起屠维大渊献（公元519年），尽昭阳单阏（公元523年），凡五年。

高祖武皇帝五

天监十八年（己亥，公元519年）

春季正月甲申日，梁朝任命尚书左仆射袁昂担任尚书令，右仆射王暕担任左仆射，太子詹事徐勉担任右仆射。

丁亥日，北魏国主颁布诏书，宣布：“胡太后临朝听政已经近六年，应该以‘诏书’的名义来对全国发号命令。”

辛卯日，梁武帝在南郊祭祀。

北魏征西将军张彝的儿子张仲瑀上书，请求修订选官的标准，以此来限制武将，不让他们在朝中的地位超过士大夫。因此，讨论和抗议之声很多，这些人在大街上张贴榜示，约好集合时间，要夷灭张家。但是张彝父子平静自若，没有将这件事放在心上。二月庚午日，羽林、虎贲等接近一千人，一起来到尚书省集结叫骂，找寻张仲瑀的哥哥左民郎中张始均，但是没有找到，于是用瓦片、石块砸尚书省的大门。尚书省的官员们都十分害怕，没有人敢去阻止他们。这些武士于是又拿着火把点燃了路上的蒿草，将石头、木棍当作武器，径直攻进张家宅邸，把张彝拖至堂下，肆意地捶打侮辱，并且焚毁了他的住宅。张始均翻墙逃走了，但是又返回来对贼兵求饶，请求他们绕过他父亲一命，贼兵们借机殴打他，将他活活丢进火中。张仲瑀受了重伤但是逃过一死，张彝被打得只剩下一口气，过两晚之后就死掉了。远近的人都因为这件事而大受震惊。但是胡太后只是将闹事的羽林、虎贲中八个特别凶狠的抓起来，并杀掉了，没有追究其他人的责任。乙亥日，又颁布了大赦令来安抚他们，命令武官可以依照资格入选。有远见的人都预感北魏就要发生动乱了。

当时官员选补的名额已经很少，但是应选的人却非常多，吏部尚书李韶停止官员的考选录用工作，因此招来很多怨恨；朝廷就另外委任殿中尚书崔亮担任吏部尚书。崔亮奏请制定了全新的录用标准。规定无论应选者的贤愚，只将其担任职务时间的长短作为依据，因此那些长时间沉居下僚的官员都称赞他有才干。崔亮的外甥司空谘议刘景安给崔亮写信道：“商周时期通过乡间学校举荐人才，两汉时期通过州郡推举人才，魏晋两代沿袭汉代的旧例，还在各州郡设立了中正一职负责此事，尽管没能做到尽善尽美的程度，但是有十分之六七的人是理应入选的。但是朝廷选拔人才，只要求他们有文采，而不考察他们文中所说的道理，察举孝廉只考察他们的章句学问通达，并没有看他们是否有治理国家的方法。设立中正一职并没有对应选者的才干、品行进行考察，也只是辨识他们的姓氏。选取士人的路途不宽，淘汰的办法又不够严密。舅舅您被委任来负责铨选人才之事，本应该将那些不合适的章程换掉，为何反倒以为官时间长短作为任用的标准，这样一来，天下的士人还有谁会注意修励自己的名节与品行呢！”崔亮回信说：“你所说的话确实有着深刻的道理。但是我不久之前采取的这种制度，也是有原因的。古今不同，因时制宜，进行改革。以前子产铸造青铜刑书来补救时弊，但是叔向用不合先王之法来讥讽他，这与你用古代礼法来指责当今的改变有什么区别！”洛阳令代京人薛琡上书说：“百姓的性命，维系在官员的手上，要是选拔官吏只依照他们的年资，而不考核他们的能力，如同列队飞行的大雁一样依照顺序来，或是像串成一串的鱼一样由前到后地持着名册叫名字，那么吏部只要有一名官吏就足够了，依照顺序任用官员，怎么可以说是铨选人才呢！”薛琡的上书呈递上去以后，没有呈于孝明帝。后来薛琡又因此而请求觐见皇帝，又一次上奏：“请求陛下下令让王公大臣推举贤才来补任郡县长官。”于是孝明帝下令让大臣们商议此事，但是事情也不了了之。后来，甄琛等人取代崔亮担任吏部尚书，因为论资排辈这样的方法有利于自己，于是继续推行，北魏选拔任命官员不得当，就是自崔亮开始的。

