后赵军像蚂蚁一样从四面攀登城墙，慕舆根等昼夜全力备战，共十余日，后赵军无法取胜。壬辰日，后赵退兵。慕容皝派儿子慕容恪统率骑兵二千追袭，大败后赵军，斩获首级超过三万。后赵各路军队都丢盔弃甲溃败而逃，仅游击将军石闵率领的一支军队没有遭到创伤。石闵的父亲名叫石瞻，是内黄人，原本姓冉。昔日后赵国主石勒攻占陈午，将石瞻掳获，命石虎将他收养为自己的儿子。石闵骁勇善战，多计策谋略。石虎很喜爱他，像对待自己的孙子们一样对待他。

石虎返回邺，以刘群担任中书令，以卢谌担任中书侍郎。根据功劳任命蒲洪为使持节、都督六夷诸军事、冠军大将军，赐爵西平郡公。石闵对石虎说：“蒲洪雄伟俊逸，将士们为他拼死效命，他的各个儿子又都有非凡的才干，而且拥有五万强兵，在都城的近处驻扎，应当秘密将他们除掉，以使国家获得安定。”石虎说：“我正要倚仗他们父子把东吴和巴蜀攻打下来，为什么要将他们杀死！”给他的待遇更为优厚。

前燕王慕容皝派军队分别对各个反叛的城镇加以讨伐，全都获胜，把领土拓展到了凡城。崔焘、常霸往邺逃去，封抽、宋晃、游泓向高句丽逃去。慕容皝对鞠彭、慕舆根等人加以奖赏，对背叛的人则依法治罪，很多人被诛杀。功曹刘翔替他们申辩，保全了许多人的性命。

后赵攻打棘城的时候，前燕国右司马李洪的弟弟李普觉得棘城一定会失守，劝李洪逃跑躲避灾祸。李洪说：“天道幽冥遥远，人事难以预料。何况身上担负着重任，不可轻易行动，自己酿成悔恨。”然而李普坚定地请求，不肯停止。李洪说：“你觉得自己的看法是对的，就应当按自己的想法做。我受到慕容氏的大恩，按道义没有别的选择，应当留在这里以死报效。”便流着眼泪与李普诀别。李普随即向后赵投降，跟随后赵军队南归，后来在丧乱中死去；李洪于是以忠信笃行闻名于世。

后赵王石虎命令渡辽将军曹伏率领青州的军民守卫海岛，运送三百万斛谷物供他们食用；又用三百艘船把三十万斛谷物运到高句丽，派典农中郎将王典带领部众一万余人在海滨垦荒屯田；又命令青州修造一千艘战船，准备攻打前燕国。

后赵太子石宣率领两万步、骑兵攻打朔方的鲜卑部斛摩头，将其打败，斩首四万余人。

冀州八郡的蝗灾十分严重，后赵司隶请求处分州郡长官。后赵王石虎说：“这是我施政有过失导致的，却要将罪责归于地方长官，这如何与自己知罪的心意相符呢！司隶不进正直之言，以辅助我纠正失误的地方，却要随便陷害无辜的人，应当将其爵位品秩革除，让他以平民的身份行使司隶的职责。”

石虎派襄城公石涉归和上庸公石日归率领士众在长安戍守。二人告发镇西将军石广为自己树立恩泽，秘谋行不轨之事；石虎追石广到邺城，将其杀掉。

乙未日，朝廷让司徒王导担任太傅、都督中外诸军事，以郗鉴担任太尉，庾亮担任司空。六月，命王导担任丞相，将司徒的官职取消，其职能并入丞相府。

王导性情宽和仁厚，所委任的众多将领，如赵胤、贾宁等人，多数不遵守法令，大臣们为此忧虑。庾亮写信给郗鉴说：“皇上自八九岁起到如今长大成人，入内则在宫女守护之下，外出则只有武官和小人们随侍，读书时不知道向谁学习音句，顾询时则不曾遇到君子。秦始皇想让百姓愚昧，天下人还知道那是不正确的，更何况有人想让皇帝愚昧呢！皇帝既然正处于茂盛的年华，应当将政务归还贤明的主上。王导不恭敬地将大权归还，却开始把自己放在太师太傅的尊位上，豢养了大量无赖的人；您和我都受到先帝佐政的重托，不把这样的大奸之人除掉，有什么脸面到地下与先帝相见呢！”于是想要共同发兵废黜王导，但郗鉴不答应。南蛮校尉陶称是陶侃之子，把庾亮的谋议对王导说了。有人劝王导暗中进行防备，王导说：“我同庾亮休戚相关，像这样庸俗的传言，不应该在有智慧的人口中传播。就算正如你所说的，如果庾亮来到这里，我就头戴方巾，回乡归隐，又惧怕什么呢！”王导又写信给陶称说：“庾公是皇帝的大舅，你应当把他侍奉好。”征西参军孙盛偷偷地对庾亮劝道：“王公经常希望能辞绝政务、于尘世之外优游，怎么会做俗人才会做的事情呢！这必然是奸佞邪恶之徒妄图离间内廷与百官的关系罢了。”庾亮这才罢休。孙盛就是孙楚的孙子。这时庾亮虽然在外镇驻守，却在远方控制着朝廷的大权，权势极为显赫，统率的军队又很强大，趋炎附势的人多数前往归附。王导心中感到不平，常遇西风扬起尘土，他就会举着扇子遮蔽自己，语速缓慢地说：“庾亮沾污人！”

