侯等人听说汉朝和北匈奴互通使者，心怀怨恨，想要反叛，秘密派人前往北匈奴，要求北匈奴派兵接应。郑众出边塞时，怀疑形势有变化，就派人侦察，果然擒获须卜的使者。郑众于是进言：“应该重新设置大将，以防备南北匈奴相互来往。”从此朝廷开始设置度辽营，任命中郎将吴棠代理行使度辽将军职事，率领黎阳虎牙营的士兵屯驻在五原郡的曼柏县。

秋季，十四个郡国发生水灾。

冬季十月，北宫落成。

丙子日，朝廷招募犯死罪的囚徒送到度辽营，对于逃亡的罪犯，命令他们根据不同情况立功赎罪。楚王刘英带着黄色细绢、素色薄绸去见国相说：“我身为藩王辅助朝廷，却有很多罪过，有幸蒙受大恩，献上细绢薄绸，来赎我的罪过。”国相将这件事上报朝廷。明帝下诏书回复说：“楚王诵读黄帝、老子的精微言辞，崇尚佛陀的仁爱慈悲，沐浴斋戒三个月，对神明立下誓言，有什么猜嫌和疑问，应当悔恨呢！把赎罪之物退还，帮助他用美食款待在家修行、出家修行的佛教徒。”

当初，明帝听说西域有神灵，名字叫作佛，于是他派使者前往天竺寻求佛教道义，使者得到佛教经书，并带着沙门回到中原。佛经大概以虚无为根本，崇尚慈悲不杀生，认为人死之后，精神不磨灭，随即再次转世得到肉身，人生前所做的好事和坏事，都会有报应，所以提倡修炼精神，直到成佛，善于用宏阔胜大的言词来劝化诱导愚昧的俗人。精通佛家道义的人，称为沙门。于是中原开始传播佛教，描绘佛陀的形像。在王公贵族中，只有楚王刘英最先喜好佛教。

壬寅晦日，发生了日食，是日全食。朝廷诏令百官各尽其职，直言进谏不要有所忌讳。于是官员们都呈上密封的奏章，各自议论朝政得失。明帝阅览奏章，深深自责，就把这些奏章向百官公布。朝廷下诏说：“群臣所说的事情，都是我的过错。人民的冤屈不能审理，贪官污吏不能查禁，却轻率地使用民力，营建宫室，支出和征敛没有节制，又喜怒无常。回顾古人的训诫，我十分害怕。只怕我品德寡薄，天长日久就会变得懒惰了！”

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