起阏逢困敦（公元424年），尽强圉单阏（公元427年），凡四年。

太祖文皇帝上之上

元嘉元年（甲子，公元424年）

春季正月，北魏改年号为始光。

丙寅日，北魏安定殇王拓跋弥去世。

营阳王刘义符在服丧期间不循礼法，喜欢与左右侍从亲昵轻挑，嬉戏玩乐，没有节制。以特进身份退休的范泰呈上封事说：“我听说陛下经常在后花园习武练功，鼓鞞虽然设在宫中，但是鼓声却传到宫外。在禁宫深院内打杀，在朝廷各部公堂之间喧哗，这样不仅不能威服四方蛮夷，反而只能使远近各邦认为怪诞不经。陛下即位以来，将政务全部委托给宰相大臣，实际上与商朝的高宗武丁一样，有在服丧期间闭口不言的美誉；想不到您却同小人亲近，恐怕这不是治理国家的计策，也不是维持世风的良方。”刘义符没有听从范泰的劝谏。范泰，是范宁的儿子。

南豫州刺史庐陵王刘义真，机敏聪慧，喜好文学，但是为人轻浮，与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧琳道人等交情深厚，来往密切。刘义真曾经说：“有朝一日我实现大志，就任命谢灵运、颜延之担任宰相，慧琳道人担任西豫州都督。”谢灵运，是谢玄的孙子，为人傲慢偏激，不遵守法令，不受世俗的约束，当时朝廷只让他担任文学侍从，而不认为他有从事实际工作的才能。谢灵运却自认为他有参与朝廷机要的才能，因此时常愤愤不平。颜延之是颜含的曾孙，嗜好饮酒，放荡不羁。

司空徐羡之等非常厌恶刘义真与谢灵运交往，刘义真的旧部下范晏曾经婉言劝谏刘义真，刘义真说：“谢灵运的言论空洞浅薄，颜延之心胸狭隘，见识浅显，正如魏文帝曹丕所说的‘古今文人，多不拘小节’；但是我们几人性情相投，不能像古人说的那样因为相互理解而忘记了言语。”于是，徐羡之等认为谢灵运、颜延之挑拨煽动，离间亲王与朝廷的关系，诽谤朝廷重臣，将谢灵运贬谪为永嘉太守，颜延之为始安太守。

刘义真到达历阳之后，向朝廷多方索取供应，掌权的朝臣每次都裁度，不完全听命。刘义真非常怨恨，经常有愤懑不平的言论，又向朝廷上书请求返回京师建康。谘议参军庐江人何尚之多次劝谏，刘义真都不听从。此时，徐羡之等已经暗中谋划废黜少帝刘义符，废黜刘义符之后依照秩序应该由身为次子的刘义真继位；徐羡之等便利用刘义真与刘义符之间早就存在的仇恨，先上疏弹劾刘义真的各种罪行，将刘义真废黜为庶人，流放到新安郡。前吉阳县令堂邑人张约之上疏说：“庐陵王自幼便得到先帝宽容慈爱的对待，长大之后又受到陛下和睦友爱的恩宠，所以心里有什么话必定会说出来，内心想什么必定会不加掩饰地显露出来，或许在某些方面有违为臣之道，骄傲放纵从而遭致祸患。但是他聪明早成，的确有超人的才华，应该对他宽容，加以教养，发挥他的优点，宽容他的缺点，用恰当的方式加以训诫引导，不应该过于急切地升降。如今朝廷突然剥夺他的爵位，把他流放并幽禁到边远之地，对上有伤陛下手足之情，对下使得远近民心仓皇失措。我认为，大宋刚刚建立，宗室枝叶还不繁茂，应该广泛树立藩属屏障，彼此之间敦厚和睦。人谁能不犯错，可贵的是能够改过自新；刘义真是武皇帝的爱子，是陛下品德美好的弟弟，怎么可以因为一时之过，就长期沦落被弃！”奏疏呈上后，朝廷任命张约之担任梁州府参军，不久就把他杀了。

夏季四月甲辰日，北魏国主拓跋焘向东巡视大宁。

西秦王乞伏炽磐派遣镇南将军乞伏吉毗等率领一万步骑兵，向南征讨白苟、车孚、崔提、旁为等四个部族，全部降服。

刘宋司空徐羡之等因为南兖州刺史檀道济是刘宋武帝时期的大将，威望慑服朝廷内外，并且掌管兵权，于是征召檀道济以及江州刺史王弘入朝；五月，二人都到达京师建康，徐羡之等就把废立皇帝的谋划告诉给他们。