起初，燕国的燕郡太守高湖逃奔魏国，他的儿子高谧担任侍御史，由于触犯法律而被流放至怀朔镇，几代人都在北部边疆生活，因此便养成了鲜卑人的习俗。高谧的孙子高欢，深沉有远大志向，家境贫寒，在平城服役，富户娄氏的女儿见到他，觉得他异于常人，因此嫁给他。他这才拥有了马匹，得以担任镇上的信使。他来到洛阳，看到张彝被打死，返回家中之后，就倾其所有来结交宾客。有人问他这么做的原因，高欢道：“皇宫里的卫士们拉帮结伙烧毁大臣的房屋，但是朝廷却害怕他们会造反而不敢过问，执政到了如此地步，事情可想而知，怎么能够死守着这些财物过一辈子呢？”高欢与怀朔省事云中人司马子如、秀容人刘贵、中山人贾显智、户曹史咸阳人孙腾、外兵史怀朔人侯景、狱掾善无人尉景、广宁人蔡儁等人，关系非常友好亲密，他们都因为仗义任气而称雄乡里。

夏季四月丁巳日，梁朝实行大赦。

五月戊戌日，北魏任命任城王元澄担任司徒，京兆王元继担任司空。

北魏连续几代都十分强大，东夷、西域都不停地对其进贡，他们还设置互换商品的市场来换取南方的货物，所以国库充盈。胡太后曾经驾临收藏丝绢的仓库，命令同行的一百余名王公、妃嫔、公主各自取绢，依照自己力气的大小拿取，就算拿得最少的也不少于一百余匹。尚书令、仪同三司李崇和章武王元融都因为扛的绢过重而摔倒在地，李崇将腰扭伤，元融把脚扭伤，胡太后把他们的绢夺下，命他们空手而出，当时的人们都笑话他们。元融是元太洛的儿子。侍中崔光只拿了两匹，胡太后因为他拿得少而觉得奇怪，他回答道：“我的两只手就只能拿两匹。”其余的人听了之后都觉得十分惭愧。

当时北魏宗族中受宠掌权的大臣们都攀比奢靡豪华。高阳王元雍，财产居于全国第一，他的宫室园林与皇家园林差不多，有男仆六千，艺伎五百，出门时仪仗卫队充满道路，回家之后，昼夜不分地吹拉弹唱，一顿饭的花销高达几万钱。李崇与元雍财富相当，但是他生性节俭吝啬，他曾经对人说：“高阳王的一顿饭，相当于我一千日的开销。”

河间王元琛，总是希望与元雍比富，他有十余匹骏马，用银子打造马槽，房屋的窗户上面，都雕刻着玉凤衔铃，金龙吐旆。他曾经邀请各位王爷一同宴饮，宴会上使用的酒器有水精盅、玛瑙碗、赤玉杯，无不制作精巧，都不是中国出产的。他还陈列出歌舞伎、名马以及种种奇珍异宝，还引领各位王爷参观府库，府库之中的财物、布帛数不胜数，得意之下就回头对章武王元融道：“我不遗憾没有见过石崇，只是遗憾石崇见不到我。”元融向来自认为很富有，但是回府之后却叹息了三日。京兆王元继得知这一情况以后就去开解他，对他道：“你的财物并不比他的少，为什么对他这么嫉妒呢？”元融道：“起初我觉得比我富有的人仅有高阳王，没有想到还有河间王！”元继道：“你就像身在淮南的袁术，不清楚世上还有刘备的存在呀。”元融这才笑着起床了。

胡太后喜好佛教，修建各种寺庙，没有止境，下令各个州郡分别建造五级佛塔，致使百姓疲惫不堪。各位王爷、贵人、宦官、羽林各自在洛阳修筑寺庙，彼此用寺庙的华贵来互相攀比。胡太后数次举办斋戒大会，施舍僧人的财物动辄数以万计，还常常不知节制地奖赏身边的人，花费的财物无法计量，但是却不曾将好处惠及百姓。这样一来，国库慢慢空虚，因此就将众官员的俸禄及随员削减。任城王元澄上书，提出：“萧衍向来对我国抱有窥觎之心，所以我们应该致力于国家强大，兵强马壮，尽早规划统一大业。但是近年以来，无论国家还是个人都十分穷困，因此应该节省不必要的开销，以方便急务所需。”尽管胡太后没有采纳他的提议，但是因此而常常对他优待礼遇。

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