王导任命江夏人李充为丞相佐吏。李充由于当时风俗对浮华空虚很推崇，便撰著《学箴》。他觉得老子所说的“将仁义弃绝，百姓恢复孝敬慈爱”，怎么会是指断绝崇尚仁义的道路，然后孝敬慈爱才能产生呢？或许是担忧真心推崇仁义的少，以仁义的名义谋私利的多，所以想将责任归结为圣人的提倡，把问题归咎于从前的事情。平庸的人大多只看到外表，很少能切实达到大道，越是虔诚地追求圣人的业绩，就会越远离圣人的本质。因此他作《学箴》，用以祛除当时的时弊，文中说：“名声的彰显，道德的废弃；只有将显赫的虚名减损，才能将被弃废的道德提高。没有仁不能令万物生长，没有义不能令羞耻观念统一，仁义固然不能丢弃，只是要将危害仁义的东西除掉而已。”

成汉国李奕的堂兄、广汉太守李乾告发有的大臣阴谋废立君主。秋季七月，成汉国主李寿派儿子李广与众大臣在前殿起誓结盟，改派李乾担任汉嘉太守，任命李闳为荆州刺史，到巴郡驻守。李闳就是李恭的儿子。

八月，蜀地雨水不断，人民遭受饥荒和疫病，李寿下令让众臣尽情上奏朝政的得失。龚壮在呈上的密奏中说：“陛下起初兴兵时，向上指着星辰，明确地向天地求告，与士众歃血盟誓，将举国称臣于晋室，上天感应，百姓高兴，这才得以成功。但讨论的人不明白其中道理，以至陛下顺应形势即位称制。如今淫雨百日不停，饥荒与疫病一起发生，这或许是上天希望以此警戒陛下的缘故。我觉得应当按从前的盟誓行事，对建康的晋王室加以推重和尊奉，他们一定不会舍不得高厚的爵位、重要的职位以回报您的大功。虽然地位比现在还降了一等，但可以世世代代地永保福祚，不也是很好的吗！论议的人里有人说梁州、益州向晋室归附能够得到荣宠，其余六郡的人事安排有许多不便。从前公孙述在蜀地，以羁留客居的身份担任职务；刘备在蜀地，楚国的士人显贵者居多。及至吴汉、邓艾向西征付，蜀汉全国遭到屠灭，又如何区分客与主？论议的人不懂安定稳固的基本，舍不得已得到的名位，认为刘备的守令都在州郡任职，竟然不知晓他们的国家被灭掉、君主变更，怎及今天的义举，能荣耀君主、显贵臣下呢！论议的人又觉得我应当以法正为榜样。我受到陛下的厚恩，听任、放纵我于世外安居，至于荣耀和俸禄，无论在汉在晋，都不是我想得到的，又为什么要学习法正呢！”李寿读完奏章后心中感到惭愧，暗中扣下不予宣示。

九月，成汉仆射任颜密谋反叛，被诛杀。任颜就是任太后的弟弟。成汉国主李寿于是将成汉旧主李雄的子嗣全数诛杀。

冬季十月，光禄勋颜含由于年纪大而退位。朝廷中论议的人认为“王导是皇帝的老师，位高名重，众官员应当向他行拜礼”。太常冯怀就此事咨询颜含。颜含说：“虽然王公有尊贵的名位，但按情理不应有特殊的示敬方式。至于行拜礼，可能只与你们有关。鄙人年纪大了，对时务不懂。”不久，颜含对别人说：“我听说攻打别国不应向仁人询问，方才冯怀问我谄佞的事情，我怎么可以有奸邪的德行！”郭璞曾与颜含相遇，想替他占卜。颜含说：“寿命由天定，职位由人定。自我修炼却得不到上天的帮助，这是命；谨守道德而不为他人所知，这是性。人都有自己的性命，不需麻烦占筮卜龟。”颜含离职后过了二十多年，在九十三岁的时候故去。

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