甲申日，领军将军谢晦声称领军将军府房屋破败，于是把家人全部搬迁到别的地方，而在府中招集将士；又派中书舍人刑安泰、潘盛作为内应。这天夜里，谢晦邀请檀道济共居一室，谢晦振奋激动不已，睡不着觉，檀道济却倒头就睡，十分酣甜，谢晦不禁大为敬佩。

当时少帝刘义符在皇家华林园里建造了一排商店，亲自买入卖出，又跟左右佞臣一起划船取乐。傍晚，刘义符又领着左右游逛天渊池，夜里就在龙舟上歇息。乙酉日凌晨，檀道济领兵开道，徐羡之等跟在后面，从云龙门入宫；邢安泰等已经事先说服皇家禁卫军，因此没有人出来阻止。刘义符还没有起床，军士已经闯进来击杀刘义符的两个侍从，砍伤刘义符的手指，挟持刘义符出了东阁，收缴了皇帝的玉玺和绶带，文武百官向他叩拜辞别，由军士把刘义符护送到故居太子宫。

侍中程道惠劝谏徐羡之等人拥立皇弟南豫州刺史刘义恭。徐羡义等认为宜都王刘义隆素来享有很高的威望，又有很多祥瑞之兆出现，于是宣称奉皇太后张氏的命令，列数刘义符过失罪恶，将他废黜为营阳王，而拥立宜都王刘义隆继位，赦免死罪以下的犯人。又声称奉皇太后的命令，收回皇帝印信；将皇后司马茂英贬为营阳王妃，把刘义符迁徙到吴郡。由檀道济入宫守卫朝堂。刘义符到达吴郡后，被幽禁在金昌亭；六月癸丑日，徐羡之等派邢安泰前去刺杀刘义符。刘义符身强力壮，奋战突围，逃出昌门，追兵用门闩将刘义符击倒在地，将他杀死。

裴子野评论认为：古代君王教养儿子，在儿子会说话的时候，就让师傅教导他文辞，会走路的时候，就让师傅教导他礼仪。刘宋国的皇家教育，向来与此不同，皇子在宫中的时候就任由奴仆婢女教导，在宫外就亲近左右跟班。太子和皇子都有所属的“帅”和“侍”，但是，担任这两种职务的人全是等级低下的臣仆。太子、皇子们说话做事，教导修养，以及行善行恶都由他们教导；而他们的言论从不涉及礼义，知识不能通达古今，因此拘束谨慎的人能将太子和皇子教导得小气鄙俗，而狂妄粗暴的人则可能把太子和皇子教导得凶暴邪恶。太子、皇子们尽管也有老师，但是多由年老力衰的大臣担任；虽然也设置了“友”和“文学”，但是多由一些纨绔子弟充任；徒有虚名而已，皇子们都不愿意同这些人来往。亲王还年幼就赴州就任，而担负实际责任的，却是长史；宣传教化，又设有典签一职；他们也往往窃取权利，恣意横行，所以皇族根部虽然非常茂盛，但是优良的枝叶却很少。继位的小皇帝年幼，邪恶奸佞的人世代不断，虽然恶物丑类，出自上天，然而习俗已经形成，流毒久远。直到刘宋太宗皇帝刘彧，最是无道，整个国家都背弃他，也是因为亲近奸佞小人的缘故。呜呼！有国有家的人，应该以此为借鉴！

刘宋尚书令傅亮统领行台的文武百官携带皇帝专用的法驾，前往江陵奉迎宜都王刘义隆。祠部尚书蔡廓随行到达寻阳，因为患病不能继续前行；傅亮就与他分别。蔡廓说：“如今营阳王刘义符身在吴郡，朝廷的供奉理应十分优厚；一旦发生不幸，你们几人就犯了弑君之罪，到了那个时候，想要继续活命就艰难了！”当时，傅亮已经与徐羡之谋划加害营阳王刘义符，听了蔡廓的这番话，就立刻写信给徐羡之，阻止这次行动，却已经来不及了。徐羡之大为愤怒，说：“与人共同谋划好的计策，怎么可以转过身来就改变主意，而让别人承担恶名呢？”徐羡之等又派使者杀死流放到新安的前庐陵王刘义真。

徐羡之认为荆州的地理位置非常重要，担心宜都王刘义隆到达京师后会任命别人继任，于是他以录尚书事、总领朝政的名义，任命领军将军谢晦代理都督荆、湘等七州诸军事，兼任荆州刺史，希望谢晦居于外地，作为外援，于是替谢晦配备了精锐的军队和能征善战的将领。

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