壬寅日，刘宋朝廷将历阳王刘子顼改封为临海王。

冬季十月甲寅日，刘宋朝廷委任南徐州刺史刘延孙担任尚书左仆射，右仆射刘秀之担任雍州刺史。

乙卯日，孝武帝刘骏委任新安王刘子鸾担任南徐州刺史。刘子鸾的母亲殷淑仪，受到的宠爱冠绝后宫，因此刘子鸾得到的疼爱也比其余皇子多，只要是孝武帝看好或者喜欢的东西，没有不送进刘子鸾府里的。刘子鸾被委任为南徐州刺史之后，孝武帝就将吴郡也划至南徐州管理。

当初，巴陵王刘休若担任北徐州刺史的时候，委任山阴人张岱担任谘议参军，代理府、州、国事。后来，临海王刘子顼出任广州刺史，豫章王刘子尚担任扬州刺史，晋安王刘子勋出任南兖州刺史的时候，张岱连续担任这三个州府的谘议参军，担任三王的行事，与典签、主帅一同处理事务，每件事他都处理得十分成功，同时并不会影响到与属僚们的关系。有人对张岱说：“君主的年龄小，能主持处理事务的部门又非常多，而你却能每次都将个人与公家的关系协调好、处理好，你说说看，你是如何做到的？”张岱说：“古人言：‘专心可以服侍百君。’我处理政事公平公正，待人接物总是以礼相待，因此，让人追悔莫及的事，也就不会发生。聪慧或者愚笨，笨拙或者精干，更不过是才能的高下罢了。”刘子鸾担任南徐州刺史之后，他又任用张岱担任别驾、行事。张岱，张永的弟弟。

北魏派遣员外散骑常侍游明根等人来访。游明根，是游雅的堂弟。

北魏广平王拓跋洛侯去世。

十二月壬申日，刘宋朝廷委任领军将军刘遵考担任尚书右仆射。

甲戌日，刘宋朝廷限定，每一年每家每户对朝廷上缴四匹布。

这一年，刘宋朝廷规定，只要是豪门士族和平民百姓通婚的，全都要补做武职。于是一些和平民通婚的豪门大族，大都为了逃避兵役而跑至别的地方，朝廷也因此进一步加强制定法律，凡是被抓的逃亡者，立刻斩首，因此，逃亡的人往往是躲到江河山泽之中，做了强盗。沈怀文进行劝谏，孝武帝刘骏没有理会。

六年（壬寅，公元462年）

春季正月癸未日，北魏乐浪王拓跋万寿过世。

辛卯日，孝武帝刘骏第一次在明堂对五帝进行祭祀，宣布实行大赦。

丁未日，孝武帝在中堂举办对秀才、孝廉的甄选考试。扬州秀才顾法在回答策问的时候说：“源头清澈，则流水洁净；精神振奋，则身体强壮。亲自去做的结果，很容易推行风教，而亲自遵守的后果，则比野草倒伏更迅速。”孝武帝批阅之后，对他的大胆直言十分厌恶，将他的试卷丢到地上。

二月乙卯日，刘宋朝廷将文武百官的俸禄恢复到从前的水平。

三月庚寅日，孝武帝将皇子刘子元立为邵陵王。

当初，侍中沈怀文，由于多次直言劝谏而惹恼了孝武帝刘骏。沈怀文平时与颜竣、周朗关系很好，孝武帝对沈怀文说：“要是当初颜竣知道我会杀他，恐怕他早就不敢再做这般放肆无礼的事情了。”沈怀文默不吭声。侍中王彧在言语之间，对颜竣、周朗出众的才华赞不绝口，沈怀文也很认同这种赞誉，二人彼此应和。颜师伯知道后立刻将这件事汇报给孝武帝，孝武帝越发不高兴。孝武帝曾经有次猎野鸡，突然之间狂风大作，又降下暴雨。沈怀文与王彧、江智渊借机约好进言劝谏。恰巧，这个时候孝武帝将他们召至射猎野鸡的围场，沈怀文说：“风雨这么急促，并非圣体应当承受的。”王彧接着说：“应该听从沈怀文的启奏。”还未等江智渊开口，孝武帝已经眼盯弓箭，面带不悦说：“你想模仿颜竣吗？为何要经常干涉他人的事情！”又接着说：“颜竣这个家伙，到现在我还是恨不得将他的脸鞭打个稀烂。”每一次孝武帝在举办宴会的时候，都命令在座的人必须喝得人事不省，之后再极力对他们嘲笑、讥讽。沈怀文从来不饮酒，并且也不喜欢戏耍玩笑，孝武帝觉得这是沈怀文故意与自己作对。谢庄曾经告诫过沈怀文：“每次你都与别人不同，这样的话，又如何能够长久下去呢！”沈怀文回答说：“我从小时候起就是这个样子，哪里是立刻就可以改变的呢！我并非有意与别人不同，只不过是天性使然罢了。”因此孝武帝任命沈怀文担任晋安王刘子勋的征虏长史，同时担任广陵太守。

沈怀文到达建康参加完朝廷举办的元旦朝拜之后，孝武帝刘骏要求他回到任所。当时，沈怀文由于女儿生病恳请延长返回的期限，直到此时他还没有出发，孝武帝因此免除沈怀文的官职，让他十年不许从政。于是沈怀文就把自己在京城的住宅卖掉，想要向东返回到吴兴老家。孝武帝得知以后，十分生气，下令将他抓捕交付廷尉，丁未日，赐沈怀文自尽。沈怀文的三个儿子，沈澹、沈渊、沈冲，一路流着眼泪奔走，请求绕过父亲沈怀文一命，沿途看到的人都为之悲伤难过。柳元景打算救沈怀文，于是对孝武帝说：“沈怀文的三个儿子，悲伤痛苦，希望陛下能够尽快适当地给沈怀文定罪。”最终，孝武帝还是将沈怀文杀了。

夏季四月，孝武帝的宠姬殷淑仪过世，追封为贵妃，谥号为宣。孝武帝因为殷淑仪的死悲痛不已，不停地凭吊，导致精神恍惚，没有心思处理朝政。

五月壬寅日，刘宋太宰刘义恭被免除司徒兼职。

六月辛酉日，刘宋东昌文穆公刘延孙过世。

庚午日，北魏主拓跋濬来到阴山。

北魏石楼胡贺略孙出兵谋反，长安镇将陆真前去征讨，将这起叛乱平定。北魏主下令陆真修建长蛇镇。氐人豪族仇傉檀发兵造反，陆真前去讨伐，将长蛇镇修完之后返回。

秋季七月壬寅日，北魏主拓跋濬到河西去。

乙未日，孝武帝刘骏将皇子刘子云立为晋陵王。当天，刘子云过世，谥号孝。

当初，东晋中书监庾冰建议让僧徒礼敬君主，后来太尉桓玄又重新提起这项建议，但是一直没有实现。到了这个时候，孝武帝要求相关部门上奏，称：“儒家与法家是完全相异的流派，名家与墨家有显著的不同，但是他们都主张尊崇祖先、尊重皇帝，所以他们的主旨没有任何的不同。只有佛教，将自己的教义视为经典进行阐释宣传，拘泥于他们的教义并掩盖在真正的道义之上，最近这种行为越发猖狂。佛以谦卑来管束自己，将忠诚视为自己行为的标尺，怎么可以仅仅对四辈跪拜，反倒对自己的双亲轻慢无礼呢！怎么可以仅对老僧叩拜，反倒与皇帝分庭抗礼呢！我们提倡，要命僧徒觐见皇帝，并且应该恭敬、诚恳；至于礼敬的行为，可以依照佛门的风俗进行。”九月戊寅日，规定了僧徒敬奉皇帝的一些具体实施办法。等到废帝登基之后，又恢复如常了。

乙未日，刘宋朝廷委任尚书右仆射刘遵考担任左仆射，丹杨尹王僧朗担任右仆射。王僧朗，王彧的父亲。

冬季十月壬申日，孝武帝在龙山将宣贵妃安葬。在山上修了数十里山路，老百姓对于辛苦的劳役实在无法忍受，有很多人死去或逃走了。自从江南出现葬礼以来，从没有过这么隆重的葬礼场面。此外，又给宣贵妃另外修建了一座祭庙。

北魏派遣员外散骑常侍游明根等到刘宋朝廷访问。

辛巳日，刘宋朝廷加封尚书令柳元景担任司空。

壬寅日，北魏主拓跋濬回到平城。

南徐州从事史范阳人祖冲之上书给孝武帝道，何承天制定的历法存在很多遗漏、错误之处，于是他又另外拟定了一部新历法，他觉得：“当前采用的历法，把冬至节气固定在某一天，只是这样一来，每不足百年，就会出现二度的偏差；现在拟定的新历法，是将冬至放至年尾，每年只存在细小的差距，这样长时间使用下去，就无须多次更改。此外，现在使用的历法是将‘子’当作‘辰’的开端，位置处于正北方；‘虚’又位于北方的各个星座之中。即将修订的历法，则是将上元放置在年末，从虚一开始。此外，现在使用的历法是使用日月星辰的标志，但是把甲子当作开头放置在最前面；新的历法则是把每年上元放在甲子上。此外，何承天的历法，是日、月、五星分别有自己的元；而新拟定的历法则把日、月、五星的交会和运动的速度，全都将上元的岁首当作初始。”孝武帝下令对历法有研究的人与祖冲之进行辩论，但是没有人能够驳倒祖冲之。没过多久，孝武帝就驾崩了，因此，祖冲之的新历法终究没能实施。

本篇未完，请继续下一节的阅读..